看板 Gossiping作者 akaiya (red)標題 Re: [新聞] 高中課本充滿大中國史觀 網友憂洗腦學生時間 Tue May 6 15:29:50 2014
身為歷史系學生,不小心被釣出來回文了QAQ......
※ 引述《Ting1024 (無)》之銘言:
: 大中國史觀並不是錯誤。
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大中國史觀絕對不是一種錯誤,這點是正確的。
在歷史上,沒有正確或錯誤的歷史,沒有客觀的歷史,
有的是
歷史詮釋(敘事)(historical narrative)。
每一本史書史料,書寫者都有自己的立場,
而我們歷史系受的訓練便是尋找其中的脈絡:
「為什麼這個人會用這樣的立場去看這件事情?」
和其成長背景、時代背景、政治因素都很有關聯。
脈絡,這兩個字請唸十遍,因為在歷史系至少會看到它一百次。(痛恨)
: 誠如我們中國曾經在元代被滅族,還不是把元朝納入版圖,
: 一統歐亞,多麼有自信?
: 台灣這麼小,歷史寫起來,沒味道,
: 把中國納入,國人自信就會跑出來,天朝子民,
: 有何不可?
: 就像你如果對外可以說,自己是王金平家族的人,
: 那勢力就大了。問題是不能..
蕭阿勤在《重構台灣--當代民族主義的文化政治》一書中說,
「人們為了主導歷史敘事而產生的競爭,向來是認同政治的重要面向。
人們爭奪歷史的敘事,就在於它對
集體記憶的形成、維繫與重塑,
至關重要。一種
特殊的集體認同,部份取決於集體記憶的特定建構方式。」
回顧一下國民黨在戰後的歷史教育,也就是
「大中國史觀」。
首先他建立了一套「台灣與中國大陸的歷史關係的特殊詮釋」,
官方版本的歷史強調:
1.台灣是中國的一部份、是中國的邊疆
2.早期漢人移民到台灣,對台灣發展有重大貢獻
(ex.鄭成功=民族英雄)
3.中華民國繼承了正統的儒家、是真正的中國文化延續者
(ex.國父的三民主義)
4.本省人和外省人都是中國人
(ex.日據時期=殖民統治,戰後光復=回歸祖國)
結論:國民黨統治在意識形態上建立
正當性,是由上(統治階級)而下書寫的歷史。
而
「台灣史觀」則是台灣民族主義者提倡,
試圖塑造台灣人的國族認同。
台灣史觀強調:
1.日治時期反殖民抗爭和反國民黨抗爭都是
反抗外來統治的一種
2.重視原住民,提倡四大族群
(ex.台灣人與平埔族通婚並非純種漢人,擺脫漢人中心主義)
3.認同土地,書寫台灣人觀點的歷史
結論:臺灣史觀在美麗島事件後快速發展,希望喚起台灣意識,是由下而上的歷史。
80年初台灣史觀出現後,國民黨統治者運用掌權優勢,
推出一系列中國史觀的台灣史書籍+學校+大眾傳媒+軍隊來推廣中國史觀。
1996以後,政府調整放寬政策,民間作者與出版社可以出版教科書給中央審核,
台灣史開始納入課程
蕭阿勤說,台灣被想像成族群多元的國家,也必須面臨社會整合的問題,
以後如果出現「客家史觀」、「原住民史觀」也不令人驚訝,
「從不同族群的角度闡述台灣的過去,那麼詮釋上的衝突勢必無可避免。
書寫『民族史』,亦即從一種一致的、宰制統合的觀點再現共同的過去,
似乎變得愈來愈困難。」
那麼,問題來了。
Q:我們的政府為什麼會開倒車,以大幅調整課綱的方式試圖再次宰制歷史詮釋?
A:為了再次鞏固國民黨統治的正當性。
今天不是抵制一個出版社的一本大中國史觀教科書,
而是抵制
在政府球員兼裁判下訂定的課綱,
以及試圖以優勢掌權
再次宰制歷史詮釋的意圖。
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Re: [新聞] 高中課本充滿大中國史觀 網友憂洗腦學生
05-06 15:29 akaiya.
→ borriss:資訊爆炸年代搞這個 只會讓人從小就不信課本..7F 05/06 15:44
推 contrav:謝謝你的專業意見! 推!8F 05/06 15:47
推 UBSGOD:推。謝謝賜教10F 05/06 15:54
推 kuro:「一切歷史都是當代史」–Benedetto Croce15F 05/06 16:08
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