看板 Gossiping作者 saisai9230 (小為)標題 [新聞] 每一種歧視背後都是一個複雜的故事,淺談苗博雅口中的母豬與納粹時間 Thu Oct 27 20:58:29 2016
1.媒體來源:
BuzzOrange
2.完整新聞標題:
https://buzzorange.com/2016/10/27/is-nazi-a-proper-comparison-of-sowism/
3.完整新聞內文:
【為什麼要挑選這篇文章】
前陣子沸沸揚揚的苗博雅〈焦慮年代的「心靈雞湯」:三K黨、ilbe蟲與母豬教〉講座,
苗博雅在講座中提及了納粹與猶太人作為母豬教的比喻,而這個比喻本身是否得當?
作者認為,是值得再思考的,「我們僅能泛泛地說:他們都對社會建構中的特定族群發出
憤怒之音。」
(責任編輯:林芮緹)
文/蕭伶伃
如果母豬教是一種歧視,那苗博雅口中的「納粹之於猶太人」到底是不是一個好的類比?
同時,納粹與德國AfD政黨的發跡真的是因為經濟不景氣嗎?
當然都不是。
甚至,苗的論述中明顯藏有錯誤的訊息與理解。
納粹不是一個好的類比,不僅僅是因為其背後的動能比一般意義下的歧視要令人膽怯。最
後帶動出的也不僅是一樁兇殺案,而是600萬條生命,與至今德國人自己都還說不清楚的
政治過程。
而無論是納粹或 AfD的發跡當然不僅僅是經濟因素,甚至,如何拆解這「經濟上的頹喪表
現」都不該以苗博雅諸如「大環境經濟蕭條」如此簡單的語言帶過。
先談納粹。
納粹的崛起確實與經濟上的頹喪有關,但這頹喪從何而來?
主因在於第一次世界大戰之後,身為同盟國之一德國背上巨額的戰敗賠款債務。戰爭沒有
讓德國賺錢,反而賠了一屁股。對德國而言,更糟的是,戰前與德國一同稱霸歐陸的奧匈
帝國,也在一次世界大戰後期,因民族主義漸趨成熟,而引發帝國旗幟下的諸多民族選擇
「民族自決」的獨立浪潮。
而這浪潮事實上並未帶來欣欣向榮的成果。與之相反的是,奧匈帝國的瓦解迫使族群間的
鬥爭與紛亂拉高至國與國的對決。足以想見,1918年一次大戰結束後的歐陸,政局持續震
盪。在百廢待舉,民心迷惘,社會混亂的時刻中,社會主義,與那些保守勢力找到了發跡
的可能。
粗略而言,這就是希特勒與其「國家社會主義工人黨」,也就是納粹政黨崛起的基礎。而
此政經局勢的不堪,並非如苗博雅可以泛泛簡稱,一語帶過的「大環境經濟蕭條」。
苗博雅口中「經濟蕭條」的背後,是錯綜複雜的政治動盪。
而滋養「納粹」的養分,是一場席捲世界的戰爭的遺絮。諷刺的是,希特勒終其一生搖旗
吶喊的是較貼近工人立場的社會主義,只是搭配上國家至上的極權主義後,一切就變了調
。
因為他要捍衛的,是僅僅帶有特定民族身份的人們。而為了捍衛特定德意志人民的尊嚴,
希特勒讓歐陸流了一地的血,也變相激化猶太復國主義在戰後的復甦與張狂。
我曾經在八月總統向原住民道歉時寫過一篇文章談論德國人怎麼在「後納粹時代」思索納
粹留下的「政治遺產」。對德國人來說,為何德國社會可以擁有生出「納粹」此等強大仇
恨勢力的土壤,是他們至今持續在思索的問題。
而如果德國人都還在思考,是否,當我們在談論「納粹」兩個字時,能否放慢腳步,不要
低估這兩個字的重量,更不要輕易的在自己的論述中挪用。只因為它是當代社會中劇烈仇
恨的代表之一。
而這個「只因為」其實不該成為苗博雅此等知識份子犯下的錯誤。
再者,AfD。
AfD的英文名是Alternative for Germany,意為「德國的另一項選擇」。什麼是德國的另
一項選擇?
苗博雅說,AfD宣稱其政治目標為「重振德意志民族光榮,移民是不能被容忍的」。這句
話乍看之下其實並無疑慮。確實,AfD反移民,反對伊斯蘭文化(至少現任黨主席Petry是
這麼公開宣稱的)。這個黨的論調宛若當年在酒吧高談闊論的希特勒,鼓動著一股仇恨的
力量。
我們甚至可以往前推幾步說,AfD可以說是新納粹的親近勢力。
可惜的是,與處理納粹問題一般,苗再一次地簡化AfD的政治基礎。
成立於2013年的AfD雖然很年輕,但它得以萌芽的社會動能卻是來自歷史悠久的歐洲懷疑
論(Euroscepticism)。直白的說,歐洲懷疑論指涉對於「歐陸作為一個整體」產生的疑
慮,也就是反對歐陸整合。具體而言,「歐盟」的加入與退出便成為此刻歐陸懷疑論的主
要論述戰場與對象。
對於歐陸懷疑論者而言,歐洲作為一個整體意味著國家主義的破碎。國境邊界必須被打破
,無論是在文化,經濟乃至政治上。在此意義上,身為「超國家組織」的歐盟,確實是當
代最為明確的例子。
所謂的超國家組織,意味著會員國必須交出部分主權,與其餘會員國共享。「歐元」便是
會員國交出「貨幣主權」的例證之一。也確實,AfD反對歐元。
回到苗的論證中,無論是反移民,重振德意志帝國的光榮乃至不景氣都不是AfD竄起的主
因。甚至,2014下半年開始的難民入歐潮也只能說是他們政治路上推展的助力,而非起因
。
滋養AfD的土壤,是一個冗長的歷史問題:何謂歐陸?又為何歐陸必須整合?
如果不能夠追索AfD是站在德國政治史中的哪種浪頭上,我們便無法明確掌握海面下那捲
起浪花的水波是如何滾動起這一波波的保守與仇恨力量。
也因此,我確實不解,親身走訪過德國的苗博雅為何非要舉出納粹與AfD藉以支持自己的
論述。特別是,在這個存有極高誤用風險的論證過程中,納粹與AfD對母豬教討論是否真
有貢獻?
我想我的答案是否定的。
同時,如果要談論歧視發生與其運作的邏輯,納粹與AfD可以與母豬教共享的頻道相對窄
小。我們僅能泛泛地說:他們都對社會建構中的特定族群發出憤怒之音。
但這一切又如苗所言,母豬教或說是厭女情節至今的內容物定義不明。人們至多找到公約
數,像是拜金,性關係混亂,對特定膚色男性有所偏好等等。但此名稱的恣意性仍舊顯著
,也因此,關於母豬教是否能與納粹或AfD相提並論,特別是當納粹與AfD有這麼明確厚實
的政治基礎時….
我想,這問題值得大家退一步思考。
這確實是一個小問題。只是,偏偏這個小小的問題撐起了苗談論厭女文化的概念骨幹。如
果不能釐清這個論證上的失誤,我不禁想詢問已知點閱苗文的近5萬人次:
你是否真相信了納粹與AfD就是這麼一回事?
圖為1985年一奧辛維茲集中營倖存者的第二代在瑞典小鎮Växjö街上反擊新納粹遊行的
寫真紀錄。
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※ 編輯: saisai9230 (36.229.62.138), 10/27/2016 20:59:21
推 A80211ab: 用納粹3k來比喻就知道苗對母豬教之厭惡2F 10/27 21:00
推 JackTheRippe: 1其實苗跟KMT很想啊,用恐嚇+隨便扯個外國的東西就一堆人喊讚,KMT也很愛喊哪國怎樣,國際觀三小的
很像
KMT也用中共要打過來這種恐嚇用超久4F 10/27 21:06
推 aljinn: 總算有能被媒體刊載的人願意正視問題 可惜影響力還是不同8F 10/27 21:11
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