1.日殖時代台灣還是瘧疾流行,一直到1964年,也就就是蔣介石政權時代才撲滅瘧疾。你好意思說什麼日殖時代台灣世界級水準?
2.師範體系對台灣人沒什麼幫助,就如電影「賽德克巴萊」,師範畢業的花崗一郎、花崗二郎,當不了老師,只能當警察,而且也得不到平等待遇。
相對的,當時中國的師範體系,就比日本要好的多,中國的師範升遷制度就好的多,著名抗日英雄飛行員劉粹剛,他的夫人許希麟,18歲就當上小學校長。當然這與中國正在革新階段極需人才有關,但是中國人尊師重道的精神、人人平等的觀念都比日本要好。
21歲的劉粹剛:
http://www.funscreen.com.tw/image/photo/rv536.jpg
18歲的許希麟:
http://imgur.com/pKF9Bi5
3.保警制度是不錯,但是那根本就是嚴刑峻法、踐踏人權。
我小學的時候,就常聽到很多年紀大的師師「稱讚」日殖時代的治安,而且是以一種迷戀與懷念的態度,深情的說:「日本時代治安很好,偷竊就要砍手。」
我就不明白了,這麼不符比例原則的執法,倒底是他x的在懷念什麼?這麼喜歡,明天就向你選區的立委要求立法「偷竊就要砍手」,要不要?
他x的!台灣社會連廢死運動都在如火如茶的展開,居然懷念嚴刑峻法?有病是不是? 有病請吃藥!
4.日殖時代的台灣高等教育與台灣關係不大,整個台灣只有一間大學,就是台北帝大,而且還不是給台灣人讀的,而是日本南進的研究基地,是一所研究型大學,主要是給日本移民為招生對象。因此台灣人的錄取員額非常、極為有限。
為什麼台灣人長久以來以醫生為尊?因為醫學院是相對好考的。
1940年「台北帝大」醫學系,台灣學生與日本學生的占比是1比1,這個看起來公平。但是文、政科系的比例,台灣學生與日本學生的占比是5比82,非常糟糕!至於物理、化學、農業科系比例,台灣學生與日本學生的占比是離譜的4比86。這意味著,日本只對台灣人放?醫院院錄取名額,其他一律收緊,這是教育種族岐視
甚至出現一種離譜的現象:留學海外都比進台北帝大容易!這就是為什麼在日殖時代的台灣律師,居然赴日留學才學到法政的原因。比如228事件後被處決的林連宗,是日本中央大學畢業,而不是台北帝大。可是出國又豈會容易?因此這又以家境環境,限制了台灣人受高等教育的機會。
還有更多的台灣人,選擇到中國求學,包括謝東閔、謝娥、黃國書、蘇紹文等人,他們在中國所受的教育,一點也不差,而且相相當的好,誰說只有日本有高等教育?
5.日殖時代的民主殿堂?? 語畢,哄堂大笑。
日殖時代的議員,只開放一半的名額,而且只能選議員,不能選州長。參政權又受性別限制,只有男性有資格。財產也有限制,年繳稅金5元以上的人才能投票,可是台灣人深受壓迫,普遍沒有這種財力,因此台灣400萬的人口中,合格的選民只有2萬8千人,也就是投票權只有0.7%!
他x的!這種「民主殿堂」,你是在懷念什麼?
6.人員素養? 「偷竊就要砍手」的嚴苛環境,只能養出恐懼感壓迫下的素養!壓迫下的素養,不是發自內心的自律與道德感,而是「怕打」
反過來說,一但放寬了法律,台灣人會變成什麼樣子?全部原形畢露!228事件期間,台灣人兇狠異常,幾乎可以說與南京大屠殺的日本軍人無異的程度!台灣事變內幕記第3卷就有記載。
http://imgur.com/drnMiCE
是怎樣的素養,可以這樣毫無道德感的對女性先姦後殺?日本人教的!