看板 Gossiping作者 DarthCod (鱈魚)標題 Re: [問卦] 客家人的精神時間 Mon Mar 28 21:24:01 2016
※ 引述《DDRMIX (約翰．史密斯)》之銘言：
: 聽說客家人的精神
: 好聽點就是刻苦耐勞
: 不好聽的就是小氣
: 為什麼客家人會給人這種印象
: 有八卦嗎？
小魯上個禮拜在課堂上有讀到一些史料
大概就是康熙末年社會對客家人的印象
可以給原PO參考一下:
1.《諸羅縣志》（鹽水溪以北）
佃田者，多內地依山之獷悍無賴下貧觸法亡命，潮人尤多，厥名曰客；多者千人、
少亦數百，號曰客莊。朋比齊力，而自護小故，輒譁然以起，毆而殺人、毀匿其
尸。
翻譯：本地的佃農，都是支那山區土匪窮人家，犯法跑來台灣的，其中潮州人頗多
，自稱客人；人數從數百到千人都有，村莊自稱作客庄。常常因為小事情護
短就聚眾毆人，製作消波塊。
及客莊盛，盜益滋。莊主多僑居郡治，借客之力以共其飧；猝有事，皆左袒。長吏
或遷就苟且，陰受其私，長此安窮乎……諸羅自急水溪以下，距郡治不遠，俗頗與
臺灣同‧自下加冬至斗六門，客莊、漳泉人相半，稍失之野；然近縣故畏法。斗六
以北客莊愈多，雜諸番而各自為俗，風景亦殊鄶以下矣。
翻譯：客庄越繁榮，犯罪率越高。地主都跑去台南市區住，放當地給客人經營；每次
有事，就當門神護航。地方管事的就隨便他們，甚至收受賄絡。
急水溪以南越靠近台南市區，風俗就比較接近府城人。整個嘉義一帶，一半客
庄、一半閩南人，有點野蠻；但是靠近縣城的人還知道會怕。斗六以北客庄越
來越多，又跟原住民混在一起，那個就沒什麼好說的了。
2.《鳳山縣志》（高雄以南）
鳳山自縣治北抵安平鎮等處，俗略與郡治同。由縣治南至金荊潭一帶，稍近喬野‧
自淡水溪以南，則番、漢雜居，而客人尤夥；好事輕生，健訟樂鬥，所從來舊矣‧
翻譯：左營以北到台南，風俗和台南市區差不多。左營以南的高雄，風俗野蠻些。
過了高屏溪，就住了不少原住民，其中客人尤其喜歡群居；喜歡鬧事又不愛
惜生命，愛打官司又愛打架（可以同時有這兩種興趣也頗奇怪），這種事很
久了。
3.《臺灣縣志》（鹽水溪以南的台南）
臺無客莊(客莊，潮人所居之莊也‧北路自諸羅山以上、南路自淡水溪而下，類
皆潮人聚集以耕，名曰客人，故莊亦稱客莊‧每莊至數百人，少者亦百餘，漳、
泉之人不與焉‧以其不同類也)，比戶而居者，非泉人、則漳人也；盡力於南畝
之間‧暇則入山伐雜木，車至邑中，價多者盈千、少者不下數百‧無生事、無非
為，俗之厚也，風斯隆矣！
翻譯：本縣沒有客人聚集，民風純樸、治安很好、經濟繁榮、沒事兒！
這邊講的多半是當時的社會觀感，地主與佃農的關係趨於緊張，許多佃農不交租
加上潮州移民不安分導致「客人」的形象不太好
當時很多盜賊和不繳租的佃農都躲去客庄住了，所以這些人血統上到底是不是客家人
也不得而知
反正當時的客家人大概跟阿扁或廢死聯盟一樣
什麼壞事都要拿來救援吧
家母是基隆客家人
外公年輕時從苗栗出外打拼（只讀了６天私塾結果字寫得全家最好）
２２８時在基隆收留了很多人
上個月去祖墳掃墓時就看到外曾祖父把家裡原本有的一座山敗到只剩座小墳地
我還真沒對客家文化有多熟悉
只記得小時候媽媽說客家女人不纏足
因為要下田工作而已
現在想想
這絕對不只是下田工作而已
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