還記得詹益樺嗎？
陳真 2004.7.10
還記得鄭南榕吧？不過才十五年，鄭夫人（葉菊蘭）業已高居廟堂之上。但你還記得詹益樺嗎？假如鄭南榕還活著，他會怎麼看待這個早已令人陌生的民進黨，這我越來越沒把握。但如果詹益樺還活著，我敢說他依然是個反對者。
我們同志多年，一起工作，一起上街頭。大家叫他阿樺。他自焚時，我就近在身旁，一直到太平間，沒有離開一步。熊熊烈燄，讓我一生難忘。烈火焚身時，阿樺手上還拿著一個千輝牌打火機，滾燙的後腦勺被鐵蒺藜勾破，流出一大灘烏黑的血，面容卻十分安祥，彷彿只是在睡覺。
自焚前幾天，突然講些莫名其妙的話，說什麼要諒解他的家人，沒有人知道他在暗示什麼。自焚後，人們也迅速遺忘了他。也許因為他沒有耀人學歷，不會論述，除了充滿文法謬誤的一些簡單日記外，沒有留下什麼。
但我倒記得他常講的一個詞：「心靈刑求」。每次同志見面，少不了要罵上幾句萬惡的國民黨。罵得起勁時，一群人可以這樣耗過一個夜晚。阿樺意見多，卻很少罵。記得幾次他離開痛罵國民黨的人群，一個人走到角落，痛苦地猛搖頭說：「真是心靈刑求！」阿樺認為，國民黨不值得罵，因為他不是不懂是非，而是根本無意遵守。趕下台就好了，整天罵他做什麼？再說，要罵就站到陽光底下公開罵，背後罵皇帝有什麼用？
當年頗能認同這些話，整天聽那些不痛不癢的私下唾罵，實在是一種「心靈刑求」。現在更慢慢覺得，這些話用在民進黨身上其實也一樣。它不值得罵，因為它不是不懂是非，而是根本無意遵守。趕下台就好，罵它做什麼？
阿樺這個想法，在這個以論述取代行動、以謊言代替諾言的年代，更顯珍貴。民主不就是這樣嗎？做不好就下台，不需諄諄教誨，背後罵皇帝更無意義。如果我們控制不了公僕之為惡，那麼，該罵的是我們自己，因為我們缺少主人應有的氣質和能力。
我對誰上台誰下台沒興趣，如果詹益樺還活者，他仍是不是個反對者，可以用他在自焚前，在日記裡寫的一段話來檢視，當然，也可以同時檢視現今的當權者及被統治的我們：
我願與上帝同在，不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。