台東縣南島社區大學發展協會近2年來，推動東部海岸部落「航海文化重建」，邀請索羅
門專家來台，共同打造的阿美族古帆船。並於9月5日中午實際試航，一路從台東市沿海藉
風力航到太麻里海邊。截圖取自/Taiwan News網頁/中央社

越來越多國內外學者從各領域研究推定，台灣是南島語族（Austronesian）的發祥地。中
央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌，9月5日參加台東阿美族古船活動時進一步提出「
4,000年前台灣首就在台東」論點。

英文媒體《台灣新聞》（Taiwan News），9月6日報導指出，阿美族古代竹筏帆船試航活
動，該船隻由台東市沿海藉風力航行到太麻里海邊。學者劉益昌參加該阿美古船重現活動
時指出，台灣原住民應該早在4,000年前，就有能力建造航海竹筏帆船；早於日本時代的
台灣文獻就記載了相關的打造方法。類似的造船工藝，在50年前的菲律賓、越南，都能發
現到。

中研院學者劉益昌的假設認為，近4,000年來台灣和南島國家有船隻往來，並提出「海上
南島玉路」的研究方向。他說，4,000年前台灣特有的玉飾（即玉玦），可能透過類似帆
船由台東，傳播至呂宋島、婆羅洲、印度以及中國沿海地區。

《中央社》（CNA）引述劉益昌的說法指出，台灣玉原產地在花蓮，4,000年前人們從花蓮
把玉運到台東，並在現今富山、杉原一帶成立玉器加工場。南島民族從台東帶著玉器當信
物航向東南亞等國。他認為，「南島民族不但發源自台灣，而且當時台灣的首都就在台東
。」4,000年前的台東可能比現在還熱鬧。

許多國、內外學者，根據語言、考古，以及基因檢測結果，提出相關研究推斷認為，「台
灣是南島語族的起源地之一」。而且還擴散至海南島地區，越南南部、菲律賓、馬來群島
；往東更擴散至南美洲西方的復活節島（Easter Island）；往西遠及東非外海的馬達加
斯加島（Madagascar），南抵紐西蘭。「廣大的南島語系發祥地就在台灣」，從上述多個
層面的研究彙整，足以形成此一推斷。

2005年4月25日，澳洲考古學者彼德‧貝爾伍德（Peter Bellwood），曾應邀前往台東史
前文化博物館演講。之前，他根據碳元素測定的考古證據，提出南島民族由台灣向外遷徙
的推論；到目前為止，台灣是南島語族的最古早起源，依時間序列，緊隨其後者，依序為
菲律賓、印尼，大洋洲（Oceania） 。此即國際知名的「出自台灣」（Out of Taiwan）
假說；該推斷於1991年，首度在《科學美國人》（Scientific American）雜誌發表。該
論文提出之後，「南島語族發源地在台灣」論述，幾乎已成為多數國際學者共識。

貝爾伍德的論點認為，菲律賓巴丹群島和越南北部，所挖掘的玉玦（即耳環又稱耳墜，為
戴在耳朵的飾物），和台灣息息相關；因為南太平洋島嶼地區，並沒有產玉；他認為這些
玉器，追蹤其源頭應該來自台灣花蓮；另外，在菲律賓出土的陶器，不管是器形、紋路，
都和台東東部的細繩紋陶文化，極其類似。

另外在澳洲從事考古研究的台灣學者洪曉純，於2007年也發表相關考古成果。目前東南亞
目前最早的史前遺址是在呂宋島，大約是在4,000年前，和台灣東部文化遺址很相似。另
外，也在呂宋島、越南等遺址發現台灣玉；洪曉純認為在其它南島國家發現台灣玉，證明
了台灣文化擴散的單向遷徙型態（one-way movement pattern）。

《中央社》報導指出，台東台灣史前文化博物館助理研究員李坤修帶領的「舊香蘭史前遺
址考古隊」，曾在舊香蘭遺址，挖掘一顆奇特耳飾，這個耳飾是玉石打造，放在石棺旁，
並非陪葬物。李坤修認為，這個耳飾在考古層面意義非凡，尤其在「台灣是南島民族發源
地」的這個區塊。這個耳飾有可能是「貿易」行為從菲律賓或越南到台灣；也有可能是台
灣當地仿造。這2種情況，呈現截然不同「文化意涵」；然而，不管是哪種情況？皆更進
一步證明，南島民族和發源地台灣之間的「文化回饋」交流。