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一命二運三風水，四陰德五讀書。

要說影響與改變一個人的命數，

讀書排在最後頭，並不是最沒有用的，反而是最容易掌握的。

只是這讀書講的不只是讀書考試，更深刻的延伸意義是學習，

讀聖賢書，讀社會這本大書，學習為人處世的道理。

學習專業，養成在社會立足的技能。



這個一二三四五的順序，講的是影響人的命數上，重要性的排序。

同樣也是後天力量，掌握度由低到高的排序。以下分別簡介：


一命：

在傳統祿命數的概念中，命指的是一個人出身的先天特質，還有客觀環境。

客觀環境講的是出生的時空背景，例如時代，國家，風土民情等等。

人無法選擇改變一開始出生的家庭，先天的才華秉賦，健康與一些靈魂深處的習性。

這些天生而來的東西，人只能客觀被動的接受，沒有改變的可能，

這就好比是玩一個線上遊戲，一進入遊戲，人物的特長，初始等級，擁有的資源，

所屬的陣營，升級須要的經驗質差異--素質等等都定好了，沒得改變，也沒得重來。


二運：

運這種東西，講的是人一生的福禍休咎，會有一種週期性的不斷變化。

這種在各個方面不斷變化產生的影響，一般可以粗略分為三種，天運、地運、人運。


1.天運：講的是人一生註定的能量週期變化。人的性格、想法、還有作為的順利與否，

會受這個天運產生基本的影響。因此不同的時候，作同一樣一件事，順利與否的程度，

或是過程的變化，會有一定的差異。


用一個比喻來說，類似線上遊戲的主人翁，今天打獵的收入加成是50%，但是去跟女孩子

交往累積好感度的效率，會減50%。明天是打怪的掉寶率上升2倍，但是經驗質只有70%。


同樣都是賺錢的行為，買賣商賈的行為，這十年內是+50%。下個十年，是當人家的員工

領死薪水，薪水的加成是30%。


天運這種東西，就如上頭的這種比喻，在人的財富，感情，事業，健康，還有想法方針上

，會一直有週期性的變化。作同一件事情的難度與效率、還有收獲，會不斷地有變化。


說一個人時運不濟，說得就是該人在不適合的時間，花費更多精力作了一件事，

但是結果因為運勢不佳的緣故，所以表現相當不如預期。(如果預期是一般正常基準的話)


算命講的，一個人何時有血光，車關。會有婚喪喜慶，這講的都是天運上的影響。




2.地運：

這講得是客觀環境中，對人產生影響的一種不斷變化的影響力。

客觀環境包括了，時代潮流，國家領域的法令，自然環境，風土民情等等。

用個比喻來說，在線上遊戲中，同樣是挖礦的行為。

在精靈族的王國領土中這麼作，效率是-30%的。但在矮人國是+50%。

但如是伐木的行為，在精靈國土加成是30%的，在矮人國-80%的效率。

三十年前這遊戲的樹木多，砍樹效率加成50%，現在樹木被砍太多了，效率-30%，等等。



一個天性叛逆，很有創意與自我主張的人。

生在古老的中國，是非常不討喜的。但生在現代的美國，可能會出人頭地。


一個身有殘疾的人，在富裕的環境出生，可能還有機會出人頭地。

在重視勞動力的貧困部落，可能就會被同族的人淘汰掉。


所謂的生不逢時，講的是這地運的影響。



3.人運：

人運講的是客觀環境的人際互動，對這人產生的影響。

一個人自小出生，接觸到什麼樣的人，如何被培養，如何認識世界，慢慢在天性的基礎上

，培養自己的人格與性格，進而影響到人的選擇。


所謂的近朱者赤，近墨者黑，結交貴友，誤交損友，講得就是人運的道理。




這三種運勢中，天運是人力幾乎不可能變化的。

有一種例外，暫時性的用法術借運。

比如丟個紅包把霉氣轉嫁給路邊撿拾的人。

或是作法轉嫁財運考運等等，去暫時吸取他人擁有的能量。

這種事情是很缺德的行為，有借必有還，只是還得時間差別在哪而已。

本文不細節討論此借運的狀況。



地運是有機會變化的，人在有自主的能力時，可以選擇移居。

孟母三遷，這就是一個讓地運變化的例子。



人運在後天的變化是最容易的，只是在小時候脫離不了父母太多的影響，

但當自己有所自主時，接近與疏遠而人，如何待人接物，是最容易後天有所選擇的部份。



三風水：

狹義的風水一般可以分兩種，陰宅與陽宅。陰宅死人住，陽宅活人居。

廣義的風水可以包含地運討論的範圍。

這邊就討論狹義的風水。


風水講的是環境的選擇或是格局的布置，對人類與環境間的各類能量的交互作用。

主要影響的要素有二，一是此地本來的能量分布。第二是格局與擺設如何引導這能量。

以陽宅的角度來論，人是分得出來住在什麼地方舒適，什麼地方不舒適的。

當同一個人住在一個地方，每天睡眠都安適，不用睡太久便精神氣爽，

這陽宅就有可能是不錯的。

反之，怎麼睡都睡不安穩，睡很久還是無法飽足，但是換一個地方就睡得很好，

那原本的地方，有可能在陽宅風水的部份有所問題。


風水的能量就是一個地區塊的影響，在哪區塊上，會有各式各樣的加成，或是耗損。

人為布局的調整，可以有限度的修改這些加成或耗損，但是住到太糟的地方，人不安寧，

怎麼改用處都不到，最好搬家。比如這地原本是刑場，時過境遷，平地起高樓，

常人住在裡頭，大多是會感到不安穩的。



陰宅指得是人往生後的居所，同理，同個血族的親人，陰宅的好壞影響對子孫是會產生

作用的。其中又以土葬影響最直接，火藏較小得多，但還是有點差異。

那種好壞的作用是一種自然能量疏導的連結，本文不作細部探討。




四陰德：

德也分陰陽。這邊的德指得是善功的回饋。所謂的善有善報，這裡的德講的就是善報。

但與修身的德性的德，是有點區別的。


善報分陰陽。陽報就是馬上花掉的善報。一個人作好事，經過外人、媒體報導宣揚，

因此得到他人的稱讚，名聲好，他人因此對這人友善。這些正回饋，就是陽報。

在這裡要稱陽德也可。


企業界成立基金會行善，改善企業形象，這叫作陽德。

一個大好人到處作好事，所以引來好人緣與尊重，這也叫作陽德。


相對於已經發報的陽德，未發報的叫作陰德。

為善不欲人知，默默作好本份不顯揚，因此並沒有立即引發正面的回饋，這叫作陰德。


為什麼說陰德會對命數產生影響，這其實是相對於陽德來說的。

陽德的回饋很多時候是可以設想，可以預期的，而且是顯發的，已然作用完的。

陰德的作用往往是在關鍵處，隱微處，或是難以預期處。


很多人在行天運時，要相當不順利的，比如天運某時期，當命格的能量撐不過那天運，

應該是要結束的。卻只是大病一場，或是帶病延年。

某些人可能天運上是有意外血光的，但是車子撞到的是旁邊的電線竿，差兩三步逃過一劫

，這些的差異，有些時候有可能就是陰德的影響。


如要硬用兩句話比較兩者的差異，陽德往往是錦上添花，陰德是雪中送碳。

陽德有時是現作的買賣行為，資源交換。陰德是保險儲蓄。


陰德這種東西，在鬼神界是很吃得開的，但本文不特別探討玄密事物。


陰德除了自身的累計外，祖上也可以當作財產遺留下來。

反過來說，幹些太損陰德的事，是會禍延子孫，也是同樣的道理。



五讀書：


讀書，如果講的是讀考試書，萬般皆下品，唯有讀書高。這講的是因為知識的學習，

所以有翻身的機會。因為翻身而脫離較低的階層，培根講的知識就是力量，就是這個道理


但在命理的角度上，並不一定會這樣看。

因為一個人有沒有讀書命、讀書運。這樣的大格局是先天就能看得出來的。

有此者，雖生在農家，一朝也有出頭之日。無此者，就算生在書香世家，亦有敗兒。


在命數改變的角度上，讀書除了因為得到知識，有更多自主人生的資格外。

真正說的重點在於"學習"。


學習什麼？學習明辨是非的能力，學習增進智慧修養的方法，學習作人處事的道理。

所以讀書讀得是聖賢書，讀得是人生這本大書。



人有正確的價值觀，更圓融的智慧，就有更多堅毅的精神素值面對不斷變化的環境，

懂得如何在裡頭自我定位，自處。擁有愈高的自主能力，這就是所謂的"知所進退"。


一個愈懂得知所進退的人，愈能主導自己的命運。

因為人的性格決定人的習慣，人的習慣影響人的選擇，人的選擇影響人的際遇，

，人的際遇影響人的發展，此發展就會影響人的命運，

所以說人的性格決定人的命運，就是此道理。



知道自己性格的人，懂得反省與修正，用後天去截長補短彌補先天的不足。

調整自己的個性，進而懂得選擇自己適合的方式經營人生。


別人的好，對自己不一定是好。自己的好，對別人不一定是好。

別人的壞，對自己不一定是壞。自己的壞，對別人不一定是壞。


當一個人對自己清清楚楚明明白白，對外在環境須應對的人事物也都明明白白。

要作出相對來說是錯誤的選擇，其實是相當不容易的。


所以要改變命運，先從了解自己開始，然後練習了解別人，同理別人，是很好的起手式。

從了解自己開始，立於不敗之地的方法，就是務實過生活，踏實盡社會與家庭責任。

要務實生活，第一件事就是不要貪求非份的東西，正視與調整自己的欲望。



務實過好生活，盡到自己的責任，有餘力隨緣多散發溫暖給周圍的人事物，不以求回報的

心態，這是在積陰德。人知道如何用正確的價值觀累積陰德，這是須要從學習而來，

也就是讀書。


人一旦有了能力自我了解，也了解身處的環境。就有辦法在人運上取捨，

在地運上的選擇判斷。在隱微人力無法察知的關鍵處，冥冥中若有陰德的輔助，

這些取捨通常不會有太多與預期的落差。福地福人居，說得是此道理。



因為學習，歷練智慧，懂得自我向上提升與修持，(這邊說的是廣義的讀書。)

所以對善功善行有更正確平實的理解，能作到真正的積陰德，不是打著行善旗號誤人。

因此在人運地運(風水)上自然有更多把握的判斷與選擇。


由下而上，自近而遠，慢慢影響散開。所以說讀書怎麼會是最沒用的呢？

或許是誤解了讀書在此話裡真正的意義。


最後用一個簡單的比喻統整作結語。


一個人的命，在出生時，好比就是一輛新車，性能好壞，品質與改裝保養費力與否，

這已經有一個基本架構上的決定。


一個人的運，好比就是這車開在一條無邊延伸的道路上，路面分好走不好走，

行車狀況也有天候變化的差異。人運地運好比決定了路怎麼開，岔路如何選擇，

天運是那氣候，人力無法掌握。再好的車，暴風雪開出去久了也會作廢。

再差的車，風光明媚只要穩穩慢慢開還是可以前進。


風水，就是這車的運作保養潤滑油，長時間用好油是錦上添花，長時間用差油，

再好的車可能會需要維修，報廢的情況是少數特別的例子。


陰德，是行車保險。


讀書，就是車輛檢驗、修改，還有行車習慣與駕駛策略。

知道自己的車不適合山路亂石，如果能事先預期此路路況不佳，要嘛就換條路走。

不幸已然走上，要嘛就慢慢開，要嘛就逐步改裝。

開在好路上時，就要思考車子的性能，預先防範未然，多添加修改一些裝備，買保險。

畢竟路況不一定可以精準預期，天候也可能隨時改變。

人不能決定這車的好壞，但是用車習慣與道路策略，保養得確實與否，購置保險，

這些是人可以事先準備好的，或者是遇到問題逐步調整的。


所謂的命數，不過是描述一台車在原本既定的道路上，從開始起步到所有油料耗盡時，

的一段紀錄而已。要改變命數，必須先了解這個基本框架。


讀書確實是改變命數的一切基礎。也是人最有力量實際掌握的。

陰德往往都是隱微的，比起務實面上的讀書，

我們顯然較沒辦法計量與證驗。當然風水與命運亦如是。



捨棄讀書此步去追求其他的東西，就是捨本逐末了。


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