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作者 標題 楊業的身世 楊家將的真實歷史(上)
時間 2012年03月20日 Tue. PM 02:15:41
京剧《四郎探母》见娘之一见娇儿泪满腮 - YouTube
京剧《四郎探母》见娘之一见娇儿泪满腮，于魁智－杨四郎，郭瑶瑶—佘太君 杨四郎和佘太君15年后母子相见。一见娇儿泪满腮为京剧老旦行的经典唱段。 一见娇儿泪满腮，点点珠泪洒下来。 沙滩会，一场败，只杀得杨家好不悲哀。 尔大哥长枪来刺坏；尔二哥短剑下他命赴阴台；尔三哥马踏如泥块； 我的儿你和八弟就失落番邦，一十五载未曾...
京剧《四郎探母》见娘之一见娇儿泪满腮，于魁智－杨四郎，郭瑶瑶—佘太君 杨四郎和佘太君15年后母子相见。一见娇儿泪满腮为京剧老旦行的经典唱段。 一见娇儿泪满腮，点点珠泪洒下来。 沙滩会，一场败，只杀得杨家好不悲哀。 尔大哥长枪来刺坏；尔二哥短剑下他命赴阴台；尔三哥马踏如泥块； 我的儿你和八弟就失落番邦，一十五载未曾...
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楊業的身世 楊家將的真實歷史(上)
分類：名將
2007/10/10 16:31
楊家將的真實歷史 ◎資料來源:楊芷華
楊業的身世 楊家將的真實歷史
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北宋名將楊業、楊延昭、楊文廣祖孫三代被稱為「楊家將」，首見於宋末遺民徐大焯的《燼餘錄》。但楊家將的英雄事跡，早在楊文廣還活著的時候，已遍傳天下，有口皆碑。宋仁宗皇祐三年（一○五一年）歐陽修給楊業的侄孫楊棋寫的墓志銘中，有一段極其重要的敘述：
「君之伯祖繼業，太宗時為六州觀察，與契丹戰歿，贈太師中書令。繼業有子延昭，真宗時為莫州防禦使。父子皆為名將，其智勇號稱無敵。至今天下文士，至於里兒野豎，皆能道之。」
這是目前所能見到的關於楊家將歷史事跡的最早文字記錄。
到了南宋，面臨民族多難之秋，百姓越加緬懷楊業祖孫三代的英雄業績。在長期的民間口頭傳說過程中，楊家將故事以歷史真實為基本線索，逐漸演變成英雄傳奇。但在南宋盛極一時的「說話」當中，楊家將故事僅留下兩個目錄：〈楊令公〉、〈五郎為僧〉。有幸的是，《燼餘錄》粗略記錄了「楊業幽州救駕」的故事，這是今天所能看到的，最早用文字記錄的一個楊家將傳說故事。
此後，歷經元明清三代幾百年，通過戲曲演出和小說創作，楊家將故事越加朝著浪漫主義色彩的方向發展。廣大群眾懷著美好的願望和豐富的想像，創造出扣人心弦的楊家將傳奇故事，塑造出光爛奪目的楊家將傳奇人物。由祖孫三代的歷史事跡，演化成五代幾十人的整個家族的英雄故事。特別是楊家將故事中的小輩英雄楊宗保、楊文廣，楊門女將佘太君、穆桂英，燒火丫頭楊排風……，他們以強大的藝術生命力扎根在老百姓心中。為了維護祖國的完整統一，楊家將父死子繼，兄死弟代，夫死妻替，男女老少，前仆後繼，代代相傳，綿延不絕。
從歐陽修寫的楊棋墓志銘算起，楊家將故事流傳至今已有九百餘年的歷史。為了深入考察楊家將故事的源流和演變，有必要首先澄清楊家將的歷史真實面貌，為系統全面研究楊家將戲曲、小說奠定基礎。
《宋史》卷二七二〈楊業傳〉稱：楊業的父親楊信「為漢麟州刺史」，世居麟州，成為地方豪強。據楊棋墓志銘，楊信的長子為楊業，次子為重勛（又名重訓、崇勛）。楊業自小隨父在麟州生活，「弱冠事劉崇」。當時劉崇為後漢河東節度使，據守太原，尚未稱帝。《宋史》卷四八二〈北漢劉氏世家〉載：
「繼恩本姓薛。父釗，娶崇女，晉初為護聖營卒」，薛釗死，「繼恩時尚幼，漢祖令鈞養為子，遂冒姓劉。」
「繼元本姓何。初，薛釗死，崇以女再妻何氏，生繼元。何死，鈞亦養繼元為子。」故知劉鈞無子，劉崇命收兩個外孫為己孫。楊業事劉崇，賜姓劉，名繼業，亦作為劉崇收養的諸孫。他與北漢三主——劉崇、劉鈞、劉繼元就不是一般君臣關係。
查《資治通鑑‧後漢紀》，劉崇於天福十二年（九四七年）為後漢河東節度使。廣順元年（九五一年）後漢滅，後周立，劉崇才於晉陽自立為北漢。楊信此時已歸周，不可能將長子出繼給後周的世仇劉崇作諸孫。故推知楊業出事劉崇在九四七年——九五○年之間。
楊信出於什麼原因要將長子出事劉崇？現無史料可查，但從次子重勛的遭遇，或可找到原因。《資治通鑑‧後周紀》載：楊信歸周未久，便去世。因長子楊業早已出事劉崇，無法返麟州繼父業，故「子重訓嗣，以州降北漢」。廣順二年（九五二年），麟州「為群羌所圍」，重勛又歸周，「求救於夏、府二州」。顯德四年（九五七年），「北漢麟州刺史楊重訓，舉城降，以為麟州防禦使」。可知重勛以「北漢麟州刺史」身分又一次降周，說明廣順二年歸周後，又曾再次降北漢。
楊重勛數年內多次反複於後周與北漢之間，說明麟州地處邊境，楊氏武裝力量不足以自保，故經常遭受群羌侵擾，備受各種政治勢力的逼迫。推測楊信也正出於這種難言的苦衷，為依附攀結強大的外援，以保存自身的勢力，才把長子楊業出事劉崇，留居太原。
楊業自乾祐三年（九五○年）至北漢滅亡（九七九年），事劉崇祖孫三代共二十九年。太原興國四年（九七九年）隨劉繼元歸宋，「複姓楊氏，止名業」。雍熙三年（九八六年）抗擊契丹戰鬥中，兵敗陳家谷，被生擒後，絕食而死。
楊業共有七子，除延玉隨父於陳家谷戰死外，餘六子在楊業死後，均受朝廷錄用。但《宋史》僅載六郎延昭事跡。延昭有三子，《宋史》又僅載第三子文廣事跡。延昭長子傳永，次子德政，名字獨見於曾鞏《隆平集》。
楊業妻，折氏。據光緒續修《岢嵐州志》卷九《人物‧節婦》條：楊業「娶折德扆女」，「折性敏慧，嘗佐業立戰功，號楊無敵」。
《宋史》卷二五二《折德扆傳》載：「折德扆，世居雲中」，「父從阮，自晉漢以來獨據府州」，歸周後，「父子俱領節鎮，時人榮之」。弟德願、子御勛、御卿、玄孫折克行均為武將。可知折、楊兩家同是山西人，折從阮與楊信同為地方豪強，府州與麟州又相鄰近。兩家都是武將世家，且折德扆比楊業大二十四歲，故德扆以女配楊業是可信的。這位將門之女折氏，就是楊家將故事中的佘太君。佘為折之誤。
文廣妻，慕容氏。慕容，番姓，屬鮮卑族。《保德州志》載：「文廣娶慕容氏，善戰。」據楊棋墓志銘，與文廣同輩的楊棋，亦娶慕容氏為妻。而文廣娶的這位善戰的慕容氏，就是楊家將故事中的穆桂英（但她的丈夫成了傳說人物楊宗保，楊文廣成了她的兒子）。穆為慕容之誤。由於婦女在中國封建社會的地位極為卑賤，故史書不載折氏與慕容氏事跡。
楊業弟重勛在後周滅亡之後便歸宋，歐陽修在楊棋墓志銘中，詳細記敘重勛一支四代的情況：
「太祖時，為置建寧軍於麟州，以重勛為留後，後召以為宿州刺史保靜軍節度使。卒贈侍中。」重勛子光扆「以西頭供奉官監麟州兵馬，卒於官」。光扆長子楊棋，「生於將家」，「獨好儒學」，「初以父卒於邊，補殿侍。後用其從父延昭任，為三班奉職。累官至供備庫付使，階艮青光祿大夫，爵原武伯」。楊棋子楊畋，「賢而有文武材，今為尚書屯田員外郎，直史館」。
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楊業的身世 楊家將的真實歷史(下)
2007/10/10 16:32
宋 楊業 （？ ～986）
楊業，北宋名將，本名重貴，又名繼業，麟州新秦(今陝西神木北)人。原為北漢將領，屢立戰功。其父為後漢麟州（陝西神木）刺史，以武力雄踞一方，是地方實力派。年輕時以驍勇聞名，屢立戰功，被稱爲“無敵將軍”。
北宋太平興國四年(979年)，宋滅北漢，楊業歸宋，任右領軍衛大將軍、鄭州刺史等職。宋初，宋朝廷試圖用對遼戰爭的辦法收復燕雲十六州，楊業奉命駐守戴舟前綫，五年(980年)，遼景宗率十萬大軍攻雁門。楊業率軍突襲遼軍，遼軍大敗而回。七年(982年)四月，遼軍分路攻宋，楊業統軍敗遼軍於雁門關下，斬遼兵三千人，俘萬餘人。雍熙三年(986年)，宋軍分三路攻遼，楊業與主帥潘美等連克雲、應、寰、朔四州。但東路宋軍於岐溝關大敗，遼軍乘勝大舉反擊，潘美、楊業等奉命掩護四州民眾後撤。楊業力主兵至應州，誘遼軍向東，以保障民眾沿石碣谷(今山西朔州南)南撤，並設弓弩手千人於谷口，騎兵居中接應，扼阻遼軍南下。但潘美與監軍王侁卻迫他率軍直趨朔州。楊業知此行必敗，出發前約定潘、王率軍於陳家谷口(今山西朔縣南)接應，而自率軍冒死迎擊敵軍，以掩護大軍及百姓撤退。但潘、王聞楊業軍陷入重圍，乃置楊業軍不顧，先行遁去。楊業死戰，突圍至陳家谷口，見無援軍接應，復率殘部與敵苦戰，終因寡不敵眾，負傷墜馬被俘，不食三日而死，所部幾無一人生還。楊業死後，宋廷聽信讒言，撫桖菲薄，指給他五品官應得的一半物品。後來得知楊業是絕食三日而死，非常壯烈，宋太宗才下詔表示痛惜，稱楊業“誠堅金石，氣傲風雲”，同時處罰潘美等。
--------------------------------------------------------------------------------楊延昭 （958 - 1014）
楊延昭，本名延朗，幼隨楊業征戰。雍熙三年北伐，楊業率軍攻應、朔等州，延昭為先鋒，十年二十九歲，戰朔州城下，流矢穿臂，戰鬥愈勇，終于攻下朔州。其父 死，便擔負起河北延邊的抗遼重任。雍熙北伐之後，延昭在景州（今河北景縣）、保州（今河北安新縣）等地抵禦遼軍侵擾。
宋真宗咸平二年（999年），契丹貴族又一次向宋朝發動大規模軍事進攻，宋軍節節失利。當時楊延昭正守衛遂城（今河北徐水縣東），九月初，遼軍攻遂城，楊延昭等人飛書告急，請求增兵為援。河北大將傅潛畏怯不敢出，遂城遂為遼軍所困。於是，遂城城小無備，遼軍攻圍甚急。楊延昭雖指揮部隊將他們一次又一次打退，而由於蕭太后親臨城下，自執桴鼓督戰，矢飛如雨，危勢並不稍減。城中守軍不滿3000，眾心危懼，延昭則從容自若，悉發城中居民丁壯登城，被甲執械，日夜護守。一直堅持到十月間。時當初冬，本不甚冷，適值寒潮，氣溫驟降，楊延昭命城中軍民汲水澆灌城牆，一夜之間城牆變得又堅固又光滑，遼軍攻城不下，只好繞過遂城進攻別處。這次戰役結束後，楊延昭等即威震邊庭，人們稱楊延昭守衛的遂城為「鐵遂城」。宋真宗特意召他詢對邊策，並稱讚他「治兵護塞有父風」。
咸平四年冬，契丹再發兵寇邊，楊延昭與楊嗣共守保州，設伏兵於遂城西北之羊山，待遼軍攻城，即以少數騎兵自北誘之，且戰且退，至羊山下，伏兵四起，盡殲遼軍。楊延昭以此功升任莫州團練使，這就是著名的「羊山之伏」，當地居民為紀念這一勝利，因改羊山為楊山，或曰「藏兵山」。
景德元年（1004年），遼聖宗、蕭太后率兵大舉南侵，一直深入到黃河北岸的澶州，宰相寇准信賴楊延昭等名將，力主抵抗。楊延昭當時上書建議，乘遼兵大舉南下之際，出兵取幽、易等州，但宋真宗根本沒有挫敗遼軍的信心，楊延昭的建議沒有被採納。澶淵之盟訂立後，楊延昭以為國恥，乃拒絕朝廷「勿傷北朝人騎」之命，與張凝、石普等痛殲遼軍游騎不止。及遼軍北退又不顧朝廷「勿追契丹」之命，獨率所部萬騎，進抵遼朝邊界，破古城（今山西廣靈西南）。景德二年楊延昭升任莫州防禦使，並出知保州，後又任高陽關路副都部署，主持河北一線的邊防。
楊延昭像他父親楊業那樣智勇善戰，能與士卒同甘苦，遇敵必身先士卒而又不居功，深受士卒愛戴，他前後守衛邊境20多年，威名也為契丹人所畏，被契丹人稱之為「楊六郎」。他死後，河朔之人多望棺而泣，就連敵方契丹人也舉哀致敬。有子三人：傳永、德政、文廣。
楊文廣（？- 1074）等又繼承其業，繼續抗遼。楊氏一門悲壯的抗遼故事，歷代流傳，至今不衰。
民間廣泛流傳的"楊門女將"的傳說，是以楊業一家忠烈勇武的事跡為基礎，逐步擴衍而成的。
◆全忠全孝的英烈世家 ◆作者與版本 ◆楊家將演義的價值
《楊家將演義》是一部描寫北宋名將楊業一門五代忠烈事跡的小說，有關楊家將的故事雖流傳已久，甚至可說已到了家喻戶曉的地步。但是一般人對楊家將的事跡，大抵是從戲劇中得知，其情節難免為了遷就劇情而遭到刪改。為了讓有心了解楊家將故事的讀者有本可尋，本社出版了楊家將原著故事──楊家將演義，以重現楊家將故事的原貌。雖然《楊家將演義》不是史實而是小說，但以探究原委的精神而言，原著小說自然有其不可取代的地位。
楊家將故事從第一代的楊業〈即楊令公〉歸宋開始，即展開一場又一場可歌可泣的故事。楊令公遭潘仁美陷害，在狼牙谷撞李陵碑而死，長子淵平、次子延廣、三郎延慶，皆死於戰場；楊四郎為番兵所擒，後來在遼國暗助宋朝；楊五郎出家逃難；七郎遭潘仁美萬箭攢身而死，其慘烈直可謂驚天地，泣鬼神。至此，楊家僅存楊六郎接續血脈，再由楊宗保傳至楊文廣，承續祖先之餘烈，為大宋江山拋頭顱，灑熱血。
更難得的是，其間還寫到楊門女將不讓鬚眉的事跡，例如：穆桂英、琪八娘、瑛九妹、宣娘等。楊家一門五代，不分男女，皆為不世之英雄。最後寫至楊懷玉因不堪奸臣凌辱與殘害，舉家歸隱太行，恭耕田野。結束了楊家忠義的事跡，歷經六朝天子〈太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗〉。其影響力之大，古今罕見。楊家將可謂國之柱石，換言之，沒有楊家將就沒有安定的大宋江山。
宋朝開國之初，太祖趙匡胤見五代軍人擁立將帥之風，妨害國家之安定，於是定下了重文輕武的基本國策，壓抑武將的發展空間，雖使宋朝文風大盛，卻也使國勢積弱不振，屢遭外族侵凌而無力抵抗。此時如果沒有這些良將保衛國家，大宋江山早已成為外族的囊中物了。可悲的是，武將常受文官的掣肘與陷害，往往抑鬱不得志，甚至隨時可能遭到殺身之禍。楊家身負抗遼保宋的大任，自然也不例外。歷代都難逃奸臣的迫害，從潘仁美、王侁、王欽、謝金吾、狄青以及張茂，皆無所不用其極的想打倒楊家將，楊家眾將也數次險遭抄家拆屋的命運。
所幸尚有一些忠貞之士鼎力支持，才使楊家將的英勇事跡得以代代相續。其中代表人物有八大王、寇準、包拯、以及後來的周王。使讀者在觀賞本書之餘，除了有感於楊家為朝廷出生入死，卻換來奸臣陷害，人君何其不明，天道何其不彰。道盡忠臣的淒涼與辛酸；更讓人切齒深恨奸臣殘害忠良。是一部家喻戶曉的歷史演義小說。讀者不僅讚嘆楊家將的忠義，楊家眾將更是個個身懷絕藝，楊令公勇猛過人，六韜三略無一不精。楊六郎更是武藝超群，以其勇猛與智慧收伏山野強寇，使其為國家出力。楊宗保、楊文廣更得神人傳授仙術。除了楊家將之外，還有些值得一提的人物，如膽大心細的孟良；勇猛樸實的焦贊，以及岳勝的驍勇，使《楊家將演義》更加生動活潑。
目前有關楊家將的故事至少有二種版本，一種是十卷五十回的《北宋志傳》，一種是八卷五十八回的《楊家府通俗演義》。北宋志傳的前十五回主要在描述呼延贊的故事，十六回以後才是寫楊家將的事跡，而且只寫到楊宗保平定西夏。《楊家府通俗演義》從楊令公開始寫起，直到楊懷玉舉家上太行，全書自始至終，都以楊家將為主，故事也較齊全，因此選擇以《楊家府通俗演義》(即楊家將演義)為本。
至於《楊家將演義》的作者，根據現存最早的萬曆三十四年刊本，署名「秦淮墨客編輯‧楊家演義‧臥松閣藏版」全書五十八回，正文前也有「萬曆丙午長至日秦淮墨客書」的序，並題為「楊家府通俗演義序。」由此可知，作者為秦淮墨客。至於秦淮墨客是何許人？據推論應該是紀振倫的別號，據考證，紀振倫為明代中期的戲曲家。生卒年不詳，修改了眾多戲曲，今存傳奇《折桂記》、《紅梅記》、《西湖記》等，以及小說《楊家府通俗演義》。
楊家將的故事所以如此家喻戶曉，其主要是因為如此一門忠烈，五世為將的世家，實在罕有，加上其中增添了不少想像。雖然史實記載中少了楊宗保和楊懷玉這二代，只有楊業──楊延昭──楊文廣三代，其中許多情節更是作者虛構的，例如木桂英掛帥，楊五郎五台山出家，以及十二寡婦出征等事，皆於史無徵。但是並不因此而影響後世對楊家的崇敬。反而使楊家將的故事更加具有傳奇色彩。
北宋歐陽修在楊使君墓誌銘中有提到楊家：「父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至於里兒野豎，皆能道之。」由此可知，楊家將的故事早在歐陽修時就已普遍流傳在街頭閭巷了。其後由於宋元說話風氣十分盛行，楊家將的故事自然成為說書人最好的題材。時至今日，更由於科技發達，使楊家將與楊家女將的故事經由電子科技呈現在大眾眼前，若能有一本原著在手，相互參照之下，絕對會有不同的收獲。
_TOP《概說》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《楊家將演義》
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《乾隆下江南》《狄青演義》 《飛龍全傳》 《楊乃武與小白菜》
《封神演義》
細數歷朝英雄，誰如楊家眾將？
一門忠烈，五世為將。
且看本書如何重現當年事。
資料來源:
http://www.youshow.org.tw/more.asp?name=andyad40421688&id=4050
http://www.wretch.cc/blog/ajuxjru/1165742
楊鐵心
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※ 編輯: ott 時間: 2017-12-18 12:53:56
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