一談到布袋戲，這群方處弱冠之年的年輕學子便打開了話匣子，無論是分析從古至今布袋
戲流派的發展、分享操偶心得、或是展示自製片頭時的那股驕傲神情，均讓人見識到，傳
統民俗如何在8年級身上發揮化學作用；他們對布袋戲的熱愛與關懷，化作一次又一次結
合汗水與歡笑的練習，只為在舞台上綻出最精采的一瞬。

逢甲大學布袋戲研習社成立於2002年，由喜好布袋戲的同學集合同好而成，指導老師邀請
到霹靂國際多媒體主演操偶師林奎協擔任。除了固定的期中與期末兩場成果發表，逢甲布
研也深入民間，積極參與各類布袋戲表演活動如酬神及下鄉義演等，希望藉此推廣這項珍
貴的民俗技藝，並繼續傳承下去。

要演好一齣野台戲，得需要不同人才。體力好的，幫忙扛鐵架、搬燈具、搭舞台；對光影
有興趣的，負責安排演出時的燈光投射；文青少年則擔綱編劇一角，還有配樂及口白等重
要元素。因此，在觀眾欣賞精采偶戲演出的背後，有著大家精細的分工合作與磨合協調，
這也說明了逢甲布研雖然人數不多，卻感情緊密，對布袋戲的執著成了最好的凝劑。

 當然，操偶技巧仍是最關係著一齣戲的成敗。社團老師林奎協說，當初隨著霹靂進入校
園推廣布袋戲，在一次偶然機會中，受逢甲布研邀請指導，而這段緣份就這樣延續12年至
今。每次社課，儘管霹靂片廠在虎尾，老師一下班就趕過來臺中，利用學生架設器材期間
吃外帶的晚餐，再細心教學操偶時的許多眉眉角角，生旦淨末丑，各有千秋。

俗話說：「台上一分鐘，台下十年功」，布袋戲也不例外，同學們拿著戲偶反覆操練走位
，觀看鏡頭裡的效果，聆聽老師修正建議再練習，沒有充足體力可不行。社課以外，不少
社員在空堂之餘也會聚在社團辦公室，有些人逕自捧起戲偶對著鏡子搬弄起來，有些人邊
看YouTube邊討論，尋找下次演出的靈感。社內多尊大型精緻偶，不僅珍貴，相貌、衣著
及關節均栩栩如生。

以2016年底的期末成果發表為例，在車水馬龍的校門口直接擺出野台戲，進行1小時至1個
半小時演出，並提供椅子讓觀眾坐著欣賞，深受小朋友歡迎；故事以傳統的儒道釋為基礎
，由「東南正教」對抗「西北魔教」，遵守正派人物從面向舞台左側登場，反派從右側登
場之原則，搭配燈光音效，時有甘草人物串場，傳達中國武俠式的忠孝節義教化意義。誠
如社長許合鎮表示，成發是操偶機會最多的時候，要呈現最好的一面。

野台戲雖然傳統，但不代表不能賦予新生命。逢甲布研的同學發揮創意，導入日文歌、動
漫或遊戲音樂來引起更多人共鳴，類舞台劇的形式讓戲偶能與觀眾互動，劇情上也有所革
新，加入愛情或其他恩怨情仇。更重要的是，很多社團學長姐畢業後還會回來傳授經驗，
幫助學生作品更趨近職業水準。

隨著科技進步，電視布袋戲歷代歷代在變，不斷創新，甚至進軍中國及日本等國際市場，
有些人或許會批評，「偶像化」、「說國（日）語」的布袋戲太過商業化，已失去原有韻
味，但傳統與現代並非完全對立的兩面，就像逢甲布研所努力的，維護舊的掌中乾坤之餘
，點綴活力充沛的新要素，讓布袋戲作為臺灣文化的亮點得以傳承下一代。（文／蕭憲聰
；圖／逢甲大學布袋戲研習社、蘇大衛）