台支狗喜歡扭曲國際法,明明羅新聞公報只是一個"不具法學效力"的外交文獻,偏偏喜歡說開羅新聞公報是真的.
說真的我更不懂,國際上只承認中國=中華人民共和國,台支走狗卻喜歡自慰說中華民國存在.
說真的他們那們喜歡當支那豬?
還是他們真的不懂承認中華民國就必須要把台灣奉送給噁心的人類癌細胞?

那些主張中華民國存在的人,他們的想法是什麼?
說穿了不過是希望把台灣交給一群人類癌細胞的種族.
他們的定義就是"中國人優先"不是"台灣人優先".
他們扭曲國際法說"台灣是支那的"真的對台灣有所利益"?
還是他們心中只想把台灣賣給人類中的雜碎種族?
 
說真的我不懂,主張台灣獨立與台灣自主這種對台灣有利益的事情,為什麼台支人會反對?
他們真的愛台灣?
他們真的是以台灣這塊土地與人民利益為主?
還是他們只愛支那豬?

主張台獨是對台灣有益?
中華民國的主權為啥要國際來認證?台灣被中共威嚇時 國際有幫我們?
台灣被美國老大老是收取保護費時 國際有幫我們?有人武器賣我們賣便宜?
我說過了 對於台灣內部如有人還想和大陸統一的 確實可恥!但另一方面也有如樓上 老是拿國際在打壓台灣主權獨不獨立的情況 更是讓我感到憤怒!不敢為台灣人出力 卻老是威脅台灣 又不承認台灣 你媽的還在每天講台灣不是國家 國際看不起我們台灣 連台灣都有人看不起自己 可不可恥?
獨立不就是換個國名 你以為台灣國名從中華民國改為台灣是能怎樣?
 
大陸就跪了 就向我們說台灣好威?再也不敢打台灣 不想佔領擁有台灣?
美日韓也跪了?台灣國天下無敵 軍力經濟天下無雙 台灣人世界第一?
國際也跪了?每個國家都說台灣是主權獨立 一等一國家 請快加入聯合國?
 
為何要放棄治療?每天天馬行空是對台灣有三小幫助!?簡直莫名其妙!

如果你認為當支那豬對台灣是有利的話我沒話說.
國家是"法人"所以國家的定義就必須要以國際定義來認定,否則就只是自慰,除非你認為台灣可以脫離整個地球或國際關西,否則國家定義是必要的.

我請問一下,當主張統一者,主張中華民國存在者,否定了台灣軍火自主的情況下,不跟美國買,我請問軍火要怎麼來?
更何況台灣軍火變成像美國單一購買的狀況,好像也是那些中華民國存在者與政黨搞得,所以怪誰?
怪國際?
怪美國?還是要怪那些國民黨軍火寄生蟲?

同樣的我在請問一下,當中華民國這個"國家不符合人民利益,甚至對人民有害,讓盟友感到混淆時,為什麼還要繼續沿用中華民國?

我再請問中華民國對於台灣的"法定主權"在哪?
 
我們不是不為台灣出力,而是中華民國這個有害政府存在讓我們無法有個施力點.
所以真的是我們在威脅台灣?

國際看不起台灣,在於他們認為台灣人笨,笨到去支持一個"支那的殖民政權"笨到為了少數人的利益,一群人去支持維護一個有害廢棄物,
我們要求改革,我們要求把中國得以介入台灣內政的因素消失,我請問這是我們不支持台灣?

只有兩種人會認為獨立只是換個國名(笨蛋跟別有用心者)
這裡指的苯蛋是沒有國際法概念的人.
獨立的用意是消滅一個政府.
獨立的用意是在廢除一個殖民政府,並且在國際法中藉由法律獲得國際法定義的"法定主權".

獨力要做的事情很多
包含重新立定法律.官方語言.民族主義
否定過去對於台灣沒有利益甚至有害的條約與密約.
藉由獨立去以民族自決來進入國際組織,這些都是獨立時同時要進行的,所以真的是樓上某人說的改個名子就解決?

又來了又出現一堆不承認台灣是自己國家的，想當中國的就說一堆自以為很學問的來混肴視聽，看來藍蛆早就有人知道台灣在開羅宣言後早就確定台灣本不屬中國，日本 這種事他們很清楚，還來裝。

台灣的確在舊金山和約後,不屬於日本或支那,但是台灣也沒有獨立自主,而國民黨建立的中華民國殖民流亡政權不消失,就沒有獨立的說法.
為有消滅中華民國台灣才能具有實質上與法律上的獨立地位.
如果你認為我的說法有錯誤,我希望妳可以提出妳的理論與法學論點

但問題又回到雞生蛋,蛋生雞的問題了,台灣本來就是一個不斷被強姦的民族,曾經一度想從良(台灣民主國),可惜敵人太強大,加上內部不團結,與民主法治素養不足,結果還是功虧一簣,只能說華人劣根性害的台灣太慘,直到現今國家體制崩壞,結果政府在政策上半點改革都沒有,說到基礎建設不足,其實可以幫公務人員扣個好看的帽子,比方說要一個建設上所需求的經費可以要求公務人員提撥六成,政府自己從預算中省三成,企業界出一成成立公基金,當建設有利潤時再將利潤填補給公務員,而這點其實就可以減少民眾對公務員的反感,但現今政府只會加深民眾間的對立

台灣民主國不是民主國家(他是支那清政府的附屬國),台灣民主國不過是一個為了阻止日本持有台灣的國際法學上的一個丑角.
台灣民族主義的產生是在(228前期由謝雪紅產生的).
跟台灣民主國無關

看吧說來說去你們只是不想承認台灣身為國家存在的事實，弄一堆假道學

台灣本來就不是國際法人定義的國家,我請問要我違反法律去承認一個殖民政府或流亡政府我做不到

我還要臉,所以我拒絕說謊.

假道學就是假道學（我沒指誰不要對號入座，你會在意證明你自己有鬼）

我當然知道台灣民主國是個丑角,但他卻是自發性的,他將清朝奉為宗主國,也代表自我本身或多或少有所自主權,這點在台灣成為國家這個雛型上有所進展,而且在成立初期也有成立類似於憲法國會的結構,可惜時間太短,民主主義太薄弱,又落入強姦的時期

一個國家沒有競實力,沒有國際認同感,那他的存在就有如非洲臨時政府,你說他人不承認台灣,我倒認為是他在講解台灣該怎麼做才能在國際上站穩地位

嚴格說起來台灣民主國本身也不是自發性的,包含清政府有計劃性的江原本應該交接轉移的產業與物資不小心被台灣民主國的成員掠奪,就知道這是清政府間接或直接的行為.
而台灣民主國本身的議會也沒有基礎章程,簡單說就是為了牽制日本而成立的.
 
與其說被強姦不如說為了阻止日本的佔領而演的一場爛戲

那只能說民族性吧,有資援,有建設,只要人民還是支那奴心態,給他工具他也不會用

沒錯
所以我認為台灣有必要徹底有計劃性的消滅支那文化

忘本不是好行為,改變主要是改變奴性教育,而不是改變支那文化,在宋朝時支那文化可是明文國際的科技發達,商業繁榮,經融制度更是頂尖的,可惜也和資本主義一樣一有限追求無限,到最後都崩了,到了明清時代一群白痴帝王設麼超嚴格的文字獄,脅持思想自由,成就了現在完美的支那奴

忘本是不是好行為.我們可以用證據說話.
日本信奉支那文化近兩千年.國力遠遠不及支那.
但自從近代開始[脫亞入歐]之後.
就擠身列強.
 
支那文化最要命的一點就是阿Q 與 鬼扯(鲁迅有針對支那文化做出一系列的批判). 一個社會如果只會用鬼扯來安慰自己.最終變成阿Q心態.
那就不會有實事求是.想方設法去改變現況了.
而不改變現況. 支那歷史就算再給個1萬年. 還不就是繼續死亡螺旋~
所以為何有人要離家背景的移民. 只有離開(改變)環境
受到不一樣文化的薰陶.人才能得到不同的面貌.
既然如此.
為何台灣人民不選擇更優良的文化?

這樣日本現在應該廢除無相撲,古典文學的也該廢除,現在不應該使用50音 也不用片假名,漢字也全部去除,名字也不該叫....太郎 田中... 應該叫 tairou tanaka....和服也該全部改掉,中華文化本來就有可取之處,比起現代科學中華文化還比較貼近自然,文化重要的事精神,一位的仿冒就有如邯鄲學步,只學皮毛納也只不過是自強運動,重點在一個民族的劣根性,該用什麼方式讓傷害減告最小,一個民族的優點該以什麼方式讓他發揮最大,你我都知道支那人就是阿Q跟鬼扯,還有九品官人制,但該用什麼方法,卻沒有人知道,雖然我不贊同二戰日本人,但他們在風俗,文化觀察上確實很不錯,至少他知道怎樣殖民台灣效果最佳,哪種鞭子和糖果可以讓這些畜生乖乖聽話

日本為何保留部分支那文化的原因.真的有興趣者應該去看日本近代史.
日本明治維新時.日學者有針對是否保留"部分支那文化"做出研究與討論.
最後日本得出的結論造就了現在的日本.
日本雖然維持著部分漢字.但卻融入了更多[外來語(西化)]的詞彙.所呈現出的結果就是[日本文化].
日本跟台灣的不同點在於. 日本原本的文化裡面早就有很多[日本的元素在裡面].比方日文並不全然是漢字.而相撲與服飾或是飲食等等都已經有了變種.所以日本在取捨支那文化的當時可以站在[相對客觀]的立場去看待與選擇.
台灣則否. 台灣跟新加坡.韓國一樣都是漢化最深的地區.不管任何方面都跟支那接軌連結. 不只被吃支那豆腐.還會被支那文化最垃圾的部分根深蒂固的牽連. 而日本只不過移植到相對少的漢文化就急著再次切割與排除.
那台灣這種牽連甚久的社會.如果沒有破釜沉舟的決心與做法(如同韓國與新加坡的西化或是自創文字).那只會被支那文化腐蝕. 直到變成一個[根骨裡外都是支那人].
一個支那人移民到美國.其子孫在美國出生後受到美國文化薰陶.最後呈現的結果就是除了外表之外.這支那人的子孫已經裡裡外外就是個美國人.思考模式也是美國人的思考模式. 
如果這個支那人沒移民.其子孫世代生存在阿Q .鬼扯的環境中.那不管外表裡子都是個[完完全全的支那人].
所以文化環境重不重要?

為何同樣的制度移植到亞洲來的時候.很多國家都失敗?
原因在人. 精確的說法是[受文化影響下的人].
就因為鬼扯阿Q. 所以遇到困難與問題就用自我安慰(阿Q)與找理由(鬼扯)來搪塞轉移. 久而久之. 就算再好的制度都是空設.
所以想改變一個國家.首先改變成社會風俗.想改變社會首要就是改變人民的思想與作為. 想改人民.就要選對文化去更改.
日本維新可以成功. 脫亞入歐是重點. 
失敗的革新案例就是滿清國. 同樣搞革新. 只改表面.不改裡子思想.最終的結果如何. 事實說明一切~

如果台灣最後文化改革成功. 那我也認同"保留部分的支那文化".比方保留三國志當作莎士比亞一樣的故事書來欣賞.或是上博物館欣賞支那文物的驚奇.或是廟宇當作歷史博物館來欣賞~

這樣又要回到人民覺醒上了,照你這樣描述我們跟非洲黑人沒什麼兩樣,民主制度是好的結果,結果在非洲反而變成軍閥操控人民的手段,我們要的是什麼? 還是就一堆支那奴在那邊阿Q,鬼扯,看到現在也還是一群阿Q看著世界,南韓那龜兒子又敢打老爸了,中共那蠻夷支邦現在反了~反了~,有人說要改變,又再說天朝文化博化精深,怎麼孬孬要學毛茹飲血的次等文化,

本來就是人民覺醒跟革命就是相符相成的.孫文與華盛頓剛開始呼籲的當時.都會面對"保守派"的反彈與抵制. 且覺醒者並不多. 但只要堅持 .人民是會慢慢覺醒的. 等到民意匯聚.不管最後的手段是溫和理性或是暴力衝突. 結果是會改變現況. 別以為日本維新沒死人. 只是沒支那或是美國革命那麼多罷了~

就因文化革新(革命)也會帶動保守派的衝突.所以國外很多案例並不成功. 因為搞不好倡議者(革命者)本身就是舊有文化的既得利益者. 當然不可能改變自身的利益. 卻拿西洋的制度模仿.以為拿了這套就可以富強. 犯下了跟滿清的那些滿大人一樣的錯. 精神跟底蘊沒學到. 卻只拿表面來裝模作樣~

算了吧,一群人光看奶找炮就滿足了,下一世代的又被說是小屁孩,小屁孩也認為上幾個世代是失敗者,一群人認為現狀不會變,只要熬個幾十年就換我接風了,但是國際化的全球容許一的國家原地踏步幾十年,還保有原本的排名嗎? 我對這點抱著悲觀的態度,只能祈禱在產業地位上未被新興國家奪走前,台灣人能自我覺醒,不然這代吃東協鮑,下代變台灣鮑,現在請東協人當傭,晚年被東協人當奴

大家都知道"維持現狀"的下場就是絕路.所以大家都在討論研究.在摸索一條可行的道路.生命會找出路. 相信想活下去的思考最終會推著人們走. 當然失敗的可能性也會有.找不到出路的情況也會有. 但人活著重要還是要找個希望與機會吧~

這樣又回到原點了,問題其實就在那,有能力解決的在那邊擺爛,沒能力解決的只能在那邊瞎操心

怎麼會回到原點? 有權力解決的人如果擺爛. 人民有權收回這些權利. 怎麼算是瞎操心呢?

強盜手拿刀子一點都不掩飾的要搶你殺你. 
不反抗的人被殺死被搶只能說活該了.
同樣的道理. 現在支那台北要蓋核四.要將人民推入虎口(支那併吞).
並利用官商勾結利用職權圈地掠奪.放任社會崩壞.
明擺著就是不讓人民活了.
這樣如果真的甚麼都無能為力.
然後只能[瞎操心].那真的沒救了~

一招集團互咬就足以耗好幾年了,等到要賣前再集體出清,你說內耗不就是現在的情形嗎?

強盜殺你也還好,重點他叫你身邊的說架住你讓我刺,也許強盜會饒他一命,不怕神一樣的對手就怕豬一樣的隊友不是嗎??

內耗說是很莫名其妙的. 
1.孫文跟華盛頓所提議的革命.結果對人民是內耗嗎?(對宗主國英國跟滿清來說.當然是內耗)
2.台灣經濟最蓬勃發展的時候就是[黨外鬥爭]的時期. 社會動盪卻無礙於經濟的發展.因為民主的自由化也間接讓經濟自由得利. 
3.目前人民一沒有搞革命(還只在構思與號召階段).二沒有人上街有丟汽油彈.三國會民意代表都是國民黨籍.完全執政下哪來內耗?
4.如果討論問題提出看法就可以讓支那台北內耗.讓支那台北的經濟崩壞.那我說人民不如早點將這種廢物消滅來的實在~

那我改用空轉可能比較恰當,反正資源運用上無法解決民生問題,無法改善城鄉差距,無法促進基礎建設發展,無法解決顯而易見的問題,無法彌平社會上彼此攻訐的風氣,這點上投入的資源應用率不是相當低落嗎? 那麼這點上可以說成耗費社會,國家與實體資源吧  有些是就像gordian knot 看起來也許非常費解,但實際處理上也許沒這麼困難

如果[完全完全掌控行政與立法監督於一身的執政黨.所執政下的環境還能搞成"空轉"]. 那責任在誰身上? 
今天說一堆 內耗啦. 空轉啦. 其責任難道在批判者的身上嗎?

一個巴掌拍不響,一個完全執政完全失能的指導者,也要有人在那邊逢迎巴結,公司才會亂,我罵得是那些不考慮現狀拍馬屁的,絕對沒有責罵為公司著想的人的意思