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2014 年 4 月 22 日 16:49 台灣，距離獨裁其實並不遠。

你可能很懷疑，台灣不是可以選舉嗎？

台灣的言論那麼自由？

台灣怎麼可能會跟獨裁畫上等號呢，這應該是一些唯恐天下不亂的人在造謠吧。
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要談獨裁，首先必須要來談談民主。

民主的社會應該是長成這個樣子的：

每個人對於自己生長的土地會變成甚麼樣子，他的意見可以被聽見，
他的想法可以被落實。

六四民運的領袖王丹說過：

假如台灣有四成的人想要和中國統一，六成的人想要獨立。

這時如果用公投決定要獨立，對於想統一的人便是一種強暴，
難道四成的民意就不重要嗎？

在社會還沒有達到一個共識之前，無論選擇統一或是獨立，
對於意見不同的人就是一種強暴。

還記得高中課本談到的「審議式民主」吧？

民主是需要靠著不斷的對話、協商、讓步，逐漸達到一個所有人都同意的共識。

要不要蓋核電廠？

要不要多元成家？

要不要廢除死刑？

如果要，該怎麼做？

民主應該是這樣的，對於我們的土地，我們可以選擇他要變成什麼樣子，
我們可以讓自己的價值落實在生長的土地上。

可以選擇要蔚藍的海岸還是高度成長的經濟，
可以選擇要高樓大廈還是古樸的小巷和人情味。

人們可以提出公共議題，人們討論公共議題，然後妥協、做出決定，
這才是民主社會應有的圖像，而不是人民投票當一天的主人，然後做四年的奴隸。
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台灣，其實是一個民主還太不成熟的國家，畢竟我們的民主化是近三十年才發生的事情，
畢竟民主和華人社會的傳統價值觀相去太遠。

在英國，杯葛是少數黨逼迫多數黨展開協商的手段，
是達成前面所說的審議式民主的方法，可是在台灣卻被認為是政治惡鬥；
在德國，勞工三不五時罷工癱瘓機場或鐵路以抗議待遇太差，
在台灣卻遭到群眾無情的喊著「壓死他們！」

台灣人太習慣於威權和家父長的生活，
沒有人去指責方仰寧永久性的禁止一個團體集會遊行，
卻有許多人批評上街的抗議群眾是暴民；
沒有人去討論蔣偉寧是如何把政治的手深入校園，卻批評陳為廷在備詢時不夠禮貌。

當馬江政府毀棄民主、破壞憲政的時候，社會大眾要的是安定的法治生活。

我憑甚麼說他們是毀棄民主、破壞憲政的呢？

正如我前面所說的，民主是每個人的想法都可以落實在這片土地上，
是政府要做任何事情之前都必須經由人民的授權，這可不是我胡扯的，
這是全世界法學界對民主幾乎一致的定義。


所以我們要選出立法委員來落實我們的想法，
我們把政府統治我們的權力授予給了立法委員，而立法委員再把這個權力授予給政府；
如此的政府，才是一個有統治正當性的民主政府。

今天政府簽訂一個條約，內容會對全國人民都產生拘束力時，
會實質的影響到每個人民的生活時，這樣的條約就必須要經過立法的審查和授權，
才能夠施行在人民身上。

而當政府用違法手段強行跳過了這些程序，
就是把沒有得到人民的授權的法律用在人民身上，這就是一個獨裁政府。

所以台大法律系才會幾乎所有的教授連署譴責政府，
所以台大法學院長才會道歉說「法律系沒有教好馬英九。」

要安定、要法治，哪個獨裁社會不安定呢？

哪個獨裁社會不法治呢？
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台灣這幾年民主的參與管道正逐漸的被封殺。

首先是公投法，台灣有了門檻高到不可能被發動的公投法，
全世界有公投法的國家沒有一個需要如此高的發動比例，
導致台灣目前的六次公投案從來沒有一次達到發動門檻的，連發動都無法發動，
又怎麼能知道民意趨勢是甚麼呢？

接著是選罷法，台灣的罷免發動門檻也高到令人吐血，
怎麼會有個國家民主制度運作了三十年，人民卻不曾成功罷免任何一個官員呢？

最後是行政院提出的監督條例，一個人民或是立法完全無法參與監督的監督條例，
一個讓張慶忠強行通關合法化的監督條例。

原本應該是國家第四權的媒體，不再是監督政府的守門員，而成為了政府的打手，
最誇張的中天新聞台在學運期間因為新聞造假和偏頗報導而被通傳會開罰了數十次，
然而這樣的情況完全沒有改善；
原本應該是代表人民的立法委員，被馬英九用黨紀綁架了，
使的整個黨的立法委員必須要聽令於一個人。

台灣的民主參與管道，正一個一個被合法的封殺，
當這些獨裁社會的特徵一個一個變成了事實，人們卻在喊著「要法治、要社會安定」。

最恐怖的獨裁，是批著民主外衣的獨裁，是批著法治外衣的獨裁

［本篇文章版權沒有，歡迎轉載］

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                     So we beat on, boats against the current,
                        borne back ceaselessly into the past.

                於是我們奮力前進，卻如同逆水行舟，註定要不停地回到過去。

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