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作者 標題 Re: [閒聊] 「陰陽師」在歷史上是很神奇的存在嗎?
時間 Fri Sep 19 18:19:36 2025
※ 引述《thesonofevil (四非亞心)》之銘言：
: 而在日本 陰陽師在政府卻有正式的官職 地位還不低
職責通天，但地位、官位其實不高，還挺惹人避忌的
: 陰陽師在歷史定位上是很神奇的存在嗎?
陰陽道最初是源自中國的陰陽五行思想
日本律令制設陰陽寮，掌天文學、曆學、易學、計時等
天文觀星到日月食、彗星等異象時，依天文書判斷兇吉向上密奏
易學也就是周易、易經，也就是牽涉占筮兇吉的部份
曆學也計錄天文、計算曆法，也有專門的漏尅計時
後來律令衰退，陰陽寮下面的各種職責都集中到了少數陰陽師家系成為其家職
本來是正正經經的官職，不涉宗教思想與邪門歪道
但後來陰陽道吸收了道教的方術系統，信奉冥道十二神等、主祭泰山府君
又混了密宗、修験道等有的沒的
像律令制、典薬寮中本來設有呪禁博士・呪禁師，應該是日本比較傳統的呪術醫療體系
但古代多巫蠱詛咒事件，且與吸收道教呪術的陰陽道重疊，在平安時代被禁後衰退消滅
平安時代安倍氏興起與師傅賀茂氏分庭抗禮，但一般還是賀茂氏在官位敘任上佔優
但古代多巫蠱詛咒事件，且與吸收道教呪術的陰陽道重疊，在平安時代被禁後衰退消滅
平安時代安倍氏興起與師傅賀茂氏分庭抗禮，但一般還是賀茂氏在官位敘任上佔優
武家政權興起後兩家也各自攀附當權者找活路
在南北朝時安倍有世(1327~1405) 攀足利義満，成為其武家執奏、獲許可昇殿
依其後援昇上三位列為公卿，本來只是下級廷臣成為公卿，這在當時是轟動社會的大事
安倍安仁(793~859) 半世紀前昇大納言正三位，但他可不是陰陽師出身
連安倍晴明(921~1005) 的官位都止於從四位下
安倍有世最終昇從二位是陰陽師歷史上的最頂點
安倍有世最終昇從二位是陰陽師歷史上的最頂點
但陰陽道的重大轉折點在應仁之亂(1467~1477)，很多公家都離京避戰亂與謀生路
安倍氏（土御門）有宣也離京移住至若狭国名田庄的家領，放棄了在京的陰陽頭職務
可能是為糊口在當地開館教授，本是機密日本國不傳宮庭外的陰陽道及天文・暦・易學
然後應仁之亂結束之後也沒回京，土御門有宣・有春・有脩三代留住在當地
這也是為什麼會有一堆野生的陰陽師，所以陰陽師開枝散葉遍佈到各地
日本人也迷信，朝廷的秘儀我們也能爽用
連足利將軍家都看重、重用的陰陽師，很多武士也會雇用這些人占兇吉
然後賀茂氏嫡流的勘解由小路在富(1490~1565) 的嫡子在昌，跑去信基督教離京去九州
在富死後沒繼承人，但勘解由小路家要是斷了朝廷會沒人接陰陽師的職務
只好找了離京三代的安倍氏土御門家的人為養子繼承勘解由小路家
但土御門家離京三代，雖然可能還有家學
已根本已經不知三代沒參與的朝廷儀式陰陽師要幹什麼，還不恥去問了神道的吉田兼見
吉田還在日記中寫道，去參觀陰陽道儀式，這不是跟我們家沒二樣嗎（吐草抄襲
賀茂氏嫡流此後就漸漸衰退
所以古傳的陰陽道儀式可能在此時已經逸失，後來都是四處拼湊的重組肉
在大政奉還王政復古時，陰陽道也被新政府打成外來雜質
不像神道被視為日本的傳統，但事實上現在的神道也是被打掉眾多外來元素純化後產物
以上一點研究室町時代朝廷公家浮沈時收獲的意外知識
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人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.245.150 (臺灣)
※ 作者: Oswyn 2025-09-19 18:19:36
※ 文章代碼(AID): #1epIux0i (C_Chat)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1758277179.A.02C.html
推 : 野生陰陽師的重要收入之一是賣曆書，信長曾經要求把1F 09/19 18:24
→ : 宣明曆（京曆）打掉換成尾張的地方曆書
→ : 宣明曆（京曆）打掉換成尾張的地方曆書
推 : 泰山府君後來演變成摩多羅密教3F 09/19 18:24
推 : 前幾篇討論蔚藍提到的勘解由小路出現了4F 09/19 18:30
推 : 勘解由小路 wwww5F 09/19 18:43
勘解由小路只是平安京中的一條路名
由來是勘解由使，但勘解由使的官廳其實並不在這條小路上
而只要宅第在勘解由小路上，就有可能以勘解由小路為號
所以以勘解由小路為號的家有很多家
推 : 其實以現代來說可以算是科技部吧？6F 09/19 18:57
要精通算術
推 : 那我有個問題，同樣是路名的一條九條這些有沒有很多家？7F 09/19 19:05
看權位，一但權高位重的家系用了某個稱號，或其他人用某稱號稱呼其家
一般其他家都會識相閃避不重複
像室町時代，足利將軍家搬到室町，被尊稱為室町殿
雖然足利氏並沒有改稱室町，但本來以室町為號的藤原北家閑院流西園寺庶流
就自己改稱四辻家，直到明治時代才改回重稱室町家
近衛、一條、二條、九條、鷹司這些路名被攝家拿來當家號
當然沒人會撞名，不然丟臉的是自己
有興趣可以參考這一篇中的內容
#1ax3NtBc (WarringState)
Re: [娛樂] 鎌倉殿的13人，源氏和平氏的日文念法？ - 看板 WarringState - 批踢踢實業坊
作者: Oswyn (Oswyn) 姓（カバネ），是朝廷（天皇）賜的，一般在官方、公家文書中會使用如○○朝臣 氏，有過去各種不同起源的古氏族及天皇賜命的藤原、橘、源、平、豊臣等 某人屬於某氏族，就算當到攝關，也只是藤原氏中的某一人 藤原氏的某人，漢字寫作藤原某某，和語（訓読み）讀作藤原の某某 但現代人拿過去的氏當名字的話，因為屬苗字而非氏並不需要照這種讀法
作者: Oswyn (Oswyn) 姓（カバネ），是朝廷（天皇）賜的，一般在官方、公家文書中會使用如○○朝臣 氏，有過去各種不同起源的古氏族及天皇賜命的藤原、橘、源、平、豊臣等 某人屬於某氏族，就算當到攝關，也只是藤原氏中的某一人 藤原氏的某人，漢字寫作藤原某某，和語（訓読み）讀作藤原の某某 但現代人拿過去的氏當名字的話，因為屬苗字而非氏並不需要照這種讀法
https://www.ptt.cc/bbs/WarringState/M.1693201911.A.2E6.html
推 : 日本是Yamato，Yama是山、to是東Yamato=山東，所以拜泰8F 09/19 19:11
推 : 山府君正常的
推 : 山府君正常的
推 : 可以隔海叫泰山府君也太神奇 跨境執法10F 09/19 19:15
因為信的是道教，沒像社佛習合搞本地垂迹
道教的地獄、地府思想，據說也是參考佛教的地獄概念
推 : 推11F 09/19 19:25
推 : 謝謝12F 09/19 19:25
補充個野生陰陽師身分相關的
#1YIQY4fT (WarringState)
Re: [討論] 戰國時代的百姓過得比較痛苦嗎？ - 看板 WarringState - 批踢踢實業坊
作者: Oswyn (Oswyn) 是怎麼個高法建議引述資料 不過技術會進步，水利與土地開發也不會因區域戰亂完全停滯 : 而且人口也沒有衰退 : 怎麼看起來戰亂比以前多，國家更分裂，但人跟糧還增加？ ８＋９爭地盤一般也不太會濫殺百姓，搶一堆無人荒地一點用也沒有
作者: Oswyn (Oswyn) 是怎麼個高法建議引述資料 不過技術會進步，水利與土地開發也不會因區域戰亂完全停滯 : 而且人口也沒有衰退 : 怎麼看起來戰亂比以前多，國家更分裂，但人跟糧還增加？ ８＋９爭地盤一般也不太會濫殺百姓，搶一堆無人荒地一點用也沒有
https://www.ptt.cc/bbs/WarringState/M.1648994436.A.A5D.html
: 推 Klan: 可以請教一下表內其他身份別分別為哪些職業嗎？ 04/04 14:45
https://i.imgur.com/9sd5J5o.jpg
![[圖]](https://imgur.disp.cc/4b/9sd5J5o.png)
惣庄屋、庄屋一般都是任命過去地方上的土豪、地侍階層
藩會支付扶持＝建立奉公關係，所以事實上視同家臣，通常會許可苗字帶刀
: 推 ineedmore: 小倉藩穢多非人之類的比例看起來很低？ 04/05 22:38
有統計以全國來說穢多、非人約佔 1.7%
上面有些我沒特別加註，但這份人畜改帳中在江戸屬穢多頭管轄的職業有
かわた 屠兒／屠夫
はかせ 博士／應該是民間陰陽師
はちひらき 托缽僧
座頭・めくら 盲人
ささらすり 民俗樂器藝人
念仏申し 念佛宗／乞丐
つづら作り 竹、藤箱職人
おどり子 踊子／舞女
一些特殊或不太正經的職業很多都被歸在穢多、非人中
不過應該也有地區差別就是了
另外豊津町史中認為「河原居住者」應該沒有包含在小倉藩的人畜改帳中
這些邊緣人通常也都是穢多、非人
民間陰陽師其實不太正經啊
江戸末期的書就有批判這些誆稱是土御門家的門人，所以知道其家之法式
或用周易、曆法、神道之祓、佛道（應指密宗？）加持祈禱之法
又或派遣狐狸等得知奇怪的事情，從中讀人（心）奪取金錢
也有的藩會調查領內的陰陽師人數、建名單送土御門家請求鑑別真假
不過土御門家一定有在賣免許賺冥加金就是了
推 : 跟虛無僧一樣可疑的職業XD15F 09/19 20:48
虚無僧就普化宗的行腳僧，比較沒有搞神怪
但江戸時代很多無賴會裝成虚無僧變相行乞
不像はかせ一直都是江湖術士XD
※ 編輯: Oswyn (114.36.245.150 臺灣), 09/19/2025 21:22:04
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