作者 kauosong (如何一少年，匆匆已白頭)標題 Re: [問卦] 為啥中國儒學發展了千年依舊沒邏輯可言時間 Thu Apr 17 14:45:21 2025
我現在有在讀王陽明的 傳習錄
真的不太好懂
但真的是集近代儒教大成之經典
王陽明一直是我推崇的
晚輩只能先用AI整理一下王陽明
一、王陽明心學的基本命題
「心即理也」、「知行合一」、「致良知」
這三個概念構成了整體思想邏輯的主軸：
二、邏輯結構解析：
1. 心即理也（宇宙倫理的根源在內心）
‧ 前提：儒家傳統認為「理」是天地萬物的根本秩序與規則（理學）。
‧ 王陽明轉向：反對程朱理學外求之路，認為理存在於每個人內心。
‧ 邏輯結果：外在世界的道德法則，其實內化在人的「心」之中，人人本
具
2. 致良知（道德實踐的方式）
‧ 定義：「良知」是人天生的道德感與判斷力（知善惡之本能）。
‧ 目標：不是學習外在道理，而是讓這個良知發揮出來。
‧ 實踐邏輯：
‧ 人心即有道德判斷。
‧ 所以透過內省、反思、克己，回歸純淨良知。
‧ 良知清明，自然行為合乎倫理（無需外在約束）。
3. 知行合一（認知與實踐不可分割）
‧ 反對朱熹的「先知後行」說。
‧ 邏輯主張：
‧ 知善而不行善，這樣的「知」是假知。
‧ 真知即內含行的動力，因此知即行，行即知。
‧ 例子：知道孝順父母，但若不實際孝順，那不算真正「知道」。
三、整體思想邏輯流程簡化圖：
【萬物之理】 → （不需向外探求）→ 【人的內心即理】
↓
【人有良知】 → （須致力實踐）→ 【致良知】
↓
【知善即應行善】 → 【知行合一】
四、補充：
王陽明心學的邏輯不是演繹邏輯或科學推理，而是一種道德實踐的哲學邏輯，結合儒家性
善論與佛道內觀反思方式，強調：
‧ 道德根源在於內心的「天理」
‧ 修身方式是「發現並實踐良知」
‧ 真知必然導致行為的實踐
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 116.59.124.171 (臺灣)
※ 作者: kauosong 2025-04-17 14:45:21
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※ 同主題文章:
Re: [問卦] 為啥中國儒學發展了千年依舊沒邏輯可言
04-17 14:45 kauosong
→ VVizZ: 只會演角頭1F 220.130.142.210 台灣 04/17 14:46
推 OPPAISuki: 所以青鳥推崇共產黨?文革推翻儒家孔孟2F 1.160.182.98 台灣 04/17 14:46
要批評儒學可以
但先好好研讀儒學再來批評比較言之有物吧
版上一堆什麼都不知道
就在那邊誇誇其談
顯得層次格局很低
※ 編輯: kauosong (116.59.124.171 臺灣), 04/17/2025 14:48:30
推 xBox1Pro: 有那麼多學者、論文、專書可以看（而且因為缺乏電子化chatgpt查不到） 不去翻，上八卦版能得到什麼有建設性的回答3F 123.194.40.139 台灣 04/17 14:50
推 good90150: 靠腰！我層次低也被你發現了！6F 39.15.33.245 台灣 04/17 14:50
推 YYOO: 可能讀了中國文化基本教材就覺得自己精通儒7F 123.193.183.230 台灣 04/17 14:51
推 Golgo13: 長知識了8F 42.75.4.49 台灣 04/17 14:51
→ YYOO: 學吧？9F 123.193.183.230 台灣 04/17 14:51
算了。在八卦版 認真就輸了
但我建議 可以保持懷疑 但不用什麼都不懂的情況就下定論否決 這樣對自己求知也是阻
礙
※ 編輯: kauosong (116.59.124.171 臺灣), 04/17/2025 14:52:39
噓 lolggqq: 毛語錄屌打10F 42.73.133.24 台灣 04/17 14:54
我沒讀過 看你對這評價這麼高
可以分享一下心得嗎？
※ 編輯: kauosong (116.59.124.171 臺灣), 04/17/2025 14:57:46
→ marktak: 都被韃子爆改 讀懶趴喔11F 27.53.246.45 台灣 04/17 14:57
推 leo1217000: 你可以不讀，但一定要別人的小孩去讀不知道政治系學不學近代中國哲學12F 61.216.95.31 台灣 04/17 14:57
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