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作者 todao (心裡有數)
標題 Re: [問卦] 佛教怎麼看躺平之王印魚？
時間 Sat Aug 23 10:29:48 2025

※ 引述 《STAV72 (刁民黨黨務主委)》 之銘言：
: 標題: [問卦] 佛教怎麼看躺平之王印魚？
: 時間: Sat Aug 23 10:05:33 2025
: https://youtu.be/e9ihCdDvVf4
: 印魚算是少數一出生就表明不想努力了的物種，有鯊魚躺鯊魚，沒鯊魚躺缸底。
: 有沒有佛教怎麼解釋躺平之王印魚轉生因緣的卦？

我無資格代表佛教
只是信眾爾

若我來看
其實伊真拍拼生活
若有機會定定就黏咧宿主身上四界走
毋是你想的一出世就無欲努力矣  (^ ▽^ )

毋過我知影你欲問啥
就我所知的
佛教的放下其實佮倒平主義完全無仝款

佛教是先了解而且親身體會無常、無我、緣起這寡真理
然後放下 袂去執硬矣
心內袂講無歡喜
甚至會因為放下來感覺真輕鬆

若倒平有真濟原因
可能感覺拍拼無效 規氣放棄矣
這毋是放下 只是無奈、無法度
貪瞋癡的心猶佇咧
若有條件隨時會攑起來

參考看覓  (^ ▽^ )


___________



我沒資格代表佛教
只是信眾而已

我來看的話
其實牠很努力生活
若有機會常常就黏在宿主身上到處跑
不是你想的一出生就沒要努力了  (^ ▽^ )

不過我知道你要問什麼
就我所知
佛教的放下其實跟躺平主義完全不一樣

佛教是先了解而且親自體會無常、無我、緣起這些真理
然後放下 不會去執著了
心裡不會說不高興
甚至會因為放下而覺得很輕鬆

躺平的話有很多原因
可能覺得努力沒用 乾脆放棄了
這不是放下 只是無奈、沒辦法
貪瞋癡的心還在
有條件的話隨時會發作

參考看看  (^ ▽^ )

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.214.0.116 (臺灣)
※ 作者: todao 2025-08-23 10:29:48
※ 文章代碼(AID): #1egIUU2I (Gossiping)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1755916190.A.092.html
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08-23 10:23 sss1234
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… ×17
推 k385476916: 土豆哥早 我要當躺平的貓貓1F 39.14.57.250 台灣 08/23 10:32
k大早 *\(^o^)/*
秋天時戶外找塊乾淨地方躺平曬太陽很舒服
現在先不要 XD
推 whitenoise: 因大悟始有放下，懶惰才生躺平2F 218.166.94.142 台灣 08/23 10:33
先悟才可能真的能放下+1
佛教的放下是打從心裡覺得鬆口氣
跟假裝不在意不同
→ potionx: 躺平不是擺爛 只是不努力上進 只做份內事就是普通公務員那樣3F 111.240.78.12 台灣 08/23 10:33
躺平有很多態樣跟動機這樣
總之跟佛教放下不是同義詞
而且差很多  (^ ▽^ )
推 k385476916: 真的 熱死 太陽有夠大5F 118.163.104.149 台灣 08/23 10:42
再忍一陣子QQ
→ adampolo: 緣就是亂數。印魚就運氣好投生成魚啊6F 39.12.48.52 台灣 08/23 10:44

→ todao: 亂數的生成過程本身也具有不確定和隨機性，似乎也符合緣起的某些特徵，兩者都不強調固定的因果關係，而是看成一個複雜的動態系統，果會受到很多因素的影響，同時兩者也有區別，因為亂數雖然是隨機生成的，但它是基於某種統計模型或者物理過程，而緣起強調的是一切現象的互動與因果，這些因果關係並不是完全隨機，而有一定的規律性，就是說佛教中的緣起更關注的是這些因果條件之間的相互依存關係，而不像是純粹的隨機性
簡單講，亂數可以在某些層面上作為理解緣起的工具，但它無法完全等同緣起，因為緣起更強調的是因果關係的相互作用跟無常，不單是隨機性這樣  (^ ▽^ )7F 49.214.0.116 台灣 08/23 10:52

→ todao: 就是經典寫的此有故彼有，此無故彼無
前面規律性是指每一個現象的出現都是依賴特定條件的組合，彼此之間相互依賴和連結的規律22F 49.214.0.116 台灣 08/23 10:58

※ 編輯: todao (49.214.0.116 臺灣), 08/23/2025 11:09:54
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