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標題 Re: [新聞] 「台籍日本兵不被當日本人」 他酸徐國勇
時間 Mon Sep 22 22:26:26 2025
標題 Re: [新聞] 「台籍日本兵不被當日本人」 他酸徐國勇
時間 Mon Sep 22 22:26:26 2025
向日本厚生勞動省申請的 阿公的軍籍紀錄
他戰後是從馬來亞搭船跟著日本人被潛返回日本的
https://i.imgur.com/h0KNAVD.jpeg
![[圖]](https://i.imgur.com/h0KNAVD.jpeg)
向靖國神社申請的 二叔公的合祀證明
不是日本人怎麼會在靖國神社給日本人拜？
https://i.imgur.com/FCYn9wC.jpeg
![[圖]](https://i.imgur.com/FCYn9wC.jpeg)
大叔公是戰犯有坐牢 ROC接管台灣後 之前被關的鬧事美軍告狀
所以大叔公被當戰犯審判 依照蔡正元的邏輯如果戰後台灣人就不是日本人
照道理台灣人都該是戰勝國國民吧 那為什麼我大叔公還得被審判還得被關？
以下懶得回 給AI回 有興趣的人自己看
AI回的後面我有寫我阿公被派去南洋偵辦澳軍爆破日本軍艦的事件
不想看AI文的人可直接跳最下面
※ 引述《TBOC (花嚴)》之銘言：
: 提1945－1951年四情況 蔡正元問徐國勇：當時的台灣人還是日本人？
: 蔡正元在臉書上表示，徐國勇說1945年至1951年間，台灣人也還是日本人，理由是1945年
: 「終戰」後，1951年才簽訂《舊金山和約》，這期間台灣有很多日本人，所以台灣人也是
: 日本人。他指出，徐國勇這個說法有幾個問題，第一1946年到1949年在台灣的「日本人」
: ，依據《開羅宣言》第三段規定「務將日本人驅逐出境」，必須全部陸續遣返日本，那爲
: 什麼「也還是日本人的台灣人」沒有被遣返日本？這些沒有被遣返日本的台灣人還是日本
: 人嗎？
這段文字的核心爭點在於 1945～1951年間台灣人的國籍定位。蔡正元的反駁是：「既
然《開羅宣言》要求驅逐日本人，那為什麼台灣人沒被遣返？如果台灣人當時還是日本人
，理應也要遣返。」
這其實是邏輯偷換。以下是幾個反駁點：
1. 開羅宣言不是國際法，沒有法律效力
《開羅宣言》（1943）只是戰時政治宣言，不具正式條約效力。
真正具法律效力的是 1945年的《波茨坦宣言》接受 與 1951年的《舊金山和約》。
所以不能用《開羅宣言》來直接界定國籍與驅逐問題。
2. 台灣人與「日本內地人」不同
台灣自1895年《馬關條約》割讓後，居民自動成為「日本臣民」（帝國國籍），但台灣人
與內地日本人法律地位不同。
二戰後，盟軍要求「遣返日本人」主要指 日本內地人（內地移民、駐軍、官員），不包
括「在地台灣人」。
因此台灣人雖然在1945前屬於日本國籍，但戰後被視為「戰勝國軍事佔領下的本地居民」
，不在遣返範圍內。
3. 國籍的「懸置狀態」
1945年8月15日戰敗後，日本對台灣的主權仍未正式移轉（要等1952年《舊金山和約》生
效）。
所以在 1945～1952 這段時間，台灣人處於一種「名義上仍是日本國籍，但實際上由中華
民國軍事接收並管理」的灰色狀態。
這就是徐國勇說的「還是日本人」的法律背景。
4. 實際操作證據
戰後初期（1945–46），台灣人如果要出國，護照仍需透過日本發行，證明當時國際上仍
承認其日本臣民身份。
直到1952年《舊金山和約》生效，日本放棄台灣主權後，台灣人才正式取得「中華民國國
籍」的完整承認。
總結反駁：
蔡正元把「日本人」混淆成一種單一身份。其實戰後「日本內地人」與「台灣人」待遇完
全不同，遣返針對的是內地移民，不包括台灣本地居民。而且《開羅宣言》並非法理依據
，真正決定台灣國籍歸屬的，是《舊金山和約》。因此，說「1945–1951年間台灣人也還
是日本人」並非完全錯誤，而是反映當時的國際法與外交現實。
全不同，遣返針對的是內地移民，不包括台灣本地居民。而且《開羅宣言》並非法理依據
，真正決定台灣國籍歸屬的，是《舊金山和約》。因此，說「1945–1951年間台灣人也還
是日本人」並非完全錯誤，而是反映當時的國際法與外交現實。
: 第二，蔡正元續指，在台灣的日本人所有財產要全數沒收，包括土地、房屋、股票、生意
: 、存款、金銀珠寶都要全數沒收，成年的日本人遣返時只能帶30公斤生活物品，未成年人
: 帶15公斤，現金每人不得超過500日圓，爲什麼「也還是日本人的台灣人」，財產不但沒
: 有被沒收，還從「被遣返的日本人」手上「轉移」了一大筆財產，讓這些「也還是日本人
: 的台灣人」，發了一大筆橫財，這些「台灣人」還是「日本人」嗎？
這一段蔡正元的邏輯其實也是在偷換概念，把「日本內地人」和「台灣人」混為一談。
1. 「沒收財產＋遣返」的對象是日本內地人，不是台灣人
二戰後，盟軍及中華民國政府規定要「沒收日本人財產」與「遣返日本人」，指的是戰前
移居台灣的內地日本人（駐軍、官員、移民）。
台灣人雖然在法律上曾有日本國籍，但他們是台灣原住居民，不在遣返和沒收範圍內。
2. 台灣人不是「戰敗國的國民」
雖然台灣人 1895–1945 名義上是「日本臣民」，但在國際政治上，戰後被視為「被日本
殖民的人民」，而非「戰敗國國民」。
所以台灣人沒有被剝奪財產，也不必被遣返，因為他們不是「侵略者」的一部分。
3. 財產轉移屬「殖民結束的結果」，不是「台灣人撿到便宜」
戰後，台灣內地人撤走，留下的土地、房屋、企業資產，依法由國民政府接收為「敵產」
，再轉交或拍賣，部分被台灣人購得或使用。
這不是因為「台灣人還是日本人卻發橫財」，而是殖民統治結束，殖民者撤退後留下的財
產流轉。
這就像德國戰敗後，波蘭、捷克也沒收境內德國人的財產，但波蘭人、捷克人自己並沒有
因此被認定是「德國人」。
4. 「國籍懸置」與「財產處置」是兩回事
徐國勇說的「1945–1951還是日本人」指的是國際法上國籍的模糊狀態，並非指台灣人要
接受戰敗處置。
財產的歸屬與沒收，取決於殖民統治的結束與戰勝國的接收政策，不能用來反證國籍。
簡短反駁版
蔡正元把台灣人和日本內地人混為一談。戰後被遣返、財產被沒收的是「內地日本人」，
而台灣人被視為「被殖民人民」，不是戰敗國國民，所以不在遣返和沒收範圍內。財產轉
移是殖民結束的自然結果，與台灣人的國籍定位無關。
而台灣人被視為「被殖民人民」，不是戰敗國國民，所以不在遣返和沒收範圍內。財產轉
移是殖民結束的自然結果，與台灣人的國籍定位無關。
: 助日作戰的台籍日本兵 未獲退伍金因「不被當日本人」
: 蔡正元說，第三，有20多萬台灣人去當台籍日本兵，死亡3萬多人，日本籍的日本兵在戰
: 後都獲得「退伍年金或遺族年金」，當台籍日本兵要求同等待遇，卻被日本政府和法院拒
: 絕，理由是「台籍日本兵不是日本人」，替日本人賣命的台籍日本兵都不是日本人，徐國
: 勇口中的台灣人還會是日本人嗎？第四，且不說徐國勇講的1945年至1951年間的事，在
: 1945年以前，日本仍殖民統治台灣時，後藤新平認爲日本人是高貴的鯛魚，台灣人是低賤
: 的比目魚，比目魚永遠不會變成鯛魚，所以在日本的法律上，台灣人稱「本島人」，日本
: 人稱「內地人」，日本人有日本國民權利，台灣人沒有日本國民權利，這樣的台灣人也是
: 日本人嗎？
這一段其實把「戰後國際法上的國籍狀態」和「殖民統治下的差別待遇」混在一起。
1. 殖民體制下的台灣人 → 法理上是日本臣民，待遇上是二等公民
1895–1945，台灣人是日本帝國臣民，但在法律與社會權利上受到差別對待，被稱為「本
島人」，和「內地人」不同。
所以說「台灣人不是日本人」在殖民語境裡，指的是沒有享有完整國民權利，但法理上他
們仍屬於日本國籍。
就像阿爾及利亞在被法國殖民時，阿爾及利亞人是法國臣民，但沒有和法國本土人一樣的
公民權。
2. 退伍金與年金 → 基於日本政府的政策歧視，不等於否認國籍
日本拒絕發年金給台籍日本兵，是戰後日本政府選擇性承認義務的政治決策，本質上是歧
視。
這並不能反推「台灣人當時不是日本人」，而是「日本政府在戰敗後不願承擔殖民責任」
。
若以此推論，就會落入日本政府的「甩鍋邏輯」，替它逃避殖民責任背書。
3. 戰後國際法上的懸置國籍，仍要分清「法律身分」與「待遇差別」
徐國勇講的「1945–1951年台灣人還是日本人」指的是國籍歸屬尚未解決，國際法承認的
日本臣民身份仍存在。
蔡正元搬出「退伍金被拒」和「殖民地差別待遇」來反駁，其實是混淆了公民權利和國籍
身份兩個不同層次。
簡單反駁
蔡正元混淆了兩件事：台灣人在殖民時期確實是二等公民，但法理上仍屬日本臣民；戰後
日本拒絕給台籍日本兵退伍金，只是殖民責任切割，並不能否定台灣人曾是日本國籍。徐
國勇談的「1945–1951還是日本人」，指的是國際法上國籍懸置的狀態，不是指台灣人享
有完整的日本公民權。
日本拒絕給台籍日本兵退伍金，只是殖民責任切割，並不能否定台灣人曾是日本國籍。徐
國勇談的「1945–1951還是日本人」，指的是國際法上國籍懸置的狀態，不是指台灣人享
有完整的日本公民權。
: 蔡正元大酸，或許應該說，徐國勇等類的人雖然不是日本人，日本也不認爲他們是日本人
: ，但他們心中始終想做日本人，乾脆幻想自己曾是日本人。
幻想個頭啦
我阿公本來是警察 被長官派到馬來亞調查日本軍艦被澳軍爆破事件
因為澳軍當時聯合新馬海上的走私船情報網
我阿公才被派去 當時上級還派了一百個台灣男生一起過去掩護他的身分
當然他盡忠職守到死都沒講這件事
是我自己申請紀錄跟調查史料查出來的
阿公還把當時在當地為了掩飾身分娶的富家千金跟女兒帶回台灣
不是日本人的話 日本人敢交辦這種重大案件給他偵辦？
--
212019181716151413121110090807060504030201...
華日清清台台台台台台台台台台台台台台台台台...
華日 荷
西
鄭
清
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.11.132.84 (日本)
※ 作者: sbs5099 2025-09-22 22:26:26
※ 文章代碼(AID): #1eqLoMQx (Gossiping)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1758551190.A.6BB.html
※ 編輯: sbs5099 (118.11.132.84 日本), 09/22/2025 22:27:32
我阿公是客家人ｘ平埔族後代 漢化很久了當時基本上被當成客家人
有歧視不代表可以否認國籍
日本有部落民 這些人的祖先很久以前從事社會底層工作
歷史上至今長期被歧視 甚至大多數日本人至今仍不願與他們的後代通婚
但他們是日本人
※ 編輯: sbs5099 (118.11.132.84 日本), 09/22/2025 22:33:22
我實際上認識 住福井的 如果照蔡正元邏輯遭受差別待遇就不算國民嗎？
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推 : 給錢的時候不是日本人
拜的時候可以
沒錯啊
兩個不衝突阿1F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:28
拜的時候可以
沒錯啊
兩個不衝突阿1F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:28
推 : 台灣人當日本警察 類似賽德克巴萊裡面自殺的那個原住民警察嗎5F 220.136.145.57 台灣 09/22 22:29
我阿公是客家人ｘ平埔族後代 漢化很久了當時基本上被當成客家人
→ : 台灣被殖民的時後 講到權利不是日本人
台灣人 日本人不同學校
ㄧ中給日本人7F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:30
台灣人 日本人不同學校
ㄧ中給日本人7F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:30
有歧視不代表可以否認國籍
日本有部落民 這些人的祖先很久以前從事社會底層工作
歷史上至今長期被歧視 甚至大多數日本人至今仍不願與他們的後代通婚
但他們是日本人
※ 編輯: sbs5099 (118.11.132.84 日本), 09/22/2025 22:33:22
→ : 除了中一中以外 因為林獻堂搶先外
所以林獻堂說：「「吾臺人初無中學，有則自本校始」
搶人去當炮灰 有台灣人的份10F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:31
所以林獻堂說：「「吾臺人初無中學，有則自本校始」
搶人去當炮灰 有台灣人的份10F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:31
推 : 中國人，從不瞭解台灣！14F 42.72.34.172 台灣 09/22 22:34
→ : 台灣是法律上就區分對待
法院就說不是了15F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:34
法院就說不是了15F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:34
推 : 所以台灣人全都是你阿公這樣的人 了解17F 1.161.44.136 台灣 09/22 22:34
噓 : 你的故事代表其他人嗎？18F 1.161.46.79 台灣 09/22 22:34
→ : 你還要扯部落民19F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:34
我實際上認識 住福井的 如果照蔡正元邏輯遭受差別待遇就不算國民嗎？
→ : 所以? 戰後日本國政府給你祖父多少補償?20F 114.36.213.176 台灣 09/22 22:35
※ 編輯: sbs5099 (118.11.132.84 日本), 09/22/2025 22:36:45→ : 搶人當炮灰有。實質金錢的不給21F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:35
→ : 當時的日警很壞，欺負台灣人22F 1.161.46.79 台灣 09/22 22:36
→ : 你還要給他拜23F 114.24.35.211 台灣 09/22 22:36
→ : 沒鞋穿吃蕃薯簽24F 1.161.46.79 台灣 09/22 22:36
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