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作者 createlight (創輝)
標題 [新聞] 台青年赴陸受免費招待 專家揭中共統戰伎
時間 Tue Oct  7 20:43:23 2025

1.媒體來源:大紀元

2.記者署名:戴德蔓

3.完整新聞標題:
台青年赴陸受免費招待 專家揭中共統戰伎倆

4.完整新聞內文:
【大紀元2025年10月05日訊】（大紀元記者戴德蔓台灣台北報導）中國吉林大學今年再度
向台灣校園招手，號稱只要出機票、抵達後「吃住行全包」的「北國風情冬令營」。台灣
教育部日前以「單方面落地招待」發函各大專校院示警，呼籲師生勿參與、勿轉傳；陸委
會進一步提醒，中共長年把台灣青年視為統戰重點對象，常以補助機票、全額免費等「不
合一般交流常態」的安排，穿插紅色景點與政治行程，營造「同根同源、血脈相連」的敘
事氛圍，進而拉近心理距離。


《大紀元時報》採訪兩位長期參與兩岸交流、曾受邀協助招團並在學校任教的王添義（化
名），以及長年揭露中共收買與統戰手法的中華保台反共復國黨祕書長，也是前台商的程
凱力。兩人觀點不同，卻共同勾勒出同一個現象：統戰不是一天把人「變色」，而是用補
貼、行程設計與話術，不斷把界線往回推，讓人習慣、麻木，最後不再警覺。


一張機票背後的「計劃預算」

王添義說，他一年最多帶一二個團，名義多為「參訪交流」。行程通常只需半天到一天參
加論壇或座談，其餘則是「旅遊考察」。因配合大會，多屬落地接待；若面向特定產業（
如科技園區）且主題明確，才較常採自費。團員以18至45歲為主，「（一團）全是大學生
其實很難，有一半就很厲害」。


他坦言：「只要帶人去參加一場活動，前後就能排三四天旅遊考察，那筆費用就能寫進計
劃，對岸通常會開接待名額，請熟識的人幫忙找人報名。」表面是文化體驗、參訪交流，
本質卻是「預算先劃好、再填人進來」的對台工作。


在台灣校園公開張貼訊息已成高風險動作，王添義說，貼海報常會被檢舉，學校為免麻煩
就撤下，因此多靠口耳相傳、熟人推薦，或儘量避免在校內動作過大。他說，公開報名也
會「看一下來歷」，雖不做政治審查，但會先提醒「有些話在那邊別講」。


行程設計避免刺耳的政治 改走「淡淡民族情感」路線

王添義觀察，這幾年中共在設計對台參訪行程時，已經很少安排所謂的「紅色教育基地」
。「他們現在其實不太會排這種景點。」他說，「因為無聊，也引不起共鳴。」早些年這
類行程常被台灣團員嫌「硬、枯燥」，反而造成反效果。主辦單位後來學會「柔化策略」
，改走兩條路線，一條是讓人心情愉快的「大好河山路線」，另一條是強調文化底蘊的「
文明歷史路線」。


在他帶團的經驗裡，「大好河山路線」通常以自然景觀、古蹟名勝為主。像登山、遊湖、
參觀古鎮，重點是讓台灣青年覺得「這裡很安全、很方便、也很漂亮」。這是一種直觀的
好印象建立，透過乾淨的街景、寬闊的道路、便利的支付系統，營造出「這裡的生活好像
也不錯」的感受。而「文明底蘊路線」則更像一種文化導覽，參觀大型博物館、紀念館或
歷史人物展，展現「中華五千年」的悠久歷史，讓參訪者覺得「自己原來有那麼深的文化
根」。


「他們還是會講愛國主義、抗戰精神」，王添義補充，「只是語氣變得柔一點。」這些博
物館或紀念館不會明說「要你認同共產黨」，但會在展板上不斷出現「中共支隊如何英勇
犧牲」的描述，刻意淡化國民黨在抗戰中的角色，用選擇性的歷史敘事強化「中國人同仇
敵愾」的情感。


他說，他們「會凸顯共產黨的功勞，不講國民黨在做什麼，也不講台灣的角色。結果就是
：你聽完也不生氣，卻會慢慢覺得，反正大家都是中國人一起抗戰」。

王添義形容，這種手法「不是洗腦，而是去警覺化（desensitization）」。主辦方幹部
在行程最後，常會以一句「兩岸一家親、常回家看看」收尾，話不多、語氣親切。「一開
始聽，覺得刺耳，聽久了就變得理所當然，下次再聽也不會反感。」他說，「這就是第一
步。」


至於這樣的「柔性統戰」有沒有效？王認為「多少還是有一點效果」，但不在政治立場上
，而是在感官與情緒層面。他舉例，像秦始皇兵馬俑這類世界級遺址，「書上看是一回事
，親眼看到成千上萬個真人大小的陶俑，那種震撼感完全不同」。


他說，這種「歷史照進現實」的感覺會讓人印象深刻，「你會覺得人類文明真的很偉大、
很壯觀，書上寫的是真的」。而中共希望的，就是藉這種震撼，讓人心裡種下一顆種子—
—「中國這麼偉大，那你是不是也該一起讓它更偉大」。這就是所謂「文化自豪感」的心
理工程──不是要你立刻表態認同，而是讓你先感覺驕傲，再慢慢模糊界線。


不過，他也強調，這種心理衝擊對年輕人作用有限。「多數台灣學生回來就覺得開了眼界
，看見歷史、看見文明，但不會因此改變認同。」反倒是老一輩、對抗戰記憶還有情感連
結的人，比較容易投入。例如他的岳父那一代，對「抗日」三個字仍有強烈情感。「他們
不會去想是國民黨還是共產黨打的，他們想的是中國人打日本人。」所以當那一代人站在
抗戰紀念館前，會真心投入，覺得那是民族的榮耀，但對年輕一代來說，這樣的共鳴早已
斷層。


他進一步分析，這種策略對年輕人影響有限，但對缺乏歷史現場經驗的人仍然有效。「我
們很多台灣學生對近代史本來就不熟，教改之後課本講得更少。去了以後，看到那些大型
模型、3D沙盤、戰役重現，就會覺得，『哇，原來書上寫的是真的』。這會形成一種『見
識衝擊』，讓人覺得自己『開了眼界』。」


這樣的「開眼界」往往就是統戰想要的起點。王說：「他們不要求你回來就變親中，他們
只是希望你記得那個感覺——中國很大、很壯觀、很有文化。這樣下次再談中國，你心裡
的第一個畫面就不會是威脅，而是兵馬俑。」


「所以你說這有沒有用？有一點。它不會讓你變親中，但會讓你少一點敵意、多一點好奇
。這就是他們要的效果。」王添義說。

被刻意遮蔽的另一面 鐵拳不在觀光路線表上

王添義不諱言，中共官方邀請的行程「就是不讓你看到不好的一面」。疫情封控時，少數
留在當地的台人「真的過得很辛苦」，平日裡，「城管執法凶」的傳聞與偶見衝突，並非
不存在，但不在導覽圖上。你若沒有刻意關注，很難看到制度陰影。


他承認：「在那邊，罵國家領導人後果比較嚴重，大多數人會自我審查。」但對很多已在
當地就業成家的台灣人，這些成本被「工作前景」「薪資成長」與「生活便利」抵銷，警
覺心逐年鈍化。


「免疫力」要靠系統教育 不是幾條新聞

談到教育是否能成為對抗統戰的「免疫力」，王添義認為，單靠歷史教育的補課，效果其
實有限。他說：「如果只是了解中共過去的歷史，免疫力增加的幅度不會太大。」

他認為，教育應該要讓學生「有更系統性的中國與中共認知」，尤其在高等教育階段。「
十二年國教的設定，本來就希望在中國和台灣之間切割認知。這套做法很成功，因為現在
年輕人幾乎都認為台灣和中國是兩個不同國家。」他笑說，「我們那一輩不一樣，我們是
被教導『總有一天要回去』，只是後來知道現實不可能。」


王添義回憶，小時候學的地理課本上畫的中國版圖，像「秋海棠」一樣完整，「長大之後
才知道那是中華民國憲法裡的中國，不是現在的中國」。他說：「那時候的教育其實蠻成
功的，我們對那個版圖有感情。現在回頭看，會有一點失落感。」


但他也認為，對年輕世代來說，教育改革後「各自安好」的認知未嘗不是好事。「他們不
覺得一定要統一，也沒那麼想分裂，就覺得各過各的也不錯。」只是，這樣的割裂也帶來
另一個問題——不了解中共、不知道極權的樣貌。


「年輕人對中國好的、壞的都不了解」，王添義說。「他只看到媒體上講的壞的，但去了
一趟發現也沒那麼糟，就會覺得好像也不錯啊。」這正是他所擔心的「感覺誤差」，當人
只靠旅遊經驗判斷現實，反而容易低估制度問題。


對於該如何提升防範統戰的「免疫力」，王添義建議應該在大學階段建立「系統性理解」
，「不是靠幾條新聞或政治課去灌輸，而是讓學生慢慢了解中國的權力運作、人權狀況和
社會控制方式。」他舉例：「你可以講新疆，但不要只講再教育營。學生如果真的去新疆
，他看到的是草原漂亮、羊肉好吃、切糕貴，他感覺不到那個陰暗面。」


他說，這讓人親眼所見的世界，看起來一切正常，「你去旅遊、甚至在那邊短期工作，都
不會看到鐵拳。那個世界很乾淨，很有秩序，沒有災難、沒有示威。你會以為這個國家沒
問題」。


「所以防衛力要靠教育的深度。」他說。「你要讓他知道，看不到不代表不存在。」

真正被統戰的不是觀光客 是留下來的人

談到最容易被統戰的族群，王添義說：「不是去玩一趟的學生，而是已經在那邊生活的人
。」他觀察，很多台灣人在中國工作兩年以上，就會開始「心理轉向」，覺得中國也沒那
麼壞、統一也不是問題。「我有朋友在那邊娶中國老婆、生小孩，以前還會說小孩要送回
台灣念書，現在都說不用了，在那邊讀也不錯。」


原因很現實，王分析，中國教育資源和薪資成長幅度，已讓部分人覺得有競爭力，「他們
覺得大陸的職業學校多、機會多，白領薪水雖不高，但加薪快。台灣這邊三萬、三萬二、
三萬三，加到四萬就頂了；大陸那邊兩千人民幣可以一路漲到七千八千。這種感覺差很多
」。


他指出，對台灣人來說，「那種『生活過得去』的穩定感，其實比政治理念更有黏著力」
。久而久之，他們會覺得「自己是住在中國大陸的人，台灣變成娘家了，偶爾回台灣看家
人而已」。


鐵拳之前與之後

被問到這些人是否看不到中共的黑暗面，王添義說：「當然沒有被鐵拳打過啊。」他表示
，那些生活順利的中產階級，常會覺得中國的問題都還在可接受範圍內，「就像你看到一
隻蟑螂可以接受，兩隻也還可以接受，只是他們那邊蟑螂比較多」。他苦笑著說：「在他
們眼裡，這不叫問題。」


但他也提醒，一旦被「鐵拳」打過，那就完全不同了。「你被剝奪過、被審查過、被約談
過，就不會再說那邊很好。可是在那之前，多數人真的覺得『沒那麼壞』。」

企業與職場的統戰現場

王添義指出，在企業職場裡，也潛藏另一層制度性的統戰。「有些地方政府對台籍員工會
有補貼或獎勵名額」，他說，「那個補貼是有限的，比如只能補十個人。如果你是第十一
個，就拿不到。」這導致台灣人之間也會出現微妙的排擠與競爭。


他說，「你很難想像，有時候反而是台灣人排擠台灣人，怕自己被換掉、被搶位置。中國
同事反而對你比較友善。」這種職場結構下的壓力與獎懲機制，也成為一種「潛移默化的
馴化過程」。


「統戰不是洗腦，而是習慣。」王添義說，中共不在於說服，而在於讓人覺得「一切都很
正常」。當生活久了、薪水漲了、朋友變多、家也在那裡，「你自然就會少一點敵意，多
一點歸屬感」。「他們不一定要你愛中國，只要你不再覺得自己是外人，那統戰就完成了
。」


被美化的日常最致命

對於「帶台灣學生赴中參訪」的爭議，中華保台反共復國黨祕書長、前台商程凱力批評，
「共產黨安排你看什麼、你就看什麼。他會帶你去上訪辦公室，看老百姓受委屈、被押走
、被痛打嗎？不會。」他認為，「落地招待」的本質就是由中共單方面設計敘事場景，參
加者看到的必然是「安全、繁榮、有秩序」的一面，「你以為是旅遊，其實是把心理防線
往後推」。


在他眼裡，這類活動的帶隊者「等於在替中共做無償的場景置入」，參與者回台後，日常
時間有限，多半延續原有的媒體與社群習慣，「淺層的好感會被保留下來」。他用兵法形
容這種狀態：「不戰而屈人之兵。不用來打你，你自己就覺得對方也不差；只要再加一點
壓力，社會很快就會鬆動。」


「收買」從不會寫在支票上

程凱力強調，中共的「收買」從不會以赤裸裸的現金出現，而是情感符號＋制度化誘因。
「我在北京大學念書時，設有『宋慶齡獎學金』專給台灣學生，門檻不高、金額不小。名
字掛著國父夫人，你拿了，心裡自然會有一種被認同、被接住的感覺。」在他看來，這類
資源是「包裝過的金錢」，讓人在自我合理化過程中靠近對方。


他同時將這套邏輯延伸到「落地招待」與各式優待政策，「外界看不到的，是這些安排如
何慢慢把你放進關係網。你不覺得自己被賣，但你的情感坐標已經移動了」。

對「保持沉默就能平安」的反駁：歷史不是安慰劑

面對「只求維持現狀、若被統治就少說話」的論法，程凱力以歷史反證，他舉胡適之子胡
祖望在文革中遭批鬥、走投無路自縊的例子，警告「不發聲不等於安全」，「他自認沒罵
共產黨，還欣賞共產黨；結果呢？當極權需要標靶、需要整肅對象，你以為的中立不會保
護你」。


他進一步指出，極權政體不是一般政黨，「那是一個幫派式的權力體系」，一旦掌控台灣
，「不是戒嚴與否的比較題，而是全面性的專制接管：你的言論、財產、身分都被重新定
義。」


程凱力說，中共體制內人士曾對他透露：「落地招待的名冊會建檔。」他的推論是：若台
灣失守，第一波被清算的不是最反共的人，而是最早被收買、最容易被認為「要論功行賞
」的人——「先處理親共、再處理反共，因為前者最可能自居功勞、要求位置，這是極權
最忌諱的」。


他說：「天下沒有白吃的午餐。你接受誰的飯局，總有一天要付代價；在極權的字典裡，
代價往往不是補貼、是處置。」

對於那些認為「親共無妨、少說話即可平安」的人，程凱力的結論很直白：「別把極權當
成可談判的對手。它要的是可控的臣民，不是有功的同路人。」在他看來，台灣社會真正
該守住的，是對自由的直覺與對威權的過敏，「當你覺得『也還好』的時候，就是你最危
險的時候」。


責任編輯：鄭樺#

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6.備註:

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歷史的教訓是：共產黨的任何承諾都不能相信，任何保證都不會兌現。
誰在甚麼問題上相信了共產黨，就會在甚麼問題上送掉小命。

——《九評共產黨》九評之二：評中國共產黨是怎樣起家的
     https://www.youtube.com/watch?v=c7rd7nNRcLU

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※ 作者: createlight 2025-10-07 20:43:23
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