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作者 g6m3kimo5566 (灑花國國王)
標題 [轉錄] 名為變態的神父：中華旗與台獨旗
時間 Tue Apr 22 17:40:08 2025



1.轉錄網址︰

https://www.facebook.com/holyshinbu/

2.轉錄來源︰

名為變態的神父

3.轉錄內容︰

我理解人們想訴求團結與合作，將台獨旗與中華旗並列，象徵族群和諧．

但任何圖騰，都有其內涵與禁忌，我們當然只可以以單純的樂觀，擱置懷疑，去看著那好
的一面，假裝不好的一面不存在，達成「我們想向大眾傳達的語言」，但人們要不要接受
，統一成同一種感受，是另一回事．


前天的反共遊行，除了台獨旗與中華旗以外，台下還出現各種蔣介石的圖騰，再加上台上
喊的反共聲，這其實已經觸及了過往台灣人深層的記憶與創傷，對真正理解台灣這塊土地
上歷史與內涵的人，那有不同的意義，而對於那些欣喜雀躍的來自同伴的反共聲，以及終
於要被罷免的親中立委，人們是難以反駁的，困於傳達出痛苦－


就像過往威權統治時期，人們對於「反共」難以抗拒，看著身邊的人一個一個被抓走，最
後輪到自己走上了刑台．

我必須說，就算是為了拉下國民黨立委，但這個代價，實在太大．

後來的人們稱之為「魔幻」的，彷彿不可能在一起的東西，聚在一起，成為一種昇華，如
果這真的是一種自然而然的場景，是美好的而沒有一絲猶疑，那不會用「魔幻」這兩個字
，這表示連高呼感動的人，潛意識裡都知道有問題，只是他們隱藏了起來．


對於某些人來說，當下的場景就像納粹旗跟猶太人的旗幟擺在一起，而這被用來象徵團結
．

反共－應該是反對中共侵略，它是一種手段而不是目的，更不會是一種無上道德，在歷史
上的反共，它有各種灰暗與血腥，在使用這個口號的時候，應該要認識他的另一面，而不
是用得那麼不疑有他，那麼理所當然．


作為一個過去的政策「反共剿匪」，它可以感召一些深藍沒錯，但同時，它也會喚醒過去
泛綠，不，所有台灣人的創傷，「反共剿匪」基本上就是建立在台灣人的痛苦上，台灣人
就是這個政策的受害者，那些被送上馬場町的台獨份子，壓在地上，砍段了腳掌仍然嘶吼
著台灣獨立；那些被恐怖檢查的畫家，那些為了保護學生的律師，那些在獄中被迫與孩子
分離的母親－在牢獄中，剛誕生的小女孩見證了最短的相遇與分離，需要被守護的她，卻
被迫學習守護著重要的人，學習明白殘忍的字句，


「我媽媽不是壞人，你們不要槍斃她．」

和諧的音樂，不會來自衝突的譜曲，美好的風景，不會只讓人盯著同一處，而別過頭去．

反共，如果是一種信念，它要有尺度存在，所謂的尺度，就是當它被濫用，及於不該及於
的人的時候，它必須是可以被反對的，就算反對的時候，看起來不太政治正確．


反共，不是一種絕對的道德．

不容被挑戰，不允許質疑，人們必須忽視自己心中所產生的疑慮，認為自己沒有權力可以
去質疑多數人的決定，所有人扣留心中的痛楚，強迫自己去看同一種風景，人們開始自我
審查，即使沒有人說你不行說話，但人們還是選擇沉默，因為所有人都說，就該這麼做，
自然而然的，在心靈增設了守衛，壓抑著陰影．


不能質疑的信念，那就叫迷信了．

反共，如果連陳水扁、林濁水、小歐盟，都成為了中共同路人，即便他們的意見跟其他人
不一樣，但距離「共」都仍有遙遠的距離，它若成立，那這樣的反共，就沒有尺度．

中配亞亞，的確是「共」無誤，她在台灣出生的未成年的女兒，是否也能歸類於「共匪」
當中？應該被驅逐出去？按照反共的定義，這很正確，但以台灣為本位，這沒有底線．

台獨份子，過去常用的是「反中」、「抗中」，當然也能接受反共，但加註「反共不反中
，到頭一場空」，意義為何？反中，看起來是很偏激的，反對整個中國－但它其實也是很
精準的，避免波及無辜，「反中」、「抗中」除了預防綏靖主義「民進黨沒有反對中國的
態度，主張兩岸交流」，也防備了去除兇手的影子，「中國共產黨不是中國」，更重要的
，座標定義的很清楚，「反對中國侵略台灣」，反對中國侵略的意識，而不是反對你身上
的中國成份，在反對中國的同時，也做出差別，重視台灣的主體性，以避免淪為過去歷史
中互相舉報，互相懷疑的恐怖中，正如陳水扁所說，以前的中共同路人，不是形容親中者
，主張統一者，而是主張台灣獨立的人．


台灣人反中的時候，可以意識到亞亞的女兒，在台灣出生，有台灣血統，有改變的可能，
歸屬於台灣．

而反共是無差別的，去意識化的，民進黨裡面也有共諜，匪諜就在你身邊，人們很難掌握
一種標準，它如果不定義清楚，不設下底線，缺乏尺度，就會淪為自我懷疑，自我整肅，
互不信任，使人們惶惶不安，反共如果要做為口號，那就要確立是「反對中共獨裁」、「
反對中共併吞」，以台灣為本位的標準，反共，不能去台化．


反共相關的符號，旗幟，應該避免「去語境」，反共剿匪的蔣介石像，放在深藍選區裡面
，是一種意思，放在二二八受難家屬面前，是另一種意思；中華旗的符號，在國外展開，
是一種意思，在韓國瑜的造勢場合裡，是另一種意思；中華民國的國旗，張懸在演唱會中
高舉，是一種意思，在大港開唱裡出現，是另一種意思．


台灣獨立這面旗幟，包含著過去人們的歷史、記憶、悲傷與創痛，現在的人們，不願屈服
、不願妥協、不願投降的心情，以及，關於未來，尋求獨立自主的願望．

而中華民國這面旗幟，包含了反共，包含了復國，包含外來移民的族群認同，保護該族群
繁榮的權力象徵，也包含著由上而下的殖民遺緒，台灣屬於中國的一部分，以及無數迫害
、犧牲、歧視台灣人的加害者歷史，這不會因為統治者換成了何人，由哪一個政黨主宰這
個體制，就不存在，就會消失，就會被遺忘．


如果中華旗與台獨旗並列，是為了訴求深愛一個國家，捍衛中華民國，重塑國家的認同，
那麼就要說清楚，這個國家曾經迫害台灣人民的事實，這個符號並不是被綁架，而是原本
就不屬於我們．


由在場的人選擇，是不是要承認這個符號，並且愛著她，在守護家園的同時，承認它是替
代了我們的母親台灣，成為命運共同體的名字．

如果是利用人們守護家園的心情，被迫同意，無條件的認同，一個外殖民者的符號，一個
一中框架的體制．

這是一種欺瞞，也是一種不對等．

我想引用烏克蘭面對俄羅斯侵略中的一句標語：

「如果俄羅斯停止戰鬥，那就不會有戰爭；如果烏克蘭停止戰鬥，那就沒有烏克蘭了．」

台獨旗與中華民國旗並列，訴求團結與合作，中華民國得到了台獨人士的認同，與社會的
和諧，得到了一同反共的力量，台灣獨立得到了什麼？


放棄了抵抗，放棄了獨立，放棄了建立新而獨立的國家，那就沒有台灣獨立了．

因為台灣獨立的本質，就是從中華民國之中獨立．

如果他要作為兩種社會上的主張，兩個不同意識形態的人群，為了同一個目標團結合作，
那請先達成真正的平等，正如同馬英九到了中共就不提中華民國，國民黨遇到中國高官，
國旗就收起來，遇到馬龍就不敢舉中華民國旗一樣，請民主進步黨，容許在總統就職的場
合，在國家典禮的時候，在總統接見外賓時，高舉台灣獨立的旗子，而不是只存在抗議活
動與中華旗並列，藉以烘托它的正當性，以「共存」為名，進行沉默視同同意，為台灣人
的國家認同，在真正的台獨人士眼中，那就像在叫人與病毒共存一樣．


將「反共復國」思想中的「反共」反對共產黨，與抗中保台中的「抗中」，反抗中國侵略
，畫上等號，當作一種共識，並以「反共」稱之，成為推進運動的力量，以及號召民眾的
正當性，甚至重新劃分政治版圖，反共／不反共，反共者／親共者．


要注意這種嫁接與挪用，可能產生的認知失調，避免直接應用在畫分選民與支持者身上，
這就會淪為，不反共者＝中共同路人，不支持我們的反共運動，你就有通共的嫌疑．

成為民眾的當然義務，最低的道德標準，非做不可的教條，最終，使人民別無選擇，置入
退無可退的境地，讓他們就不會相信反共的邏輯．

為了反共剿匪的大業，一切都不重要，即使傷害到無辜的對象也是必要的犧牲，只要符合
「反共」的定義，一切都無所謂，蔣介石、蔣經國，也都是能推崇的符碼．

去除了意識，去除掉語境，這樣的「反共」就淪為機械化的行動，沒有內涵的迷思，沒有
終點的乞題，為做而做，為反共而反共，因為反共，所以必須反共．

講白了，希特勒也是反共的．

若要反共，也是為了台灣而反共．

我不反對以反共的口號、中華民國的旗幟，來號召更多正藍軍，支持罷免，凸顯國民黨立
委拋棄中華民國，但同時，也要尊重台灣獨立的旗幟，以及這面旗幟之下，付出無數鮮血
、自由、人生，飽嚐打壓、歧視、痛苦、汙名的台獨先烈，以及二二八受難者．


在反共的聲浪中，也要讓台灣獨立的倡議者，盡情吶喊出自己的聲音，讓他們被聽見．

因為我知道的是，

如果台灣人停止堅持獨立，那就不會有台灣了，ｂｒｏｔｈｅｒ．


4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※

神父對於反共遊行出現的中華旗與台獨旗共存的現象，提出了自己的見解，認為應該要
尊重台灣獨立這面旗幟．

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※ 作者: g6m3kimo5566 2025-04-22 17:40:08
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推 ILoveKMT: 台獨就是要消滅中華民國 這沒什麼好講的？1F 42.79.14.199 台灣 04/22 17:41
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蔡丁貴3F 116.241.213.79 台灣 04/22 17:49
[圖]
噓 sk100: 去幹你的小男孩啦5F 49.216.131.7 台灣 04/22 17:49
推 wiliyss: 一步一腳印，天祐台灣。
覺得賴的步調是對的，先團結台灣內部向心力，認清“我們”跟西台灣是不同國，不要再被KMT的大中華歷史教育綁架，之後可以再來面對國際名稱（先去除也必須去除“支那”這字眼）。6F 42.72.142.188 台灣 04/22 17:51

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