老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名
，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜
。降本流末，而生萬物。清者濁之源，靜者動之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好
清而心擾之，人心好靜而慾牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生
，三毒消滅。所以不能者，為心未澄、慾未遣也。能遣之者，內觀於心，心無其心；外觀
於形，形無其形；遠觀於物，物無其物。三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空。所
空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生？慾既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道
。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即
生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，
永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。

抄經的用意是讓自己暫時從 無限迴圈中跳脫出來

就像 程式需要 例外處理,需要 context switch

人的身心需要結合,不可偏廢