作者 ostracize (bucolic)標題 Re: [閒聊] 國文必選課文《雅量》作者宋晶宜傳出家醜時間 Mon Feb 17 22:45:46 2025
【不合時宜的教育】《雅量》教不會我們需要的雅量——從《雅量》看早該更新的國文課
本
https://buzzorange.com/citiorange/2016/09/07/ya-liang/
【為什麼挑選這篇文章】
大家多半都知道《雅量》的哏，也能夠在別人提到的時候接上兩句——但《雅量》並不能
交給學生該學的雅量，它所能帶給學生的負面影響恐怕比正面啟發還要多。但這篇文章卻
顯現了台灣國文課本編選的問題：有些不合時宜的東西，早該淘汰掉了。
文／朱宥勳（作家、《秘密讀者》編輯委員）
就在這兩天，某一出版社將作家宋晶宜的散文結集成冊，其中一本就定名為《雅量》。
現今50歲以下的台灣人，對於《雅量》這篇文章想必不會陌生，因為它已經 連續入選各
版本的國中國文課本2、30年了。這篇文章慎而重之地，以一種頗為愚蠢的方式來描述一
件單薄無聊的道理，雖然文章本身很差，卻差得很有喜感，因 此深植於好幾代台灣人的
記憶裡。
只要提起「綠豆糕」、「棋盤」、「稿紙」這幾個關鍵字，大部分的人都能很順地接出「
大食客」或「哄堂大笑」之類的哏。
這樣的跨世代默契，雖然有時候還蠻溫馨的，但其實反映了國文課本編選上的重大問題。
理論上，國文課本應該提供的是水準較高，值得學生學習的「範文」；或至少 具有某種
特質，適合該一年段心理狀態的文本。
《雅量》之選入課本，很顯然不是因為前者，因為不管是在文學讀者、還是在學術研究裡
，宋晶宜的作品都很顯然是沒有什麼價值的。其文字粗淺平板，沒有藝術價值也沒有任何
思想性和議題性可言，就像是從「作文大全」裡面抄出來的幼稚文字。而從課本長年將它
放在國中第一冊的前幾課來看，編者的著眼點可能是後者：他們認為，有必要在學生進入
另外一個學習階段時，教導他們「雅量」的重要。
這想法或許立意良善，但睽諸《雅量》原文，它所能帶給學生的負面影響恐怕比正面啟發
還要多。跳過前面難笑的笑話，我們可以倒過來看，文章的最後一句是：「為了減少摩擦
，增進和諧，我們必須努力培養雅量。」這思路，是來自中國傳統的「以和為貴」——說
得難聽一點，就是「和稀泥」或「鄉愿」——不是公民社會應該培養的「那種雅量」。
我們更需要培養的，不是不提出批評、害怕摩擦、追求和諧的「雅量」，而是讓學生知道
，公民社會的意見是多元的，本來就會有批評、有摩擦、不和諧，我們真正需要的「雅量
」是面對批評、處理摩擦、接受不和諧，而不是要求大家把個人意見藏起來。
而在國文課本當中，選入了主張「你聽你的鳥鳴，他看他的日出，彼此都會有等量的美的
感受」的《雅量》，也簡直是在搬石頭砸自己的腳。這樣的論調，是美學上的 「相對主
義」，認為「美感是很主觀的，無法比較出優劣」。但事實真是如此嗎？
如果真是如此，則憑什麼去說一篇文章比另外一篇文章，在文學上更有價值？我們若能接
受宋晶宜的論點，則隨時可以問：為什麼課本選的是李白、蘇東坡、余光中，而不是選任
意一名學生的文章呢？反正「彼此都會有等量的美的感受」啊。
這也就難怪許多學生看不起國文科了，因為這一學科初次在他人生中亮相，就給了他「鄉
愿」和「標準不一」的混亂訊號呀。國文課本裡面的現代文學比例已經夠少了，也是時候
參考比較新的文學研究成果，把一些過時的文章清理掉了吧。
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※ 作者: ostracize 2025-02-17 22:45:46
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Re: [閒聊] 國文必選課文《雅量》作者宋晶宜傳出家醜
02-17 22:45 ostracize
推 VoV: 支持增加史記資治通鑑的比例1F 216.39.248.218 美國 02/17 22:52
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