作者 saltlake (SaltLake)標題 Re: [國洲] 千金之子不死於盜賊 XD時間 Mon Nov 17 08:33:20 2025
※ 引述《jkwusun (鍵盤劍手)》之銘言：
: → moslaa: 整體而言，仍不脫 "忠順" 的家風。 11/12 23:28
: → moslaa: 此舉深得我心，於是不禁笑出來 XD 11/12 23:29
: 蘇樹森打過中法戰爭西仔反的好嗎？
: "1884年（清光緒10年）中法戰爭爆發，劉銘傳赴台督辦軍務，因情勢緊急、兵力不敷調
: 度使用，劉銘傳乃號召各地仕紳組織團練、招募練勇協防。當時蘇樹森奉劉之命，募集義
: 勇右營管帶兵卒五百名，駐防暖暖大水窟；1885年（清光緒11年）法軍進攻暖暖月眉山、
: 大水窟，蘇樹森與林朝棟、桂占彪、劉朝祐等人奮力拒戰。
: 同年四月，中法議和後，蘇樹森因戰守有功，
: 獲賞四品頂戴，並以布經歷職銜，不論單雙月分省補用巡檢。"
: 乙未戰爭的11年前，蘇家就已經盡忠過一次了，到最後效忠你們中國有用嗎？
是啊，咱老蘇家祖上已經幫大清盡忠過了，也領過朝廷封賞了，
現在代表中國的大清被大日本打敗了，看起來在臺灣繼續給大清盡忠
也沒錢途了，咱蘇家還是趕緊朝拜新朝廷吧。
想來更古早的錢公謙益也是這樣想的；我老錢之前也幫大明鞠躬盡瘁了，
這眼看大明氣數已盡，我老錢當然不能死而後已，畢竟這水太冷，咱還是得
保重這棟樑之材，為新朝廷效忠才是正理。
這種效忠方式，從古至今多少朝代更替，眼看前朝時日無多，趁早良禽擇
木而棲，這類事情不勝枚舉。歐洲人在類似狀況下也多有:
換外套之舉
古今中外，人之常情。
比方西歐法國拿破崙與波旁王朝糾葛之際，也有名臣:
夏勒· 莫里斯· 德塔列朗-佩里戈爾
左右逢源，忠誠地不得了。
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※ 作者: saltlake 2025-11-17 08:33:20
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1763339602.A.CEB.html
推 moslaa: 靠杯 這話題怎麼能扯到現在，我明明只是覺得有趣，隨便
寫寫，我還特意分類選用 <國洲>，這意思我想應該很明白？ok，那到底哪裡有趣，我詳細說一下好了 (其實原文也講了)通常寫歷史時，以我了解啦，如果有啥文章，能被全文收錄那肯定是史書作者覺得那篇文章重要得不得了。ok，所以
原文的最重點自然是蘇老大的信。而那封信的趣味點，讓我覺得 靠杯 我一定要貼給歷史版眾看，是看到"天兵"那個詞那"天兵"的趣味點在哪裡呢？在這他媽都十九世紀了，
美國紐約都有高層大廈，飛機都快發明了，結果蘇老大的
或說中國漢人的世界觀，大概跟明朝時代一樣。我感覺:噗哧1F 11/17 08:37
推 selfvalue: 我想古代 天兵這個 大概能顯示跟地位本能有關 我知道天是代表比較有權威的
在生物的演化上的功能 可以對應到邊緣系統: 恐懼 憤怒 地位 性慾 (4個往往彼此強化)
這很像一個情形 拿ooda loop來看: 俊男美女演員計算出觀眾反應 做出情緒化的表達 觀眾覺得很酷很有立場(特別是青少年) 然後學習-> 終身都習慣表達強烈的立場(強化餵養邊緣系統)-> 說髒話/嘲諷別人
但其實強烈的立場是低成本信號(學習這個不需要什麼努力跟研究) 抽象能力的腦區用在配合這個情緒化的表達上 而不是社會的發展
當社會的主流精神往科學發展 這種狀態 科學/現代化社會的發展可以說是這種精神的復利而已 我這麼假設
靠攏模型->產出思想>低成本信號
台灣我覺得也有點不妙 社會風氣怪怪的 對於黑金 基層人員的態度
eg 對於黑金的無奈表達/嘲諷基層人員 等等
當然 ^這個玩具模型十分的簡陋 但對社會系統結果 它是一個weight->加權影響
在ptt最後一個推文 就給 對台灣的擔憂
創意 實業 發明 公正 公平 合作
^tiktok我覺得很毒
如果把孔子奉勸社會的言論視作暴力領導->認知秩序(領導人要像大禹一樣為人著想 解決困難 眾人自然跟隨)的藥方 我覺得還可以更進一步
社會對齊公正 公平 合作的精神(現在就可以)->追上先進國家(遙遠的果實)的結果視為只是複利
即使有意外 那也是做了最大的努力 不會後悔
台灣 一個美好的地方
^當然 這只是一個weight 台灣發展還要考慮很多
最後一次上ptt 看到中文 突然對台灣的想法有些多 抱歉11F 11/17 17:33
推 hips: 樓上是不是要挑戰史上違規最久最多卻沒裁罰的例子？還是說高功能自閉症可以豁免？42F 11/18 02:00
推 Houei: 照他先前道歉 之後當沒說過繼續洗文慣例 大概得永桶才有用?44F 11/18 08:16
推 moslaa: 我也記得這位先生之前有同意遵守板規
雖然可能有時難免，但超過這麼多……45F 11/18 09:18
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