作者 fatisuya (伊達楓)標題 [心得]《唐代玄宗肅宗之際的中樞政局》讀後感。時間 Wed Dec 17 10:25:10 2025
https://fatisuya.pixnet.net/blog/posts/841860700405022943
這是一本講述李隆基父慈子孝故事的書。
最早知道任士英這本《唐代玄宗肅宗之際的中樞政局》是在張詩坪跟胡可奇的《安史之亂
》中，見到被引用了幾次留下了印象。後來上網查了一下風評不錯，就入手了。嗯，簡單
來說，就是，並非每個人都像另外一位也是中國中古史研究的學者仇鹿鳴那樣，可以把論
文也寫的可讀性極高。這本書我可以把內容贅述的部分刪減至少四分之一吧。
扣掉這個不談，本書還是相當言之有物的。
‧大唐太子不好當
講個事實，唐朝以長子為儲君而能順利即位的太子不多，大概六個。這跟太宗李世民的「
優秀典範」是否有因果關係，尚難斷言，但肯定的是，必然有所影響。本書主角之一的李
隆基，也是參與過奪嫡大戲的人。只是因為其兄長李成器識相的主動棄權，才沒悲劇重演
。但回顧彼時，父子三人豈能不凜然於心？個人前陣子看了中國CCTV編制的紀錄片〈大唐
帝陵〉中，對這段作出的解釋是「李旦的兒子們曾經受過祖母的迫害，同甘共苦的回憶使
他們比起宗族的其他支系親緣更深。」也或許是，長兄當時的功勞遠不如李建成甚矣，除
了宗法以外沒有底氣跟弟弟抗衡，這種有此自知之明促成此一決定吧。
總之，人倫慘劇免了。不過李隆基對兄弟的提防可沒少過。此外，當自己成為九五至尊之
後，也不能因此疏忽大意，免得自己變成李淵第二。畢竟，唐初的太子東宮某種程度算是
備位政府，有僚屬，有親兵，從宰相以下百官見太子需稱臣。原意是希望讓儲君有能力接
管朝廷，但在某些狀況下，可能就變成父子相殘的悲劇了。對此，李隆基就拔掉這一切，
使安祿山得“不知有太子”，是有其原由的。某種程度上，這影響了中唐的政治。
‧權相與太子
李隆基的治世是唐朝的分水嶺，並非是指安史之亂，而是整個國家體制都在轉變，而那場
叛亂只是結果---象徵失敗的。
唐初的各項制度經歷了近百年，到玄宗手上，有些體系已經運轉不起來了。最顯著的自然
是府兵制，但這跟本書內容無關，在此先略去不言。李隆基在中央政府的一項改變是，讓
三省制宰相形同虛設，權力集中於中書令，這個結果就是，讓李林甫這樣的權相得以長期
執政。最近剛看完Youtube上一個解說電視劇〈大明王朝1566〉的影片，裡面說到嘉靖之
所以縱容嚴嵩父子，無非是找個能弄錢的來背黑鍋而已。李林甫跟楊國忠亦然，他們都是
日益怠惰的李隆基，卻又想“幹大事”的白手套，幫他弄錢去開疆擴土，沒事就代挨罵；
這套後來的宋高宗也玩過，只是他是找個「兒皇帝」，自己躲起來當爽爽的太上皇。
優秀的皇帝要懂搞平衡政治，武則天就是靠這招在男人堆中執掌權柄多年，身為孫子的李
隆基也繼承了這個基因。廢太子之後，李林甫支持武貴妃的兒子壽王 (對，那個老婆被搶
的可憐蟲)，但玄宗不喜歡宰相跟儲君勾結，而且也擔心武氏勢力復辟，便選擇了娘家相
對卑微的，後來的肅宗李亨。不過，他後來還是繼續放任兩代權相打壓太子，以至於李亨
前半生都如履薄冰。說真的，後來肅宗上位之後也以「其人之道，還治其人之身」，我倒
不覺得是「有違孝道」。畢竟後來宋欽宗不敢喝他老子敬的酒，帝王家嘛，父慈子孝也是
傳統了。後來隔壁棚的奧斯曼帝國更是殺的人頭滾滾呢。但說來可悲的是，靖康年間趙佶
、趙桓父子搞出了一堆鳥事誤國，而唐肅宗跟玄宗父子在安祿山這個強敵面前還是各種勾
心鬥角，又證明了歷史教訓根本沒個屁用。
‧安史之亂背後的父子相爭劇目
大亂爆發後，李隆基一度要讓太子監國，自己親征。當然，這其實只是裝模作樣，所以在
楊國忠聯合貴妃的勸阻下，就順勢作罷了。只是為了安撫人心，還是得做做樣子。出身跟
太子淵源頗深的河西軍哥書翰接手潼關防務，頭銜是“太子先鋒兵馬副元帥”，作者認為
，這代表著李亨名義上掌握了這支軍隊。張詩坪跟胡可奇的《安史之亂》中指出，李隆基
逼哥書翰出潼關應戰，是因為財政困難，而這背後也交雜著太子黨跟宰相黨的鬥爭。當軍
事問題變成了政治鬥爭時，通常就是要誤事了。
黃永年老師對馬嵬驛兵變背後真相分析很透徹，本書基本上也不脫這個框架。作者說，李
亨基本上利用了陳玄禮痛恨楊國忠的心態，誘使他讓龍武軍兵變，誅殺楊氏一族。但太子
沒算到的是，做為年輕時就跟著老皇帝的陳玄禮，真的只有想要清君側而已。於是李亨只
好跟父親分道揚鑣，自己去北方另謀發展，而此時朔方軍郭子儀跟李光弼伸出了友誼之手
，便去了靈武。
玄宗表面上把同意了自己的「被退休」，但實際上卻依然掌握著一個小朝廷，於是唐朝就
在兩個政治中心的狀況下跟叛軍交戰。肅宗著急著想要收復兩京，就是要以此確立自己絕
對的地位，而他任用李輔國，就希望能有個人協助他贏得這場鬥爭。
總而言之，玄宗朝晚期的緒多政治事件背後原因很多，但絕對少不了李隆基的父慈子孝。
任士英後來又寫了一本《唐肅宗傳》，是中國的人民出版社的《中國歷代帝王傳記叢書》
系列(在台灣是商務推出的繁體版)，可讀性應該會比這本論文高吧，有興趣的朋友可以考
慮。
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某春天的早晨，站在樹下的兩人....
伊達楓：微風吹來真舒服。
月英：空氣很好，正是適合沉思的時候...
伊達楓：我有一個很重要的事要跟妳說！
月英：.........(疑惑貌)
結局請看續集(爆)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.165.112 (臺灣)
※ 作者: fatisuya 2025-12-17 10:25:10
※ 文章代碼(AID): #1fGXIAvB (historia)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1765938314.A.E4B.html
※ fatisuya:轉錄至看板 book 12/17 10:25
推 moslaa: 大大真的勤於讀書2F 12/17 11:01
推 Houei: 李隆基時運轉不起來 還有趨飽和的均田制 "人多去本籍,浮食閭里,詭脫繇賦,豪弱相並,州縣莫能制" 土地兼併 生出新豪強3F 12/17 11:22
推 supergoal: 讀好快！！
大唐盛世，怎會財政困難呢？⊙ω⊙5F 12/17 11:28
→ ZMittermeyer: 這種都是廢書廢文的無限連鎖 你仔細把框架抽離出來就是「政治失敗是個人修養道德不足 不團結愛內鬥」7F 12/17 12:26
推 moslaa: 世界第一強的美國 怎麼會政府停擺呢？9F 12/17 12:26
→ ZMittermeyer: 整個儒家紀錄的史觀就是這樣耍廢一千年的 現代化了之後用白話重新寫一次 看了有強烈的反感
把外部系統性因素歸咎於道德問題與團結問題 訊息量基本為零 完全倒果為因胡說八道
這種史觀 所有失敗者都可以解釋為道德問題能力問題鬥爭不團結問題 但問題是 這些特徵最成功的人也有10F 12/17 12:27
推 moslaa: 確實，這就好像，認為美國聯邦政府停擺一定是柯林頓德行不夠……16F 12/17 12:30
→ moslaa: 等一下，克林頓的德行好像…… 確實…… XD19F 12/17 12:31
→ ZMittermeyer: 你用這種萬能框架 去逆向探勘失敗者的道德缺失 閉著眼睛都能找出些什麼 然後自圓其說 這就叫倒果為因不叫做證據充分 真的超廢
今天中文世界的超廢政治鬥爭都是這種史觀潛意識延續20F 12/17 12:31
→ Houei: 我知道 "不愛團結愛內鬥"的訊息肯定不是內亞傳來的 所以為024F 12/17 12:34
→ ZMittermeyer: 玄肅宗朝與之後的君主 系統的中心節點都不在首都朝廷 研究宮廷本身就是首都書生井底之蛙的缺乏比例感也就是說在安史之亂後甚至更早 宮廷做什麼都沒有用世界的演化也和宮廷沒有關係 宮廷是被動被迫反應者而不是主動權創造者 選題錯誤就已經注定浪費時間
就好比2010年代後半台積電的興起 關鍵因素全在矽谷後世書生卻專注於研究蔡英文政權 真正頗ㄏ25F 12/17 12:37
推 supergoal: 美國政府哪有停擺……
換個例子說服我(⊙o⊙)32F 12/17 12:49
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