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作者 capita (小明)
標題 Re: [新聞] 《返校》非典型恐怖片  電影中7項歷史真相
時間 Mon Sep 23 06:51:56 2019


返校電影當中藏著歷史，但電影也不是歷史。

對於歷史的藝術加工不是什麼問題，只是有些容易被過度解讀了，藉由
這篇文章簡單寫一下這個部分。

※ 引述《tecofilmlove (teco+film+love)》之銘言：
: 集體社會規訓
: 或許觀眾在進到戲院前期待的是一部典型恐怖片，但《返校》給的驚悚並非無來由的營造
: ，而是以真實史實為底，營造出心理壓迫性、思想控制性。從齊步單一的學生排隊，到所
: 有人被頭套矇住，暗喻在思想審查制度之下，每人的想法都得符合標準、無歧異
: 在鏡頭視角下，有時觀眾被帶往全知觀點。如此描繪了人人自危的年代，彷彿無時無刻都
: 有人正在觀察你的一言一行，隨時可以舉發告密，更彷如英國哲學家邊沁所提出的「環形
: 監獄」（一種特殊設計使囚犯們不知道自己是否正在被監視，進而無時無刻強迫自己符合
: 規範）全景場視的權力運行機制再現。

這些描繪心理壓迫和思想控制的場景是電影的藝術加工，實際情況沒有
那麼簡單粗暴，大多融入在學生的生活教育當中，早上排隊升旗從來就
不是電影當中那麼肅殺的情境。


我在戒嚴時期成長，並且一直到高三才不用經常排隊升旗，還碰到軍事
管理風格的導師，對於自由的渴望可以說貫穿了我的年輕時代。

但壓迫來自於整個社會對於權力的認識，它是內化在許多人的行為觀點
當中的，大家都在做著他們認為正確的事情，用比較文青的話語來說，
這是一個極端父權的社會，對於自由的壓迫來自於每一個「為你好」的
人們，甚至包括被制約的你自己，這大多不是經由政治力外加的。


這其中真正的內核是文化的，那些壓迫者很可能是憂國憂民、想要提升
國民素質的傳統道德信仰者，甚至和兩千多年前覺得某人「明知是非卻
居心險惡，言語虛假而善於巧辯，行為邪僻而頑固不化，專記醜陋之事
而且記得很多，跟著做壞事並為之鼓吹」於是就把對方殺了的孔夫子，
沒有什麼兩樣，當然這其中有著政治，但這早已是文化思想的一部分。

在許多電影當中，權力者總是作惡，平民總是無辜，但這是一種簡化，
不能當成真實來看，更可能的情況是大家都是一樣的人，就算角色對換
情況也不會更好，可以說這是社會的成熟度問題。


國民黨來台，對台灣而言是一種文明倒退，這不是善也不是惡，也就是
無盡的傷害和被傷害的流轉場景當中的一部分。

: 被封印的書本
: 《返校》裡翠華中學的師生私底下組織了讀書會，用以悄悄讀禁書，試圖在高壓的校園場
: 域中呼吸到一絲自由的空氣。如今難以想像的當時，許多出版品都曾被列為禁書，一旦被
: 認定後，便被搜集且當眾在市政府焚燒。讀禁書就是玩命行為。
: 禁書如何被定義？任何含有左派思想、日文相關、批判時事、妨害風化等都被明定為禁止
: 。藉著電影中出現的幾本禁書籍，各式種種「罪名」，回望那一不小心就與主角們落入深
: 淵的時代。
: 第一本是廚川白村 《苦悶的象徵》，因為出自日本作家，相當然爾不被接受。但另外關
: 鍵原因是其一譯本是由中國現代文學家魯迅任譯者，魯迅反封建、反傳統的思想，深受日
: 、俄文學影響的特殊文風，再加上明確左傾立場，使得凡與他沾上邊的作品一律被消失。

魯迅被禁主要是因為毛澤東的強烈推崇，所以管制得比較嚴格，而不是
思想的問題，如果進入了知識份子圈當中，看魯迅作品是很正常的。

這個狀況是說，如果你出事了，魯迅是證明你有問題的證據之一，而且
重點是你親共崇毛。但你不會只是因為看了魯迅而出事。

電影完全扭曲了當年白色恐怖的狀況，崇尚自由相當正常的，不會有人
因為倡導自由而出事，崇毛才是重大的罪過，警總捕風捉影到了變態的
程度，任何可聯想到崇拜毛澤東的事情，都可能是被請去警總的原因，
喜歡太陽花比臭罵蔣介石嚴重十倍。


禁書不能出版，出版和販售者有罪，要看根本沒有問題，例如李敖的書
都要搶第一天買，因為最晚隔天禁令就下來了，可是賣出去的幾萬本，
不會有人追究的，大家的書房裡都有一堆禁書，就算是在學校看禁書，
也只會被老師或教官痛罵沒收，鬧到記過都是你態度不佳導致的。


: 「埋在地下的樹根／使樹枝產生果實／卻並不要求什麼報酬」、「樹葉有愛時／便化成花
: 朵／花朵敬拜／結出果實」這兩首在讀書會時朗誦到的詩，皆出自印度詩豪泰戈爾的《飄
: 鳥集》（時名為《飛鳥集》）。
: 此書遭禁，不只因為譯者中國文學家鄭振鐸被國民政府認定有「附匪」行為；原作者泰戈
: 爾更是倡議（初期的）印度獨立運動、支持民族解放，這聽起來在戒嚴時期可是超級政治
: 不正確！
: 第二本印度詩豪泰戈爾的《飛鳥集》， 該書因為譯者中國文學家鄭振鐸「附匪」而名列
: 禁書書單。
: 最後一本是俄國小說家屠格涅夫的《父與子》，內容描繪俄國新興平民知識份子的思想，
: 這被視為違背「反共抗俄之基本國策」。

泰戈爾是很多人提倡的，有問題的只是附匪譯者，後來就有新譯本了，
還賣得相當好呢，我國中老師就很推薦學生去看，有一次給學生的獎勵
就是五本書選一本，漂鳥集就是其中一本，但我選了別本書。


文學名作變成禁書，幾乎都是因為出版環節當中跟共產黨有關係，禁的
不是作品，而是那一個出版品。

至於說什麼印度獨立、民族解放之類的問題，支持東南亞各國獨立還是
蔣介石的豐功偉業之一呢，重點還是一樣，不要扯到毛澤東，否則喜歡
泰戈爾還是可能被警總認為是傾左的無數羅織旁證之一。


這也是電影不真實的一個地方，甚至變成主要背景，這有點太過頭了。

: 被噤聲的歌曲
: 電玩中曾藏在收音機謎題的四首歌曲「四月望雨」分別為：《四季紅》、《月夜愁》、《
: 望春風》、《雨夜花》，都出自「台灣歌謠之父」鄧雨賢之手，後在白色恐怖時期列為禁
: 歌，在詭譎氣氛裡回想起才華如何被蹂躪。
: 以《四季紅》為例，除了臺語不符合當時政策，歌名與歌詞中過多的「紅」字也被與「為
: 匪宣傳」劃上等號。其他幾首則在日治時期皇民化運動中被迫改編成日本軍歌，到了戒嚴
: 時期被冠上莫須有的日本情懷便該禁。在1952年ㄧ則公文上便可清晰看見政府當時的態度
: ：「本省第二次新兵入營，高雄車站歡送時，竟吹奏日本軍艦進行曲，聽後似有日閥捲土
: 重來、又在台灣徵兵之感。」
: 電影裡選擇聚焦在最廣為人知的《雨夜花》，不僅傳達主角方芮欣與張明輝的悲劇戀情，
: 也藉由方芮欣的哼唱，暗示其實她也做了不可告人之事。「雨夜花雨夜花，受風雨吹落地
: ……」彷彿勾勒當時人民觸及的處境。

禁歌不是白色恐怖的問題，那是保守意識形態主導的娛樂政策，再加上
出版管制者的濫權和無知導致，跟漫畫因為出版審查制度而受到打壓，
是完全一樣的狀況，過於混為一談不是很好。


四季紅倒是真的被「紅」字拖累，這就比較跟白色恐怖相關了。

: 知識份子一夜消失
: 電影中教師角色張明暉和殷翠涵都是海歸派知識份子，對教育有其他的想像而開設讀書會
: 。然而，這樣的知識份子一旦與政府有了不同路徑，便極為危險。在真實歷史中，許多懷
: 抱理想的知識份子就是在審查制度下，一夜之間再也沒有回家，著名例子是學者陳文成和
: 作家江南。
: 陳文成是任職美國大學的教授，長年關注台灣民主運動，甚以金錢支持黨外運動的《美麗
: 島》雜誌。1981年陳文成返台探親時，被警備總部約談，隔日在台大宿舍旁被發現已死亡
: 。警備總部說陳文成是「畏罪自殺」，家屬卻認為是被殺害。
: 而華裔美籍作家劉宜良（筆名江南）則是在美國加州被國防部情報局指使的竹聯幫黑道暗
: 殺。引來殺機的原因眾說紛紜，大多推斷和他所撰寫的《蔣經國傳》及計畫撰寫的《吳國
: 楨傳》有關，因為內容影響政治人物的形象，成為震驚一時的「江南案」。這些曾經想用
: 思想、知識撐起台灣社會的志士，卻始終沒能走過那個黑夜。

這兩個都是比較糟糕的例子，陳文成是懸案，沒有明確證據，劉宜良是
情報局的工作者，這個身份問題造成的背叛感，才是關鍵。

知識份子受迫害的故事，建議大家去看《幌馬車之歌》，但說實在的，
每一個都真的跟共產黨有關，比較慘的是有一部份只是使用了共產黨的
口號標語，並沒有實際的連結，就因此被判死刑，甚至應該說被殺害。

知識份子在蔣介石時期其實是相當被尊重的，台大更是反蔣的大本營，
一直到了雷震事件，因為雷震準備組黨，才真正觸及了蔣介石的底線，
入獄了十年，說起來政策還是很明確的，找不到跟共產黨的關係，也就
不會死。


李敖是罵蔣介石最狠的了，還不是活蹦亂跳，最後成為媒體的名人。

也因為這樣，陳文成命案才總是被拿出來講，不然又怎麼會拿一個沒有
證據的懸案，來當作控訴國民黨罪惡的案例呢？

: 「後白色恐佈」延續
: 解嚴後是否一切就恢復正常了呢？1987年戒嚴令解除，彷彿天空即將迎來曙光。但兩年後
: 1989年的4月7日，一把火熊熊燒起，時事評論者鄭南榕自焚。
: 走向無可挽回後果之前，鄭南榕創立《自由時代周刊》後，積極評論時政、發起民主運動
: ，卻無力撼動體制，更對台灣人民的政治冷感萬分無奈。爾後被判罪，他拒絕出庭，最終
: 把自己鎖在雜誌社內，並於71天後自焚昭告理想。
: 他的離開被視為政府最後一次毀損言論自由的作為，為台灣立下勇敢、不屈的模樣。那麼
: 現在擁有民主的我們該如何往前？或許記得先烈的一天，從電影《返校》裡想起歷史進程
: 的不易，就是對民主示意的一刻。

但鄭南榕是自己想死啊，現在來看可能很偉大，在當時講不好聽的就是
公共危險罪，結果撐下去的進了政府當大官，他的死在那時候，也沒有
實際作用。


現在他幾乎是說不得的神主牌，但解嚴後整個社會都大解放，這種自己
和垂死巨獸戰鬥卻要搞得悲壯自焚的狀況，其實很讓人無語的。

: 當走出戲院時回望《返校》電影的Slogan：「你是忘記了，還是害怕想起來？」，希望你
: 會回答：「我永遠不會忘記的。」

願意說出更為真實的故事，而不是跟著媒體塑造虛幻的過往形象，或許
才是真正記得的。

以現在來看，白色恐怖的過去，來自於挫敗的軍事政權違法濫權，我們
需要的不只是記得，更重要的是找出真相。

作為一個遊戲改編的電影，不必承擔太多歷史責任，我也覺得很好看，
只是這背後講述的其實是一個政治童話。

當我們擁有權力的時候，是否能保持自制以免製造悲劇，才是過往歷史
所帶來的最大教訓，這不只應該拿來檢討國民黨，也包括其他的政黨，
甚至是每一個參與社會集體活動的人們，對照現在的政治，大家都沒有
做得很好，我們的社會還沒有真正成熟。



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※ 同主題文章:
[新聞] 《返校》非典型恐怖片 電影中7項歷史真相
09-22 12:27 tecofilmlove
Re: [新聞] 《返校》非典型恐怖片 電影中7項歷史真相
09-23 06:51 capita
Re: [新聞] 《返校》非典型恐怖片 電影中7項歷史真相
09-23 20:17 cotafemale
Re: [新聞] 《返校》非典型恐怖片 電影中7項歷史真相
09-24 01:24 kimclark
推 tuboshu: 先幫你補血
感覺會被噓很慘1F 09/23 07:07
推 keirto: 補血+1 認同你說的最後一段3F 09/23 07:11
推 ericliung: 現在真的要學會進一步的思考 免得被媒體帶風向4F 09/23 07:20
推 snoka: 推5F 09/23 07:45
推 IamAnna: 推6F 09/23 07:48
推 zylsg5347: 推7F 09/23 07:58
噓 aesdu: 中共也是一堆煙霧彈理由。8F 09/23 08:03
推 sayin: 戒嚴時期早期到晚期的力道不太一樣，我覺得之所以有認知不同是有些人放大了早期的問題，有些是拿晚期已實際開放名義管制來對比，這些都是台灣的歷史，不需過分醜化也不要忘了曾經發生的事情9F 09/23 08:05
推 cart76002: 推 借分享到臉書13F 09/23 08:16
推 nicklo: 推14F 09/23 08:17
推 heci1941: [url=https://imgur.com/vyFvsjd]https://i.imgur.com/vyFvsjd.jpg[/url]15F 09/23 08:21
[圖]
 
推 Baby: 推這篇，真的經歷過那年代的人的觀點16F 09/23 08:26
→ aloness: 這篇也沒錯啊…知識份子真正大受迫害是陳誠到蔣中正來台時期的時間
只是有一些敘述會跟其他那時代的人經歷的不太一樣…但那只是機緣吧
畢竟那時代最出名的代表人物，像林義雄，施明德，呂秀蓮都還活得好好的17F 09/23 08:36
推 zero1000: 推23F 09/23 08:44
推 dogbydog: 我每永遠為了權勢杜撰歷史24F 09/23 09:03
推 SinPerson: 呂、施、林成為那時代的代表人物是因為他們活下來了才有發聲的機會25F 09/23 09:04
推 piliamdamd: 林義雄是活的好好的 但家人呢？27F 09/23 09:05
噓 x160231006: 如果你的家人全部被殺，你也能活的「好好的」
嗎？
元po說的禁書理由，不就因為思想不同，甚至只是譯者政治主張不同就被禁。這就是對自由的壓迫28F 09/23 09:12
推 neverli: 推 電影不該當歷史32F 09/23 09:15
推 devilkool: 這篇還好吧，點出電影和現實的差異而已33F 09/23 09:16
→ pikoto: 你成長的時期剛好已經國際介入的時期了。戒嚴對你來說其實已經慢慢在瓦解中了34F 09/23 09:22
推 kyo06: 除非這當權者是平民選出來的，不然平民本來就是無辜36F 09/23 09:23
→ pikoto: 美麗島大審判如果沒有國際壓力，就不會有大審判了.37F 09/23 09:23
→ kyo06: 像現在我們就無法以無辜者的身分單純去抱怨執政者38F 09/23 09:24
→ pikoto: 參與者早就消失在這世界了。39F 09/23 09:24
→ AppleAlice: 成為代表人物是因為他們活下來發聲+1 不是代表人物活得好好的，另外我認知也是早期和晚期力度不同了40F 09/23 09:24
→ kyo06: 台灣的自由民主很不成熟是不爭的事實42F 09/23 09:25
→ pikoto: 像新疆現在正處於肅清時期，如果有禁書就真的是禁書43F 09/23 09:25
→ kyo06: 但我們也確實擁有著它，現在就是要學習怎麼珍惜守護44F 09/23 09:26
→ pikoto: 被查到不會只有認錯丟掉就沒事了.45F 09/23 09:26
→ AppleAlice: 在壓迫最嚴重的時候成長的那一輩或者父祖被消失的家庭很多是都不敢提/不願提的，連隱晦的講都不肯46F 09/23 09:26
推 devilkool: 返校是1960年代，應該算早期48F 09/23 09:27
→ pikoto: 所以你把戒嚴時期看得太清淡了...事實上肅殺不是我們這代戒嚴末期能夠體會的49F 09/23 09:27
→ aloness: sorry漏打一段…
我說他們活的好好的，是指還可以找這些人求證當年的經驗，不是說他們沒事就可以平凡帶過51F 09/23 09:32
推 SinPerson: 昨天才發現鄭南榕的事是在我出生（74年）後才發生的，然後知道鄭這個名字也是上大學後才慢慢看見，即便是解嚴後這些人的存在也一直是禁忌。
更遑論更早之前的人事物了54F 09/23 09:33
→ aloness: 民視台灣演義有去做鄭南榕的專題報導58F 09/23 09:35
噓 pikoto: 另外我是很想噓「成熟」你要跟誰比？菁英民主、草根民主？我倒是很想聽看看世界上成熟的社會跟成熟的民主是哪個國家？59F 09/23 09:35
→ aloness: 整個看下來會覺得鄭南榕根本就是浪漫的自我感覺良好人物62F 09/23 09:36
→ ViolentBear: 戒嚴時期的出版管制者叫保安司令部，你是想說保安司管東管西的濫權行為和白色恐怖無關?64F 09/23 09:38
→ aloness: 事態發展不如預期，就一直想用更偏激的手法提高關注，這樣的人很難跟他共商大事，所以他只能當神主牌66F 09/23 09:38
推 seebychloe: 「崇尚自由相當正常的」「崇毛才是重大的罪過」你不覺得很矛盾嗎XDDDD69F 09/23 09:39
→ aloness: 台灣的民主確實是不成熟啊，人民都會被一堆意識型態的事情綁住討論方向，而不是認真的去思考，怎麼樣的政策可以幫助自己生活變的更好71F 09/23 09:40
→ pikoto: 樓上，你可以舉例哪個是成熟的民主國家嗎？74F 09/23 09:41
推 theclgy2001: 這言之有物還可啊 前面那幾篇都五毛的瞎雞巴亂講一通75F 09/23 09:41
推 rc56321987: 推，電影裡看禁書就被抓一直都覺得很突兀而且還不是看理所當然不能看的禁書，會有人說去玩沃草那個時候隨便都會被抓，也是電影裡要表達一點自由都沒有環境；可能把自由當理所當然所以才需要其他更多的理由才能接受看禁書被抓77F 09/23 09:41
推 ViolentBear: 不想被意識形態綁架?只要沒有意識就能辦到喔82F 09/23 09:42
→ aloness: 像返校就有人會拿來說是政治操弄，非常的不成熟
還惹的導演要親自出來陳抗…真的是吃飽太閒83F 09/23 09:42
推 b05605019: 推85F 09/23 09:43
→ pikoto: 樓上民主是一種意識形態，意識形態基本上就是二元86F 09/23 09:44
→ aloness: 如果美國拍個南北戰爭，都要引發南北論戰，那就什麼發展都別談啦87F 09/23 09:44
→ pikoto: 對立。跟成熟不成熟沒關係。你有思考過脫歐嗎
歷史悠久的民主國家也必須面臨意識修補的過程89F 09/23 09:44
→ aloness: 民主是讓人民自己去決定利益的談判戰爭，什麼意識型態真是莫名其妙91F 09/23 09:46
→ pikoto: 南北戰爭片每拍必爭論啊 你應該要理解民主是一種93F 09/23 09:46
→ Ithilloth: 白色恐佈可以這樣切割的喔？94F 09/23 09:46
→ pikoto: 辯證修復的過程 不要再講成不成熟了95F 09/23 09:46
→ aloness: 人家脫歐也不是意識一定要怎麼做，而是覺得每次都是英國在收歐豬的爛攤子不爽而已96F 09/23 09:47
推 t13thbc: 其實這篇應該是後面比較開放的時候 早期戒嚴應該就像電影那樣 不然也不會有老一輩看了覺得有共鳴 所以新聞的整理也不能說有問題 而且不同地區力道不同
  不可能所有地區都嚴 也不可能所有地區都像這篇說的輕描淡寫 這篇只是提供了一個觀點不代表新聞是錯的98F 09/23 09:48
噓 okiayu: 陳文成是懸案？？？440F 09/23 19:12
噓 otis1713: 澎湖中學案了解一下441F 09/23 19:18
推 homepig99: 推，電影也是遊戲改編442F 09/23 19:37
噓 Marabuda: 避重就輕欸 雨夜花是跟共產黨有啥關…443F 09/23 19:47
噓 sheilala: 法律呢？都給你蔣唯一死刑 你說很自由 邏輯還好嗎444F 09/23 20:01

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