資訊流通的時代，有腦子都會跟人比較，也不願意委屈自己，是以前的環境太惡劣，逼迫女性尋求一個倚靠，現代自己大多都可以處理了，經濟自主也是獨立了，伴侶或有可無，有時候養條狗還勝過另一伴，人能搞的事比畜牲還要來的嚴重與過份。

台灣女權及民主發展到現在，感覺對婚姻的想像也已經改變〈例如通姦除罪化，就意味著對婚姻的忠誠保留了道德彈性〉。一直以來的結婚證書形式婚姻，照理也應該修改才對。硬性法規的一夫一妻終身制，其實也算是過去父權時代的產物。在自由開放的現代，理應開放讓民眾有自己定義婚姻的權利。讓已經談好的多人〈不論幾男幾女幾隻動物〉能依據自己的生理、心理、經濟及時間需求訂出適合的婚姻。改變後也能使以往的二房三房之類的配偶及其子女〈婚姻弱勢〉，也才能受到婚姻保障。客製化的婚姻，可能會使得離婚率有效降低〈彈性足夠的前提下，就不會走上離婚一途〉。

離婚不一定全是婆婆的錯，2020年代的婆婆通常是指1950年中國移民時代出生的台女，那個時代資源匱乏，本來性格就會自私自利，是環境使然。只是這70年間，女權、經濟、文化及科技等各方面，都有了劇烈的改變。作為婆婆的女性所具備的持家技術，在這個年代已被唾棄，媳婦不想學婆婆的落伍技術〈像不想煮飯買外送及網路上採購生活用品等〉，自然也就不會發自內心尊重婆婆，這也就照成了世代矛盾。以婆婆的角度來看，就是在自己的家中冒出一個不認同自己的野女人，應該好好教育她。但以媳婦的角度，則覺得以現在的女權水準，我從小就被呵護長大，而且還是男方求我嫁她，沒道理忍氣吞聲。婆婆和媳婦的權責認知落差，若無法透過分居來改善的話，那就必須要在結婚契約明訂。