看板 Gossiping作者 Pellaeon (秋風孤劍李鴻章)標題 Re: [問卦] 現在讀四書五經的功用?時間 Wed Jan 1 21:57:49 2014
※ 引述《BruceLin (小娣)》之銘言：
: 四書五經 十三經
: 如果沒有讀中文系 應該高中畢業就沒在念了
: 但是我覺得如果講話中 含有四書五經的內容
: 感覺這個人 蠻有內涵的??
: 所以現在讀四書五經的功用是甚麼 ??
您好 這個問題問我就對了 四書五經剛好也是我的專業
不知您指的四書五經 是泛指古籍
還是實指 論語 大學 孟子 中庸 詩經 尚書 禮記 易經 春秋
若是後者 也就是高中生會讀的文化基本教材 文化經典教材的部分
這就要看您是選讀哪部分了
不過無論如何 多讀書 好處自然是多的
首先講起話來 言語不會乏味 適當時機 引用兩句古文 可以給人有學問的印象
有些經典名句 一兩千年前用到現在 自然有他貼切 貫通之處 否則早該被淘汰去
如白玉之玷 尚可磨也 斯言之玷 不可為也 其實就是飯可以亂吃 話不能亂說之意
但若是使用前者 想必會給人文化素養高一些的觀感
而對談之中 用起些典故 也能引起話題等等 對於交流不無幫助
再者讀古書 能增加詞彙量 寫起文章 書信 當然百利無害
舉例來說 古文常常抽換詞面 句子中使用相同意義的不同辭彙
除非刻意或必要 不讓一字或一次大量出現
比方說一個黑色 在古文裡可以用玄 皁 皂 涅 烏 炭 黔 黛 黧 黝 墨 黟 黕等字代替
行文時 也不用一直然後 可以用再者 其後 而後 之後 等等
令人讀起來也較有興味
而所謂四書五經中的五經 有些一般人讀起來 可能沒什麼特別用處
但做學問 研究古代生活 思想與歷史 這些就是必讀
不過若是對算命有興趣 也可以讀讀易經
至於四書個人覺得讀一讀 對處事做人的方法與態度 或許有些助益
這些著作 都是談作人與做事(為政)的道理
其中論語 更是推薦 這部就是孔子的作人 孔子的做法 很正確有理
如一篇 子張想學求官當官的方法 子曰：
[多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。
言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。]
意思是要多加探聽不確定之處 先別急著評論處理
其他有把握的 也要謹慎地說出來 這樣就可以少犯錯誤
要多加明察有疑問之處 不急著處理
其他有確定的 也要謹慎地去處理 如此就能減少後悔發生
說話少過失 做事少後悔 做官之道就在這裡面
現在看來 即使不是要求官 這也是待人接物的正確態度
其他還有 [君子不器] 意思是君子不應該像一件器具 只限於一種用
[以德報德 以直報怨] 孔子不認為要以德報怨 需以正直的心態回報怨尤
等等 都是十分有意義 對人生也有幫助的
而選讀本時 須選好一點的翻譯或注本 不要隨便將就坊間白話本
孔子許多思想 現在看來仍是有道理的 但卻為人所亂解誤解
如有一篇
[葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」
孔子曰：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在
其中矣。」]
常見的翻譯 會翻成 葉公對孔子說 我家鄉有正直的人 父親偷羊 兒子告發他
孔子說 我家鄉正直的人不同 父為子隱瞞 子為父隱瞞 正直就在其中了
但這邊的直 直接翻作正直 其實是有不妥
葉公說的直 是說公正 但孔子回他的直 卻是從不同的點切入
孔子認為的直 其實是一種順應天生道德良心的正常心態
是以會說 我們這邊有道德操守的人 會替父親隱瞞
因為孔子的覺得 父子之間 有私情 是天生理所當然的
正常面對偷羊的小罪 不會直接去告發 應該會勸諫父親還回去 跟人和解 等等
一發現 立刻告發 實在有違常理 不是直 不是天生 天性 可能另有隱情
或許父子不睦 或者其他原因
不懂的人 就會覺得 孔子包庇犯罪
總之 有空多讀點論語 大學什麼的 或者其他古書 都是對自己有好處的
讀好書 可以移情養性 薰陶自己 這是無庸置疑的
古書的價值 在於它能經歷千百年 不亡佚散失 未被淘汰 肯定有其價值
這些書的作者 透過這些著作 超脫時間 肉體等限制 活至今日
以前老師曾說 直到沒人讀論語那天 孔子才是真的死了
換個角度想 讀這些書 也就是尚友古人 跟古人做朋友了
跟有學問 有素養的人做朋友 不是很好嗎
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看板 joke作者 aDoaL (大老)標題 [猜謎] 為什麼甲甲比較醜？時間 Fri Apr 12 13:26:08 2013
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.240.209.238
推 bangdian:可惜讀完這些還是連標點符號都不會用。1F 01/01 21:58
讀四書五經 重點應放在精神的理解 字句什麼的 一般人不必強求啊
現在坊間都有標點本 古人也是有句讀 ○是逗點 ●是句點
舊一點的本子 就只有用●斷句
我哪有講什麼看不懂的東西XD
推 coffee77:推 不會被時代所淘汰 除了因為考試之外 就是還有其價值!5F 01/01 22:02
推 forentia:真想有像你這樣的朋友 可以學到很多語言的精練表達方式6F 01/01 22:04
推 icl30906:好文 謝謝你在這版上的用心文章7F 01/01 22:05
板上還是不少用心文的!
→ swjlsc:易經其實是教做人處事的方法 算命卜筮只是延伸出的術學8F 01/01 22:11
是的 可惜後來跟算命學扯上關係 在一般人觀念中就脫不了干係了
推 shinise:好文推!~在言語表達上~總能讓人多一分智慧~10F 01/01 22:14
推 reich3:給某樓:句讀"之"不知，惑"之"不解12F 01/01 22:18
→ mikebbb:有人說四書五經讓人思想懦弱、乖乖當奴 你同意嗎?14F 01/01 22:31
絕對不同意 四書五經哪本教你思想懦弱 乖乖當奴 請指出來
儒家的學問在孔子死後就分成許多家 其後更是被扭曲 被主政者作為箝制思想的工具
五經 在以前就是周官 周代中央圖書館 給權貴看的文獻 何必教你做奴
四書 本來也不是教你做奴 宋代特別出四書 後來拿去考試
推 xtj550:想請問當初到底是以直報怨以德報德 還是以德報怨阿？18F 01/01 22:45
以德報德 以直報怨~
推 ps1122:一樓只能酸嗎? 不然講點有料的呀!會打標點符號很厲害?19F 01/01 23:19
→ xtj550:那以德報怨到底是哪來的~~~又被愚弄了20F 01/01 23:33
→ kibou:宋代理學好不好?21F 01/01 23:35
有好有不好 不能單純二分法
推 alayami:因為有上下文，簡化來說就是：以德報怨，何以報德？22F 01/01 23:50
※ 編輯: Pellaeon 來自: 111.240.209.238 (01/02 03:31)
推 Hibria:看開頭還以為是手槍伯26F 01/02 04:26
→ KarateWu:其實葉公問直的「直」,未必需要用隱情解，法理公正與情理淳正起點本就不同。葉以外物捨問，丘以其衷之中.直應之.一如桃應問之於孟子，發於四端，沛乎胸臆，如此而已~28F 01/02 07:20
→ miyucal:多讀書還是有用的 古人的智慧31F 01/02 22:14
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