年初陸方拋出「習五條」，引發「九二共識」與「一國兩制」看法爭議。前副總統呂秀蓮
22日舉辦「藍綠講堂」邀集各方學者探討。曾參與「馬習會」的前總統府副祕書長蕭旭岑
表示，「九二共識」就是中華民國，習近平講什麼我們未必全然接受，這就是「各表」，
若完全附和對岸說法，然後回頭說沒有「九二共識」，豈非本末倒置？他比喻，「九二共
識」是一個搖籃，裡面的嬰兒是中華民國，如果不要這籃子，如何保護裡頭的嬰兒？他也
認為，如果蔡總統接受「一中各表」，中共沒有任何立場拒絕跟蔡總統談。

蕭旭岑稱，現在很多人說九二會談沒有共識、不歡而散，但當年雙方代表各自回去後，經
過函電往返，1992年11月3日海協會來電，隨後11月16日來函，對以口頭方式各自表達「
充分尊重並接受」，這也是蔡總統2016年就職演說提到，1992年所達成的「共同認知與諒
解」。

蕭旭岑特別指出，習近平談話後，本月16日，國台辦發言人馬曉光特別將當年的函電內容
在例行記者會上逐字唸出，裡頭即包含三大精神：「共謀統一」、「堅持一中」、「一中
各表」。

他認為，習近平這次談話跟江八點、胡六點內容沒有多大不同，只是將重點放在「共謀統
一」，習講話有其脈絡邏輯，但沒有溢出過去框架，且16日馬曉光的對外發言，也等於回
到了「一中各表」的說法，「如果我們立場是中華民國，有什麼好動搖？」

文化大學陸研所教授龐建國認為，蘇起當時用九二共識取代一中各表，是因為知道前總統
陳水扁很難接受一個中國，才有這種「創造性模糊」，雙方都有台階下，達到善意默契。

一國兩制 可學術討論

龐建國也提到，大陸被動接受我們提出的「九二共識」，是中華民國的勝利；大陸一開始
不接受，後來接受了，怎麼會被某些人形容成我們失敗？至於「一國兩制」，也是未來統
一以後的事，現在大陸拋出，未必要負面解讀它，可以學術討論、天馬行空，「我們不是
對自己的民主制度很有信心嗎？」