現在我們在用的農曆，其實是明崇禎年間編寫的《崇禎新曆》。由於當時中國舊曆法誤差
甚多，不合時宜，而湯若望帶來的西洋曆法則成功預測日蝕，崇禎於是下令，由意大利教
士利瑪竇的弟子，徐光啟編寫新曆。這種由西洋而來的「新農曆」，在清初甚至引起中國
士大夫不滿。康熙年間，學者楊光先指湯若望所算曆法「不合陰陽，意在大逆」，更稱「
寧可使中夏無好曆法，不可使中夏有西洋人」。結果湯若望被判凌遲，在孝莊太后特旨之
下方才獲釋，副手卻被滅族。然而實測結果卻是湯若望的算法完勝。

那麼，楊光先不惜謀害洋教士以圖保留的「中國古曆法」又是何許曆呢？說來好笑，其實
這套所謂「中夏曆法」實際上也是元朝時引入的「回回曆」(伊斯蘭陰曆)。元朝第一次正
式頒用的，其實是劄馬剌丁依照阿拉伯太陽曆法編制的《萬年曆》。但因為其格式與中國
舊有曆法完全不同，難以普及，於是後又改為以完全以月相為準的《伊斯蘭陰曆》略為修
改，名為《授時曆》。於是這套伊斯蘭曆法，就這樣一直用到明崇禎。

好吧，元朝又不是漢族朝代，元朝以後的發展不算。元朝之前，中國人最驕傲的唐宋盛世
，用的肯定是最正宗的中國曆了吧？錯。唐朝所用的《大衍曆》，原為印度曆法《九執曆
》，唐《開元占經》中就有其印度原版中譯本，後又衍生出《五紀曆》、《正元曆》、《
宣明曆》、《崇玄曆》等改版，一直用到唐亡。為甚麼天朝大國要抄印度曆呢？主要是出
於準確性考慮。在《大衍曆》之前所用的《麟德曆》，由占卦名家李淳風(就是寫推背圖
的那位)所編製，然而用了40年左右就出現偏差了。到北宋時修訂的《應天曆》，修撰者
則是來自西域「魯穆國」的穆斯林馬依澤。別看他姓馬，馬依澤其實是阿拉伯常見名字Mu
’izz的音譯名。而這位「馬先生」，就是日後中國馬氏回民的祖宗。(順帶一提，七下西
洋的鄭和，原名就叫馬三保，祖上也是曾到過麥加朝聖的穆斯林。鄭和本人作為元朝的地
方貴族後人被俘，才被閹作太監。)

中國人驕傲了大半輩子的農曆，原來也是舶來品。不只如此，近一千年的「中國傳統曆法
」，不是抄印度就是抄阿拉伯，到最後終於定於一尊：還是洋曆法好用。只是出於中國人
自古以來的「山寨當發明」習慣，就集體意淫成「源遠流長」的「中華文明結晶」了。既
然中國人不過洋鬼子新年，趁著年廿八洗邋遢，奉勸以「中華正統」自居的廣大中華人民
，趕緊把家裏的洋農曆燒了，不燒不是中國人。