若民 之 積習且慣於
踰節 自進 蔽惡 從枉 則國乃滅亡
與國君 官員 素質無關
儒家那一套 愚民為主的理念 早就垃圾
當然顧炎武寫廉恥一文 只是在酸那些降清明臣 也是自己的反省文
必竟自己又不敢與清政府實質對抗 而清帝國初期統治也沒啥過失
政治本來就是
比
幾個月沒碰到飲用水之外的水的男女
都沒有洗澡用刷牙潄口就從事的性行為
還"不潔"的事
是需要一定強大的人格素養與心理建設後 才能從事的工作
不過士大夫沒羞恥心 只是國君的恥辱 與 人民無關
當然 民選國君 人民就很有感了
工人踰節 老闆不爽直接開除 成為失業者 甚至挺而走險成為犯罪者
商人自進 名不符實 被消費者唾棄 傾家蕩產 成為流民
農人蔽惡 放任病蟲害發生而不告之農地主與契作買方 造成兩造損失
士人從枉 就表示沒賺湯賺料的知識份子 不願置身政府所陷之無腦汚蔑 而放任其政權丟失
四維不張 政權不長