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※ 引述《analiya (莉雅)》之銘言：
: 先說個小八卦︰
: 從1947至今，中共一直極為正面的定性228，一直有各種紀念活動。因為在中共視角，228
: 是中共領導 和 台灣人民自發 相結合的反國民黨起義運動，只不過被國民黨反動派鎮壓
: 了。
: 228就是典型的各說各話，各取所需。
: 各方說的都是事實，只不過都是有利于自己的那段事實。
: 國民黨兵匪胡作非為、國民黨當權派以清算逆產吃相難看 有之
: 中共以及隸屬于中共的台共 組織起義 有之
: 不服氣的皇民、浪人 借機殺外省人、想獨立再回歸日本 有之
: 台灣本土民主派、進步派 想當家作主、想進二退一爭取更大話語權 有之
: 利益受損的地主、破產農民 發泄不滿 有之
: 外省人后期開始殺回去 也有之
: 以上都為真。歷史本來就不是一個思想、一條主線、一個訴求。
: 但現在的228，只不過是各方出于自己的利益，各取所需的一個東西。
: 中共只說 起義和國民黨腐敗，不提皇民、本土思潮以及省籍仇恨。
: 國民黨只說 鎮壓中共和外省人如何慘，不提自己如何人神共憤，以及本省人受沖擊情況?
: 台獨派只炒作悲情，把228視作本省人單方面的因為壓迫而被屠殺，不提中共的非常重的
: 參與，以及皇民殺人、本土暴動、以及相當大比例的本土精英只想爭權、而不是台獨。



二二八這個問題我有問過我阿公阿嬤

阿肥嘉義人我阿公嘉中畢業 日本早稻田農業博士

回台灣在農林試驗所工作這樣

阿嬤斗六人

二二八事件我從我阿公阿嬤聽到的口述歷史跟課本寫的就不一樣

我阿嬤家裡那時候做貨運的算小有錢

他跟我說事情發生他們聽到消息有台灣人被迫害之後

他們家的貨車每天回工廠都載好幾具外省人屍體

工廠的工人出門就是找落單還什麼的外省人殺


我阿公説陳澄波槍決那天他們學生還被老師帶去觀看

不准家屬收屍是真的

那幾個被槍決的都是幾天後才被准許收屍


結論就是

我阿公阿嬤都認為就是一場誤會

大家情緒激憤所以互相仇視

課本寫的本土菁英死一堆是正確的

但課本淡化了一堆無辜外省人也被台灣人殘殺

以上


補充一點我阿公就是領18%那個黨國餘孽

但是他今年90還91歲了

當初那個年代第一讀醫第二讀農

我阿公在農林試驗所幹公務員幹到退休本就是他應得的

雖然他們是本土台灣人還有族譜在太保那邊可以追溯到清朝時代當市長的祖先

不過可能是公務員身分我爸那邊全都是死忠國民黨

我阿嬤好像是中立偏綠

給參考

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