列舉台灣反動的修辭（陳子瑜） | 蘋果日報
貴報日前刊載吳介民教授對《反動的修辭》作者赫緒曼（Albert Hirschman）的評介：《赫緒曼揭開「反動修辭」面紗》，反思台灣社會，大致有三類原則性的反動論述在妨礙台灣公民社會的成熟。首先，是理性與感性的虛假對立。理性其實是嚴謹的論述推理工具，用於證明主張的內在正確性，然而對於該主張的選擇價值，則要由感性做出判斷，兩者本應相輔相成。但台灣社會長期以來把理性視為唯一的終極價值，不但忽視其本質，而以功利主義論辯道德議題，造成「殺一人以利天下，可也」的結果，因而將感性狹隘為情緒的表現，並等同於不理性。 ...