台灣政治本土化的趨勢也反映在大學通識教育，歷史通識課特別明顯。政大直接將「近代
台灣歷史與人物」列為人文領域核心課程，未見中國通史；台灣大學、世新大學等校開設
台灣史，課程重複率極高。學者認為，密集開設台灣史，排擠了中國史開課空間，學子喪
失學習中國文史的機會，形成歷史教育的浩劫。

世新大學通識教育中心主任李功勤表示，1990年他在東吳大學兼課時，本國史為大學的必
修課，而在前總統李登輝任內，台灣社會走向本土化，1991年左右取消本國史必修的規定
，中國史走向通識化，台灣史開課數量漸增，「像是二二八事件，就是很受當時學生歡迎
的歷史課內容。」

伴隨政黨輪替，綠營執政後，台灣史不只成為熱門歷史學門，更在大學通識課占有一定比
例；以本學年為例，政大在通識課程架構表中，將「近代台灣歷史與人物」列在世界文明
與歷史思維向度中，作為人文學領域的核心課程。

台大在本學期開設的台灣史通識課為6堂，中國史7堂；世新大學的台史通識課8堂，中國
史9堂。表面看來，開課比重相當，但深究台灣史課程內容，重複率極高，像是世新大學
在本學期開設「台灣政治發展史」、「台灣當代史」、「台灣歷史文化」，台大則開設「
台灣近代史」、「戰後台灣民主運動史」、「台灣歷史與人物」等雷同的課程。

嘉義大學應用歷史系教授吳昆財認為，台灣史發展大約400年，時間難與中國5000年文史
相比，而為突顯台史重要性，大學通識課只能重複開課，「同時間開台灣文化史、台灣通
史、台灣文化史，實在看不出能區隔什麼歷史主題性」。眼看台灣史教學已走向「地毯式
搜索」，為的就是配合民粹的社會風氣，讓歷史教育呈「屬地主義」。

吳昆財指出，大學開設歷史通識課程，主要是針對非歷史系學生，但一般生對歷史的熱情
有限，少見同時選修台灣史與中國史。以嘉義大學為例，校方在通識課開「世界文明與當
代社會」，卻把中國與台灣皆融入課程，可見學校試著把中國史與台灣史合併，或以其他
名目出現，導致學子喪失學習中國文史的機會。

不只大學歷史通識課因意識形態受到影響，日前出版並獲得台灣多所高中選用為參考書，
由福建師範大學及台灣中華文化教育學會合編的高中國文教材，也被貼上「被統戰」的政
治標籤。對此，台灣方主編孫劍秋表示，這套教材既然通過教育部國教院審核，即代表合
乎規定，可以出版，無奈近期適逢選舉期間，為爭取曝光與話題性，「有些人就故意要做
這些事」，想挑起統獨之爭。