顯示廣告
隱藏 ✕
※ 本文為 MindOcean 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2018-07-06 21:54:42
看板 Gossiping
作者 scarfman (大天使卯月的笑容最棒了)
標題 Re: [問卦] 佛教說不能吃肉 那為啥蔥蒜都不能吃
時間 Thu Jul  5 20:16:16 2018


※ 引述《dizanwan (地地)》之銘言:
: 佛教一直希望人家可以不要吃肉最好 但蔥蒜洋蔥韭菜也不能吃 說吃了會易生氣和有性慾
: 阿平常都說要修心修脾氣 如果只是吃個蔥蒜就會易生氣和想打手槍
: 那代表根本就白修了阿 連這點考驗都過不了
: 因此蔥蒜洋蔥韭菜明明是蔬菜卻不能吃
: 代表感覺佛教都很喜歡合理化自己的一些行為  也是一種自助餐
: 有八卦嗎


引用已故法鼓山聖嚴法師在他寫的二本書中的內容來回答你:


《正信的佛教》
http://book.bfnn.org/books/0014.htm#a12

問:信仰佛教必須吃素嗎?

答:不。素食雖是佛教鼓勵的事,但卻並不要求所有的教徒非得一律吃素不可。
    素食是大乘佛教的特色,是為慈悲一切有情眾生的原故,
    所以在南傳地區的佛教國家乃至出家的比丘,都不堅守素食;
    西藏的喇嘛,也不守素食。但他們不親自殺生。

    因為,五戒的第一條就是「不殺生」,信佛之後,如能實行素食,那是最好的事,
    若因家庭及社交上的困難,不吃素也不要緊,但是不可再去親自屠殺,
    也不可指揮他人屠殺了。
    買了屠死的魚肉回家,那是無妨的。


《學佛群疑》
http://book.bfnn.org/books/0069.htm#a06

問:什麼是佛教徒的飲食觀?

答:佛教出現於印度的時候,佛教徒並沒有特殊的飲食習慣和規定,
    因為印度是一個宗教信仰普遍的國家,凡是有宗教信仰的人,
    一定有大同小異的飲食觀念。
    所以,原始時代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼,
    過的是沿門托缽,所謂「一缽千家飯」的飲食生活;

    他們不選擇托缽的物件,也沒有所謂潔淨或不潔淨,神聖或不神聖的飲食禁忌,

    為的是一律平等、廣結善緣。
    相沿迄今,斯里蘭卡、緬甸、泰國等上座部的佛教區域,還保留著當時的古風,
    也就是供養者供養什麼就接受什麼,沒有選擇、挑剔的餘地,
    只要不是特為某一些托缽者而殺,縱然魚肉等食物,也不拒絕,
    這就是為什麼小乘佛教不規定必須素食的原因。

    素食是佛教所強調和鼓勵的,如果能夠辦到的話,這是基於慈悲的立場,
    不是現代人為了健康和經濟的原因。
    事實上,肉食既傷慈悲,也的確有損健康,所以,大乘經典如《梵網經》、
    《楞嚴經》等都強調素食,嚴禁肉食。

    至於葷腥,應有分別,所謂「葷菜」,是指具有惡臭味的蔬類,
    例如:大蒜、蔥、韮菜、小蒜等。
    《愣嚴經》說:葷菜生食生嗔,熟食助淫。
    在比丘戒律裏面則規定:吃了葷菜要單獨住,或者距離他人數步以外,
    並位於他人下風而坐,或者必須漱口至沒有惡臭為止。
    這主要是為了不擾亂大眾,所以,不得食葷。
    並且在誦經之前,為了不使聽經的鬼神發嗔和起貪,最好不吃葷菜。
    所謂「腥」就是指肉食。
    辣椒、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮等都算是香料,不算葷菜,
    不在戒律所限。

    至於不得飲酒,在印度乃是佛教徒的特色,
    其他宗教不僅不戒酒,甚至認為酒能通神。

    本來釀酒不須殺生,並且可以成為藥物之一種,不應列為宗教的禁忌;

    但因為佛教重視智慧,若多飲酒容易亂性,
    而飲酒之後還能夠自制而不致昏亂的人不多,
    所以,為了保持經常清醒,利於精進的修行,
    特別是為了達成修定的目的,必須戒酒。

    至於一般大眾,若據孔子所說的「飲不及亂」,無傷大雅。
    所以若受五戒而不能戒酒,也可以捨掉酒戒或不受此一酒戒,還不失為三寶弟子。

    若將酒當做菜的佐料,如已沒有酒味,失去醉人的力量,應該不在酒戒之限。
    故在中國的新興宗教──所謂理教也戒酒;當在必須用酒的場合,以醋代理,
    例如以醋代替烹飪的佐料,因為此時的醋已無酒性。


    如果進入葷菜館或居家時家人之中有人吃素,也有人吃葷,
    能夠使用葷素兩種不同炊具和食具,是最為理想。
    因為葷素的氣味不同,對於飲食者的感受也不一樣,為了習慣上的理由,
    保持清淨是必要的。
    可是禪宗的六祖惠能大師,在開悟傳法之後,隱於獵人隊伍之時,
    僅吃肉邊菜,而避菜邊肉。
    不吃肉是為了慈悲眾生,還吃菜是為必須生存,
    因此在生活條件不許可強求的條件下,用肉食的炊具來煮素食,
    那也不是不能接受的事。

    對於菸、麻醉品的觀念,在佛制的戒律,可因病而由醫生處方使用;
    不僅是菸,乃至於酒,在不得不用的情況下,不算犯戒。
    當然,不能假藉治病而貪口腹之欲去吸飲菸酒和麻醉品。

    抽菸是為防止瘴氣,在瘴癘發生和彌漫的地區,出家人可以適量地吸菸;

    否則,為了威儀,應該戒除。
    若是為了刺激、嗜好、無聊等原因而抽菸,那就不為佛戒所許。
    在南方熱帶地區,嚼檳榔也是為了防止呼吸器官感染疾病;
    但是在不為治病的情況下,那就成了有失威儀和損傷形象的一種惡習。

    菸、檳榔都非飲食中的必需品,對人體少用是為了治病,多用則有害無益。
    例如:酒精過量者中毒;菸的尼古丁則傷肺損氣並為致癌的原因;
    檳榔的液汁,有損牙齒的健康,令琺瑯質受到腐蝕,佛教徒能夠不用最好不用。

    至於蛋類,應該是屬於腥類,因為它可以孵成為雛,而且它的味道,就是腥味,
    如果持素清淨的人,最好不吃。

    雖然現在養雞場所產的雞蛋,是無性的,在消費市場所買到的都是屬於無生命的;
    但它很顯然地並非植物,若從殺生的立場,吃無性卵,不算犯戒,也無損於慈悲,
    若以素食的習慣而言,便應當避免了。


    最好,關於乳製品,不屬於肉食,也不屬於腥食,
    因為牛羊吃草及五穀,所產的乳汁也不含腥味。
    飲乳既未殺生,也不妨礙牛犢、羔羊的飼育,
    而且是由人來飼養、控制乳量的生產,不會影響雛兒的生長與發育,
    所以,在佛的時代,普遍飲用牛乳,而且將乳製品分為乳、酪、生酥、熟酥、
    醍醐等五級類,是日常的食品,也是必需的營養品,不在禁戒之列。


=====

這樣你的疑問應該都有完全回答清楚了。




--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.47.120.251
※ 文章代碼(AID): #1RFWmLGS (Gossiping)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1530792981.A.41C.html
sclbtlove: 長知識1F 36.229.86.94 台灣 07/05 20:17
illreal: 小乘有五肉不吃,可以拒絕2F 65.27.2.119 美國 07/05 20:19
kichikuou: 長知識3F 111.83.170.4 台灣 07/05 20:38
max60209: 感謝開示4F 59.125.163.162 台灣 07/05 20:51
Taizu: push5F 49.214.145.253 台灣 07/05 21:04
mmc109815038: 推6F 180.217.134.25 台灣 07/05 21:10
cloudwolf: 聖嚴真的有讀書!!7F 111.83.187.231 台灣 07/05 21:42
※ 編輯: scarfman (114.47.120.251), 07/05/2018 22:33:02
hide7isgod: 懂了8F 223.140.1.224 台灣 07/05 22:52
lilybaby: 聖嚴真的很讚9F 223.140.127.212 台灣 07/06 00:29
※ 編輯: scarfman (114.47.120.251), 07/06/2018 02:31:22
andrewkey: 言論有邏輯,合理10F 123.110.68.152 台灣 07/06 18:25

--
※ 看板: Gossiping 文章推薦值: 5 目前人氣: 0 累積人氣: 545 
作者 scarfman 的最新發文:
點此顯示更多發文記錄
分享網址: 複製 已複製
( ̄︶ ̄)b umiumiumi, simon786, Sifox, ooo1688, n4tp6 說讚!
1樓 時間: 2018-07-06 22:16:08 (台灣)
  07-06 22:16 TW
我以為不吃大蒜、蔥、韮菜、小蒜
是因為這些菜會刺激性慾
2樓 時間: 2018-07-06 22:23:43 (台灣)
  07-06 22:23 TW
···
感恩。
r)回覆 e)編輯 d)刪除 M)收藏 ^x)轉錄 同主題: =)首篇 [)上篇 ])下篇