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作者 標題 上帝的那張芭樂票（01）
時間 2019-01-11 Fri. 00:34:18
上帝的那張芭樂票（01）
作者:張開基
不論猶太教、天主教或者基督教都強調「上帝的救贖」，認為在末日審判時，行善和受苦的人將會得到救贖，但是，三千多年來，所謂的「救贖」從未來臨-----
遲來的正義不是正義，遲來的救贖也不是救贖！
譬如；一大早的九點多，有個小孩子因為玩耍，不慎失足跌落在足以讓人滅頂的池塘裡，正在載浮載沉的大聲呼救，情況相當危急，但是，附近只有一個匆匆路過的農夫，這個農夫年輕力壯，又非常會游泳，明明有能力將這快淹死的小男孩救起來，但是，他沒有立即下水去救援，反而跟水中的小男孩說：『待會！待會！我正忙著去田裡除草，大概中午才能忙完，等我再回來時，我保證一定把你救起來！絕對不騙你，你對我要有信心，所以不要再叫了！』
農夫說完就頭也不回的又匆匆趕去田裡工作--------
當然這是不可能的，但是，所謂的「上帝的救贖」卻真的是一直這樣在做，幾千年來，從聖經到教會，甚至耶穌本人都一而再，再而三的向人類保證過「救贖」必將來到，但是，就算從「耶穌昇天」算起，卻遲到二千年之後的今天，這種所謂「正義的救贖」卻從來沒有出現---------
再說個實實在在的例子；
伽利略，大家都知道吧？
他是人類歷史上數一數二的偉大科學家，他不但發明了望遠鏡，證實了哥白尼的「地動說」，還發表了許多驚人的學說，但是，從一六一六年起，卻因為和當時教廷的宗教理念不合，而被當成異端邪說，遭到逮捕押送「宗教法庭」接受審判，雖然沒有遭到殘酷的火刑，卻被迫寫下切結書，承認自己的主張錯誤，並終生不得再宣揚「地動說」，此後，並被限制行動，形同軟禁，直到一六四二年才抑鬱而死--------
之後，在羅馬天主教的勢力日漸衰微，宗教審判的時代結束，加上科學的發達和民智大開，迄今人類早就不相信教廷原本堅決主張的「地球是宇宙中心」的說法，甚至大多數世人也不再相信聖經中的「創造論」，但是，羅馬的天主教教廷如何對應呢？
還真的是老神在在，以不變應萬變，倒是對於伽利略的事件，遲到最近的一九八四年，才由當時的教宗若望保祿六世，向全世界承認當年對伽利略進行的宗教審判和迫害是錯誤的，據說，此舉在當時竟然還得到不少人的喝釆。
我不知道這些喝釆的人，是在喝釆些什麼，或者根本是在為羅馬教廷喝倒彩？因為伽利略生活在十七世紀，已經過世三百五十年了，真的是骨頭都快要變化石了，直到二十世紀末，偉大的羅馬教廷這才突然想起來要為他當年遭受的不白之冤平反，也才勉強的承認當年的錯誤，
老天！這也未免太遲了吧？真的很難想像一個勢力這麼龐大，歷史這麼悠久的宗教，自省能力居然這麼差，不管是身體機能或者頭腦都僵化的這麼嚴重，三百五十年呢！可不是三百五十天啊！在這三百五十年之中，難道教廷中從來沒有人再想起這件事？或者根本忘掉歷史上有個叫做伽利略的科學家？為什麼要整整遲了三百五十年之後，才給予伽利略平反？
如果這樣的平反，並且承認當年對伽利略進行的宗教審判和迫害是錯誤的舉動是一種「正義」的話，這種遲來的「正義」是什麼樣的正義呢？於事何補？對於當年受到嚴重迫害的伽利略本人，其後人以及其他遭到同樣迫害的人來說，這種整整遲了三百五十年之久的虛假「正義」又有何補？
是為了表明羅馬教廷也是會進步的？也是會變得開明的？也是懂得自省的？也是肯勇於認錯的？原本堅持的理念也是會隨著時代的腳步改進的？
在我看來，羅馬教廷這種「突然」向全世界承認當年對伽利略進行的宗教審判和迫害是錯誤的舉動，根本是沒有意義的，對所謂的「正義」毫無幫助，反倒是更突顯了羅馬教廷或者說這樣一個宗教的「日薄西山」，因為他們的觀念或作法都整整比時代遲了三百五十年之遙。
因為如果他們是有自省能力，勇於進化的，那麼這樣的平反認錯舉動應該發生在至少三百年前，又怎麼到二十世紀末才「突然」醒覺起來呢？大概羅馬教廷這三百五十年的時間，人人都在睡大覺，做大夢，然後到了一九八四年才「突然」睡醒，「突然」想起了伽利略的這件事，也「突然」發覺宗教法庭弄錯了，於是才匆匆對伽利略事件給予了自以為「正義的平反」。
那麼，當他們一覺醒來，人類已經即將邁入廿一世紀了，他們卻還停留在睡眼惺忪的十七世紀，和我們現在所處的時代整整斷層了三百五十年之久，那麼在這三百五十年之中，人類的文明、科學進步或者觀念的改變是不可以道里來計的？
這麼嚴重的思想觀念斷層，他們還能教導我們什麼？他們還想要掌握或者控制什麼？
再者；如果有人還迷迷糊糊的在為教廷公開向世人認錯的舉動喝釆的話，那麼可以再舉另外一個和伽利略相同時代，相同情形遭到冤屈，下場卻更慘的實例，那就是最後被羅馬教廷處以殘酷火刑，活活燒死的科學家布魯諾-----------
布魯諾（西元一五四八年—一六００年）是文藝復興時代最卓越的科學家與自然哲學家，他出生於義大利，年輕時曾進入修道院修習，但後來因為言論違背教義而遭到教會革除教籍並被驅逐出境，被迫漂泊異國，先後在瑞士、法國、英國、德國流浪了十五年之久，直到晚年甫回國，就被宗教裁判所拘捕人入獄，並受到痛苦的折磨。
布魯諾普著有「論原因、本原和太一」、「論無限性宇宙和多元世界」、「論英雄精神」等。
在他的宇宙觀中﹕宇宙萬物只有存在樣式的變化，並無嚴格意義上的產生、毀滅或死亡。而且任何東西就它的實體（質）而言，事實上都是不可毀滅的。並認為生轉化為死，死轉化為生。
布魯諾之所以會遭到教會慘苛的迫害，最主要原因是他繼哥白尼之後提出了一套完全違反基督教教義的宇宙學說﹔因為，中世紀的基督教教義是堅持亞里斯多德與托勒密的「地心說」（地球恆定不動為宇宙中心說），而哥白尼為了逃避教會迫害，直到死前才發表了「日心說」，地球因此失去了宇宙中心的地位，而布魯諾則看得更遠，也更接近事實，他主張無限宇宙論﹔不但認為地球不是宇宙中心，連太陽也不是。也因此和中世紀基督教會勢同水火，必然為教會所不容。
他被羅馬宗教裁判所判決為異端邪說，在被囚禁了八年之後，由於仍然堅決不肯認錯，也不肯放棄自己的學說向教會屈服，於西元一六００年二月十七日在羅馬鮮花廣場被教會處以殘酷的火刑，被熊熊的烈火活活燒死，但是就在臨刑前，在羅馬教會向他宣讀判決時，他仍然厲聲高喊﹕「你們宣讀判決；可能比我聽到這判決時更加膽顫心驚！」
（未完待續）
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※ 作者: wsay123000 時間: 2019-01-11 00:34:18
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