※ 本文為 MindOcean 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2020-10-20 18:07:20
看板 Gossiping
作者 標題 [問卦] 唐僧到印度取啥經啊
時間 Tue Oct 20 12:08:56 2020
嗨嗨
繞了一大圈
跑去那個種姓的國家
到底是取了啥經這麼厲害
可以被吹捧這麼久
有沒有卦
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推 : 強姦犯的1F 10/20 12:09
→ : 今天一樓開放讓大家取經2F 10/20 12:09
推 : 蜘蛛精3F 10/20 12:09
噓 : 半套店啦4F 10/20 12:09
推 : 四十二章經5F 10/20 12:09
推 : 愛經6F 10/20 12:10
推 : 悟空日裡能騎夜裡也能騎 超爽的好嗎7F 10/20 12:11
推 : 達摩過來支那幹嘛8F 10/20 12:12
推 : 素女經9F 10/20 12:12
→ : 佛說 八大人學經 為佛弟子 常於晝夜 志心誦念10F 10/20 12:14
推 : 那時印度也是佛教啊，是後來被鬥下來婆羅門死灰復燃11F 10/20 12:14
→ : 西方取經 簡稱 西經12F 10/20 12:15
推 : 吸經13F 10/20 12:17
噓 : 取精14F 10/20 12:23
→ : 說個小八卦 唐三藏愛吃檳榔15F 10/20 12:25
推 : 唐僧一路向西 你懂得16F 10/20 12:42
推 : 去印度雙修啊17F 10/20 12:49
推 : 請自己讀大唐西域記好嗎 當時西域諸國並不是佛教為主了 = =18F 10/20 13:13
→ : 所以玄奘記諸國天祠數目來比較伽藍數量 還有僧眾 外道數量
→ : 簡單說 天祠大概是祆教~印度教之間的混合 越近恆河偏印度教
→ : 偏中亞地區則祆教 只是玄奘到北天竺時 已白匈諸部攻打佔領過
→ : 例如摩醯邏矩羅毀法 改崇濕婆(比較合游牧原始信仰)這也導致
→ : 所以玄奘記諸國天祠數目來比較伽藍數量 還有僧眾 外道數量
→ : 簡單說 天祠大概是祆教~印度教之間的混合 越近恆河偏印度教
→ : 偏中亞地區則祆教 只是玄奘到北天竺時 已白匈諸部攻打佔領過
→ : 例如摩醯邏矩羅毀法 改崇濕婆(比較合游牧原始信仰)這也導致
推 : 瑜伽師地論啦 一整串也沒人正經回答23F 10/20 13:23
→ : 之後傳入列城區域至後藏的修行方式 已經是性崇拜的薩滿信仰24F 10/20 13:23
→ : 靠腰喔 肥宅我正要講喔 玄奘主要是帶回唯識論(瑜伽師地論)
→ : 後來興起的時輪金剛 原型也與祆教時間初神祖爾萬有關 = =
→ : 這在651薩珊波斯GG後 阿富汗的謝颺國 也是混淆佛法而修這些
→ : 8世紀末 又被伊斯蘭壓掉 但教義秘密融合 所以有蘇菲流派發起
推 : 我知道大部分八卦鄉民不讀書啦 幫你們重點整理 = =
→ : 靠腰喔 肥宅我正要講喔 玄奘主要是帶回唯識論(瑜伽師地論)
→ : 後來興起的時輪金剛 原型也與祆教時間初神祖爾萬有關 = =
→ : 這在651薩珊波斯GG後 阿富汗的謝颺國 也是混淆佛法而修這些
→ : 8世紀末 又被伊斯蘭壓掉 但教義秘密融合 所以有蘇菲流派發起
推 : 我知道大部分八卦鄉民不讀書啦 幫你們重點整理 = =
推 : 樓上大大可否直接開一篇來講一下30F 10/20 13:46
推 : 重點就是我推的那句啦 Mid大你的重點太長啦31F 10/20 13:47
推 : 但其實嚴格來看 瑜伽師地論屬論非經 嚴格來說沒回答到啊 = =32F 10/20 13:50
推 : 西天取經 只是取經論的縮寫啦 其實最後玄奘帶回一車子經論33F 10/20 13:54
→ : 不過西行之時的確主要是想帶回瑜伽師地論翻譯
→ : 不過西行之時的確主要是想帶回瑜伽師地論翻譯
推 : 是啊 據說接近于闐時還丟到河裡水運 若以唯識學來看 舉一本35F 10/20 13:55
→ : 來說 經的話 可以說是解深密經(大般若經之前就有其他品囉)
→ : 畢竟瑜伽師地論可說是闡明解深密經 而唯識說 也是為了解般若
→ : 般若無生無滅直指智慧 人間傳法多賴文字語言 這沒辦法的事情
→ : 玄奘在長安意猶未竟 特別是阿賴耶莫那等性相分析 故偷渡西行
→ : 求取清晰系統說明的心識解析智說 也就是唯識論 此乃立於因明
→ : 邏輯辯證的思考 在有說之下如何詮智慧般若 所以分說清淨雜染
→ : 這理路在隋智顗時就有提到了 有趣的是智者大師雖讀過楞伽經
→ : 但他整理建構的佛法文字解析理路 是從般若法華轉降文字染淨
→ : 當然重點是以禪定做為橋樑 畢竟智者大師禪功深厚 雖然有被他
→ : 來說 經的話 可以說是解深密經(大般若經之前就有其他品囉)
→ : 畢竟瑜伽師地論可說是闡明解深密經 而唯識說 也是為了解般若
→ : 般若無生無滅直指智慧 人間傳法多賴文字語言 這沒辦法的事情
→ : 玄奘在長安意猶未竟 特別是阿賴耶莫那等性相分析 故偷渡西行
→ : 求取清晰系統說明的心識解析智說 也就是唯識論 此乃立於因明
→ : 邏輯辯證的思考 在有說之下如何詮智慧般若 所以分說清淨雜染
→ : 這理路在隋智顗時就有提到了 有趣的是智者大師雖讀過楞伽經
→ : 但他整理建構的佛法文字解析理路 是從般若法華轉降文字染淨
→ : 當然重點是以禪定做為橋樑 畢竟智者大師禪功深厚 雖然有被他
推 : 印度其實有欲經，飄走45F 10/20 14:05
→ : 師傅慧思嫌:恨其定力少耳 唉~高僧歸旨盡在戒禪 實修親證第一46F 10/20 14:08
→ : 印度慾經當年可能還沒形成 印度7世紀初主要是三國鼎立啦
推 : 這應該是與印度婆羅門神廟有關係 例如神奴Devadasi = =
→ : 原本是跳舞給神看的 跳著跳著就...
→ : 印度慾經當年可能還沒形成 印度7世紀初主要是三國鼎立啦
推 : 這應該是與印度婆羅門神廟有關係 例如神奴Devadasi = =
→ : 原本是跳舞給神看的 跳著跳著就...
推 : 取精阿50F 10/20 16:00
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