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看板 Gossiping
作者 標題 Re: [問卦] 發生228事件的那一年，台灣有多亂的八卦?
時間 Thu Feb 28 11:17:31 2013
這是我參訪二二八紀念館後寫的參訪紀錄，文中的李老師是二二八紀念館的志工，本身參
與許多二二八歷史課程的進修，以及親自對許多地方耆老進行訪談。
我是外省人(祖父)與台人(祖母)的第三代，無意去詆毀某一方，而只想知道一個發生在自
己生長的土地上，一段曾經發生過的事實。
日治時期的台灣
在日本統治下的台灣，雖然飽受歧視，但是由於日本將台灣視為一個經貿基地，因此對台
灣的軟體、硬體建設都十分用心經營，軟體建設指的是對文化、價值觀、生活習慣的養成
，像是衛生習慣、國民教育及治安維持等；硬體建設則是諸如鐵路、醫院等建築的興建。
日人在台時對台人的欺凌是廣為人知的，像是最有名的「三個保正八十斤」就言簡意賅地
說明了日本會社對於台灣蔗農的欺凌。但是也因為日本對於台灣教育的投入，並未以愚民
政策對待台灣，進而啟迪了台灣的民智，孕育了像是蔣渭水、賴和等反殖民運動的知識分
子。
灣的軟體、硬體建設都十分用心經營，軟體建設指的是對文化、價值觀、生活習慣的養成
，像是衛生習慣、國民教育及治安維持等；硬體建設則是諸如鐵路、醫院等建築的興建。
日人在台時對台人的欺凌是廣為人知的，像是最有名的「三個保正八十斤」就言簡意賅地
說明了日本會社對於台灣蔗農的欺凌。但是也因為日本對於台灣教育的投入，並未以愚民
政策對待台灣，進而啟迪了台灣的民智，孕育了像是蔣渭水、賴和等反殖民運動的知識分
子。
李老師對這樣的台灣做出了一個相當精妙的比喻，他說：「台灣就像是被清朝賣給日本的
『新婦仔（閩南語，意指童養媳）』，一般的家庭對於『新婦仔』當然是沒有自己的子女
好，有的甚至近乎苛待，但是在某一個程度上還是會被當作家裡的一分子，該教的還是會
教，不會不管不顧。」但是在一般人的心裡，養父母哪裡有親生父母好？所以當時的台人
總是不停的抗日（文抗），然後被警察抓去「關二九天」，一直心懷著回歸祖國的夢。
『新婦仔（閩南語，意指童養媳）』，一般的家庭對於『新婦仔』當然是沒有自己的子女
好，有的甚至近乎苛待，但是在某一個程度上還是會被當作家裡的一分子，該教的還是會
教，不會不管不顧。」但是在一般人的心裡，養父母哪裡有親生父母好？所以當時的台人
總是不停的抗日（文抗），然後被警察抓去「關二九天」，一直心懷著回歸祖國的夢。
台灣光復：省籍間的矛盾
台人一直懷抱著祖國夢，在日本投降後，對於「祖國同胞」的到來，感到無比的喜悅。但
是受過日式教育的台人，在見到來台的中國軍隊時，祖國夢徹底破滅。李老師說：「我九
十多歲的姊夫跟我說，當時來台的中國兵仔，穿著草鞋（當時台灣社會只有抬棺的工人才
穿鞋），綁腳布隨便亂紮，背後插著一隻大雨傘，扛著一堆鍋碗瓢盆的，活像是叫化子！
」據聞當時許多帶隊出城迎接的士紳們，在見到想像與現實反差如此大的「祖國同胞」後
，紛紛躲到隊伍的角落，深怕被一同前來的鄉親笑話。彭明敏先生的父親彭清靠先生，還
曾言：「我的女兒寧嫁外國仔，都不要嫁給中國兵。」可見當時台人仕紳對於中國士兵的
嫌惡。
是受過日式教育的台人，在見到來台的中國軍隊時，祖國夢徹底破滅。李老師說：「我九
十多歲的姊夫跟我說，當時來台的中國兵仔，穿著草鞋（當時台灣社會只有抬棺的工人才
穿鞋），綁腳布隨便亂紮，背後插著一隻大雨傘，扛著一堆鍋碗瓢盆的，活像是叫化子！
」據聞當時許多帶隊出城迎接的士紳們，在見到想像與現實反差如此大的「祖國同胞」後
，紛紛躲到隊伍的角落，深怕被一同前來的鄉親笑話。彭明敏先生的父親彭清靠先生，還
曾言：「我的女兒寧嫁外國仔，都不要嫁給中國兵。」可見當時台人仕紳對於中國士兵的
嫌惡。
台人對於軍隊對印象，仍停留在對軍紀嚴謹、衛生整潔的駐台日軍的昔日印象。因此看到
像逃難般大量湧入的中國軍隊，心中實在難以接受。再加上中國軍隊軍紀敗壞，時常傳出
強取豪奪甚至姦淫婦女的事件，因此台人對於中國軍隊的不滿日益高漲。
像逃難般大量湧入的中國軍隊，心中實在難以接受。再加上中國軍隊軍紀敗壞，時常傳出
強取豪奪甚至姦淫婦女的事件，因此台人對於中國軍隊的不滿日益高漲。
李老師認為，當時的中國（此指國民黨政府）把台灣當作一個軍需補充基地，，不但對於
台灣沒有加以建設，在接受日本遺留產業時，不思復工，而是開始變賣製成品，無貨可賣
時，便開始拆卸廠內的設備以供變現。當時台人就戲謔國民黨的「接收」其實是「劫收」
（見圖一）。此外，當時來台的外省籍人士從初期的八十萬人暴增至二百萬人，國民黨政
府為了要讓他們有工作機會，因此公務員人數遠大於日治時期的公務員人數（李筱峰，《
解讀二二八》），且外省人士皆身居要職，讓原本以為台灣光復後變可改專制為民主的台
籍知識分子大失所望。
台灣沒有加以建設，在接受日本遺留產業時，不思復工，而是開始變賣製成品，無貨可賣
時，便開始拆卸廠內的設備以供變現。當時台人就戲謔國民黨的「接收」其實是「劫收」
（見圖一）。此外，當時來台的外省籍人士從初期的八十萬人暴增至二百萬人，國民黨政
府為了要讓他們有工作機會，因此公務員人數遠大於日治時期的公務員人數（李筱峰，《
解讀二二八》），且外省人士皆身居要職，讓原本以為台灣光復後變可改專制為民主的台
籍知識分子大失所望。
二二八事起
許多教科書只提到：二二八事件是由於查緝私煙造成的警民衝突，進而引發的一連串悲劇
，卻未對前述的「遠因」進行描寫，使得青年學子對於二二八事件的了解趨於片段。前面
提到國民黨軍隊的軍紀敗壞，因此使得台人十分反感、厭惡。光復後國民政府在台設立行
政長官公署，由陳儀擔任第一任行政長官，陳儀為了支付戰後重建及中國內戰的龐大費用
，因此沿襲日人的專賣制度，對於「菸、酒、火柴、樟腦」等商品進行專賣管制，此與台
人的自由事業想法不同。而台灣光復後，由於中國政府對台灣的不積極建設，引發了光復
後的失業潮，許多家庭為了糊口，紛紛在路邊擺攤販售私菸。由於菸品是專（公）賣，因
此經常受到專賣、貿易兩局的查緝。但是官方查緝私菸後並未開給查緝收據，甚至還讓查
緝的私菸流回市面，造成台人的嚴重不滿。
，卻未對前述的「遠因」進行描寫，使得青年學子對於二二八事件的了解趨於片段。前面
提到國民黨軍隊的軍紀敗壞，因此使得台人十分反感、厭惡。光復後國民政府在台設立行
政長官公署，由陳儀擔任第一任行政長官，陳儀為了支付戰後重建及中國內戰的龐大費用
，因此沿襲日人的專賣制度，對於「菸、酒、火柴、樟腦」等商品進行專賣管制，此與台
人的自由事業想法不同。而台灣光復後，由於中國政府對台灣的不積極建設，引發了光復
後的失業潮，許多家庭為了糊口，紛紛在路邊擺攤販售私菸。由於菸品是專（公）賣，因
此經常受到專賣、貿易兩局的查緝。但是官方查緝私菸後並未開給查緝收據，甚至還讓查
緝的私菸流回市面，造成台人的嚴重不滿。
1947年的2月27日傍晚，於太平町販賣私菸的寡婦林江邁被查獲，菸品與現金全被沒收。
林江氏為了生計，苦求士兵返還錢或是菸品，不要兩項全部沒收，但士兵不允，在拉扯中
士兵傅學通用槍托擊中林江氏的頭部，當場血流如注。旁邊圍觀的台人見狀頓時群情激奮
，上前追打，傅在穿越巷弄躲避追打時，開槍誤殺了坐在門口看熱鬧的台人陳文溪。自此
，民怨更盛。由於長期積怨已深，隔日民眾便集結示威遊行，要求政府處置肇事人員，沒
想到反而被軍隊無預警開槍掃射。後來部分台人闖入台灣廣播電台（今台北二二八紀念館
）強行播報事件經過，隨即舉台嘩然，二二八事件也正式揭開「真正的序幕」。
林江氏為了生計，苦求士兵返還錢或是菸品，不要兩項全部沒收，但士兵不允，在拉扯中
士兵傅學通用槍托擊中林江氏的頭部，當場血流如注。旁邊圍觀的台人見狀頓時群情激奮
，上前追打，傅在穿越巷弄躲避追打時，開槍誤殺了坐在門口看熱鬧的台人陳文溪。自此
，民怨更盛。由於長期積怨已深，隔日民眾便集結示威遊行，要求政府處置肇事人員，沒
想到反而被軍隊無預警開槍掃射。後來部分台人闖入台灣廣播電台（今台北二二八紀念館
）強行播報事件經過，隨即舉台嘩然，二二八事件也正式揭開「真正的序幕」。
大屠殺與清鄉
各地接收到二二八訊息的鄉紳們，在經陳儀的同意後，各自籌組了二二八事件處理委員會
（以下稱處委會）與政府進行政治交涉，成員多由地方台籍知識分子擔任。政府當時一方
面向各處委會表示會妥善處理此次事件，但另一面卻向中國大陸報告台灣發生叛亂，要求
派兵來台鎮壓。蔣介石獲悉後便派遣二十一師來台協助平亂，陳儀在得知援軍將至後便斷
然拒絕處委會的請求，並下令解散各處委會，各處委會的成員也成為遭政府捕殺整肅的對
象。
（以下稱處委會）與政府進行政治交涉，成員多由地方台籍知識分子擔任。政府當時一方
面向各處委會表示會妥善處理此次事件，但另一面卻向中國大陸報告台灣發生叛亂，要求
派兵來台鎮壓。蔣介石獲悉後便派遣二十一師來台協助平亂，陳儀在得知援軍將至後便斷
然拒絕處委會的請求，並下令解散各處委會，各處委會的成員也成為遭政府捕殺整肅的對
象。
許多得知中國派兵來台鎮壓的台籍鄉紳得知後，意圖直接和軍隊交涉，但是在前往交涉的
過程中便遭軍方無情射殺，如嘉義水上機場慘案。而後便開始對台籍人士展開大規模的屠
殺，許多台人均被強行押走。李老師指著館內一張畫像說：「圖中的台人被用燒紅的鐵絲
穿過手掌與腳脛，一串九人，被拉到海邊槍決，屍體丟入海中（見圖二）。當時我的同學
住在基隆，他說他的爸爸告訴他，基隆港邊的海水一片通紅，傳來陣陣的屍臭味。」大多
數參加處委會、以及曾經對於政府的貪汙文化或是軍紀的敗壞進行批判的台籍鄉紳都被誘
捕後遭虐殺，如吳鴻麒（吳伯雄伯父）、湯德章、潘木枝、陳澄波、王育霖等人，許多國
民黨官員更趁機整肅異己，汙衊和己有私冤之人，而且在誘補後還會要求其家人籌錢來贖
人，沒想到換來的仍是一具具屍首。
過程中便遭軍方無情射殺，如嘉義水上機場慘案。而後便開始對台籍人士展開大規模的屠
殺，許多台人均被強行押走。李老師指著館內一張畫像說：「圖中的台人被用燒紅的鐵絲
穿過手掌與腳脛，一串九人，被拉到海邊槍決，屍體丟入海中（見圖二）。當時我的同學
住在基隆，他說他的爸爸告訴他，基隆港邊的海水一片通紅，傳來陣陣的屍臭味。」大多
數參加處委會、以及曾經對於政府的貪汙文化或是軍紀的敗壞進行批判的台籍鄉紳都被誘
捕後遭虐殺，如吳鴻麒（吳伯雄伯父）、湯德章、潘木枝、陳澄波、王育霖等人，許多國
民黨官員更趁機整肅異己，汙衊和己有私冤之人，而且在誘補後還會要求其家人籌錢來贖
人，沒想到換來的仍是一具具屍首。
圖二：士兵以鐵絲穿過台人的手掌與腳脛，並且在海邊槍殺，屍身推入海中。（許曹德繪
）
國民黨政府嚴詞否認此一惡行，經見證人許曹德先生所繪之圖後，方得加以證實。
此手法與日人於南京屠殺中國平民的手法如出一徹，難以想像台人滿心歡喜迎來的同胞竟
會用如此殘忍的手法進行虐殺。
後續影響
當時的政府對於二二八的政治犯採連坐制度，因此人人噤若寒蟬，許多台籍鄉紳在家人死
後也不敢聲張，只得草草埋葬，相關的證物也都全數焚毀，當遺腹子問起父親的死因也只
能支吾其詞，甚至當孩子接受國民黨教育，回家對國民黨政府進行歌功頌德與高談反共八
股時，也只能含著血淚跟著點頭稱是。李老師講到此處是氣憤不已，說：「丈夫被殺，家
破人亡，卻連為自己的丈夫哭一聲的權利都被剝奪。要是傳出有一點埋怨之語，便會受到
軍方不斷的騷擾，為了保全一家子性命，只得隱忍。」這樣的高壓政策，使得人人不敢議
論政府、非議政府，強化了國民黨對於台灣的統治，也成為日後「白色恐怖」的濫觴。
後也不敢聲張，只得草草埋葬，相關的證物也都全數焚毀，當遺腹子問起父親的死因也只
能支吾其詞，甚至當孩子接受國民黨教育，回家對國民黨政府進行歌功頌德與高談反共八
股時，也只能含著血淚跟著點頭稱是。李老師講到此處是氣憤不已，說：「丈夫被殺，家
破人亡，卻連為自己的丈夫哭一聲的權利都被剝奪。要是傳出有一點埋怨之語，便會受到
軍方不斷的騷擾，為了保全一家子性命，只得隱忍。」這樣的高壓政策，使得人人不敢議
論政府、非議政府，強化了國民黨對於台灣的統治，也成為日後「白色恐怖」的濫觴。
此外，大批台籍精英被屠殺，使得台籍的政治人才出現了嚴重的斷層，許多的地方望族因
而敗亡，取而代之的外省權貴的興起，台籍人士失去了參與政治的權力。台人也開始以「
使用方言」為恥，認為台灣文化是低俗的象徵。李老師說，在他小時候，也認為說台灣是
件很低俗的事，直到他瞭解了歷史，才體會到無知是件多麼可怕的事。
而敗亡，取而代之的外省權貴的興起，台籍人士失去了參與政治的權力。台人也開始以「
使用方言」為恥，認為台灣文化是低俗的象徵。李老師說，在他小時候，也認為說台灣是
件很低俗的事，直到他瞭解了歷史，才體會到無知是件多麼可怕的事。
國民黨敗壞的軍紀，也隨著軍人轉任公務人員後而影響台灣的公務體系，紅包文化、裙帶
政治成為台灣政治的常態，這樣的文化一直延續到現今的台灣社會，戕害台灣民主制度甚
鉅。
政治成為台灣政治的常態，這樣的文化一直延續到現今的台灣社會，戕害台灣民主制度甚
鉅。
人物訪談（以受訪者角度撰寫）
台北二二八紀念館李老師
在知悉二二八這一個大歷史之前，我深受國民黨教育洗腦，打從心底以台灣文化為恥。在
成長的過程中，由於媒體被國民黨掌控，在熱門的八點檔，操著標準京片子的，都是光鮮
亮麗的男女主角，而說著閩南語的演員，總是扮演著地痞流氓的壞胚子，使得當時的年輕
人崇尚著國民政府所刻劃的人物樣板。
成長的過程中，由於媒體被國民黨掌控，在熱門的八點檔，操著標準京片子的，都是光鮮
亮麗的男女主角，而說著閩南語的演員，總是扮演著地痞流氓的壞胚子，使得當時的年輕
人崇尚著國民政府所刻劃的人物樣板。
但是因為瞭解了完整的歷史，讓我對台灣文化改觀，讓我重新認識我的故鄉。日後聽到蔡
振南先生所作〈母親的名叫台灣〉一曲中的歌詞：「二千萬粒的蕃薯子，甭敢叫出母親的
名！台灣甘是彼難聽？想到心寒起畏寒！」內心總是隱隱作痛。
振南先生所作〈母親的名叫台灣〉一曲中的歌詞：「二千萬粒的蕃薯子，甭敢叫出母親的
名！台灣甘是彼難聽？想到心寒起畏寒！」內心總是隱隱作痛。
鄭南榕先生喜歡在小酌後唱起〈舞女〉，他常說，裡面的歌詞「打扮著妖嬌模樣／陪人客
搖來搖去／（中略）啊！誰人會凍瞭解／做舞女的悲哀／暗暗流著目屎／也是格甲笑咳咳
／啊～來來來來跳舞／腳步若是震動／不管伊是誰人甲伊／當做眠夢。」正是台灣的最佳
寫照。台灣歷經人荷殖、鄭成功在台、清領、日治、光復、國民政府遷台，這些政權，就
好像送往迎來的酒客一樣，而台灣就像年輕的舞女一樣，任人玩弄。
搖來搖去／（中略）啊！誰人會凍瞭解／做舞女的悲哀／暗暗流著目屎／也是格甲笑咳咳
／啊～來來來來跳舞／腳步若是震動／不管伊是誰人甲伊／當做眠夢。」正是台灣的最佳
寫照。台灣歷經人荷殖、鄭成功在台、清領、日治、光復、國民政府遷台，這些政權，就
好像送往迎來的酒客一樣，而台灣就像年輕的舞女一樣，任人玩弄。
我認為，二二八是一個歷史共業，但是國民黨應該勇於面對，而不是選擇以輕描淡寫的方
式，企圖讓二二八消失在台灣人的腦海中。惟有坦然面對，受難者的心靈才能真正得到救
贖，二二八也才會真正的被放下。但是，在建國百年重新開館後，對於二二八事件的前因
後果的展間被移除，文字敘述也被大幅刪減，或是許多文物被刻意更動展示方式（圖三）
，參訪動線也打亂，許多參訪者沒有看到「受難曲」展間就直接離館。新的展間裝潢的過
於華麗，失去了最初建館的肅穆，許多來參觀的孩子因而將二二八事件視為一件普通的歷
史事件，而無法去深入了解背後的大歷史。真正的歷史應該是連續的故事，而不能只是一
些殘破的片段。
式，企圖讓二二八消失在台灣人的腦海中。惟有坦然面對，受難者的心靈才能真正得到救
贖，二二八也才會真正的被放下。但是，在建國百年重新開館後，對於二二八事件的前因
後果的展間被移除，文字敘述也被大幅刪減，或是許多文物被刻意更動展示方式（圖三）
，參訪動線也打亂，許多參訪者沒有看到「受難曲」展間就直接離館。新的展間裝潢的過
於華麗，失去了最初建館的肅穆，許多來參觀的孩子因而將二二八事件視為一件普通的歷
史事件，而無法去深入了解背後的大歷史。真正的歷史應該是連續的故事，而不能只是一
些殘破的片段。
中國士兵於二二八期間所使用「違反國際公約」的「平頭彈」
圖上是某參議員被槍決時穿著的衣服，雖經洗滌但仍可見斑斑血跡，創館時以360度視角
的櫥窗展示，可見背後只有拇指大的彈孔，射穿後卻在前面造成撕裂的傷口。但是在建國
百年新設的展示櫃中，是以平面方式展出，無法體會平頭彈所造成的無法彌補的傷害。
的櫥窗展示，可見背後只有拇指大的彈孔，射穿後卻在前面造成撕裂的傷口。但是在建國
百年新設的展示櫃中，是以平面方式展出，無法體會平頭彈所造成的無法彌補的傷害。
圖下是一本被平頭彈擊中的書籍，造成的傷害與一般子彈直接射穿的彈孔不同。
此二項文物原被放在一起展示，參訪者自得理解為何要禁止平頭彈的使用及使用平頭彈屠
殺台人的中國士兵的殘忍。但以現在的展示方式，卻無法達成這樣的效果，在沒有人導覽
的情況下，很可能以為血衣的裂痕是一般的破損，而難以和平頭彈造成的彈孔加以聯想。
殺台人的中國士兵的殘忍。但以現在的展示方式，卻無法達成這樣的效果，在沒有人導覽
的情況下，很可能以為血衣的裂痕是一般的破損，而難以和平頭彈造成的彈孔加以聯想。
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◆ From: 111.248.28.132
※ 編輯: vance0519 來自: 111.248.28.132 (02/28 11:21)
推 :比照大陸地區 搞不好國民黨已經手下留情了1F 02/28 11:20
→ :大陸地區清更慘 真該怪共產黨 就特別會煽動群眾作亂2F 02/28 11:21
→ :KMT那個時候基本上已經被逼瘋了 果然228後沒多久就輸
→ :KMT那個時候基本上已經被逼瘋了 果然228後沒多久就輸
→ :老K不遑多讓，不用開脫4F 02/28 11:24
→ :的確是被逼瘋了 驚弓之鳥5F 02/28 11:24
推 :to 1F:所以勒?我們不就還要感謝國民黨沒把台灣人殺光光6F 02/28 11:25
→ :這樣嗎?
→ :這樣嗎?
推 :推一下認真文8F 02/28 11:26
→ := = 是反諷他的殘暴和被趕出大陸原因9F 02/28 11:27
→ :228那年之前我爺爺到台灣從軍兼旅遊享受海島風情，然後10F 02/28 11:27
推 :推認真文11F 02/28 11:27
→ :對岸局勢迅速惡化，接著爺爺的日記直接跳到1960年☆12F 02/28 11:27
推 :該感謝K黨幾乎殺光台灣本土菁英 之後愚民教育 大家都乖乖13F 02/28 11:28
→ :國民黨也是另類的皇民 屠殺手段和軍妓 有模仿日本14F 02/28 11:29
→ :文中描寫鐵絲那一段 無尾熊的大伯據說也是這樣處理掉的15F 02/28 11:29
推 :如共黨當時不作亂也許就不會有228 不知共產黨在亂三小16F 02/28 11:30
推 :國民黨真是該死17F 02/28 11:32
推 :因為共黨作亂導致K黨發瘋於是就殺台灣郎??????18F 02/28 11:32
→ :這樣講起來台灣郎的命還真賤
→ :這樣講起來台灣郎的命還真賤
→ :差不多 不然何必戒嚴? 已經是暴政了 還去激怒他20F 02/28 11:34
→ :就像是26在虎口拔毛 結果被咬死的是台灣人...
→ :就像是26在虎口拔毛 結果被咬死的是台灣人...
推 :台灣郎真的是衰小22F 02/28 11:35
→ :斯德哥爾摩症候群出現了~~23F 02/28 11:36
→ :被逼瘋還不是車輪黨自己亂搞~~
→ :[激怒他]的定義在哪~~搞的民怨四起 講的都是民眾的錯
→ :被逼瘋還不是車輪黨自己亂搞~~
→ :[激怒他]的定義在哪~~搞的民怨四起 講的都是民眾的錯
→ :日本人剛來台灣是因為反抗才會宰人，而且對當時台灣人來說26F 02/28 11:38
推 :推27F 02/28 11:39
→ :他們是敵人，但是後來老K黨來根本不是，分明亂搞。28F 02/28 11:40
推 :k黨在中國殺更兇,kmt對於台灣的進步心存敬意,小殺十萬而已29F 02/28 11:41
→ :共黨作亂為何會變成整個支那變成他們的，源頭還是老K30F 02/28 11:42
推 :K黨在對岸也是不得民心... 真慘31F 02/28 11:42
→ :聽過好笑的K黨過來的兵以為牆壁裝水龍頭扭開就自然有水來32F 02/28 11:42
→ :只會推拖還真像是車輪的一貫作風33F 02/28 11:42
→ : 之前有蠢民說裝水龍頭那件事是造謠~~~~XDDDD34F 02/28 11:43
推 :有看有推35F 02/28 11:44
→ :以前在獨立書店看過外國人寫的關於白色恐怖，不是訪問。36F 02/28 11:47
→ :不過忘了是不是翻譯。但是那些書不知道還能不能找到
→ :不過忘了是不是翻譯。但是那些書不知道還能不能找到
→ :我還蠻佩服楊逵的!!一路走來始終大鋼砲!!!!!!!!38F 02/28 11:49
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1樓 時間: 2013-02-28 22:24:41 (台灣)
→
02-28 22:24 TW
我覺得台灣現在應該比當年亂... 228已經變成政黨鬥爭的武器 有多少人是真的關心當年的真相？
2樓 時間: 2013-03-01 11:39:57 (台灣)
→
03-01 11:39 TW
bazara,,,你居然會覺得台灣現在比當年亂?是因為現在沒死人嗎?人死一死就不會亂了是吧?你是這樣覺得嗎?應該是我誤會了吧?我覺得,還是很多人關心當年真相,只是看你願不願意放開心胸來討論,而不是一聽到有人談228就立刻貼上政黨鬥爭的標籤
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