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作者 標題 王國維的三種境界
時間 2012年05月19日 Sat. AM 07:49:46
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March 7, 2009
王國維的三種境界
王國維的人間詞話有云：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境界也。『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。』此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。」
葉嘉瑩解釋：王國維有自知之明，一己興發聯想，與作品原意並不相干。不過早在孔子說詩，已注重自由聯想；常州詞派更提出：「甚且作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然」。此與西方「讀者反應論Reader Response」及「接受美學Aesthetic of Reception」有暗合之處。王國維正是富於「創造性詮釋」的優秀說詞人。
葉嘉瑩為王國維的斷章取義，找出「文本Text」依據：
「昨夜西風凋碧樹」表層意思只是秋風之中草木凋零，卻為登高望遠者開拓出天高地迴的眼界。「獨上高樓，望盡天涯路」其中「高樓」有崇高感，而「天涯路」瞻望廣遠；「獨上」表現一種孤獨努力，而「望盡」表現一片懷思期待。這幾句富於感發作用之本質，與古今之成大事業、大學問者對高遠理想之追尋，有相通之處。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」表面極寫相思之苦。但是寫的如此專一執著，儼然有屈騷「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」的精神境界。這自然是成大事業、大學問者，在追尋理想的艱苦過程中，所必備之情操。
「衆裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」原本是寫長久尋覓之後，見到愛人的驚喜之情。「那人」表現此一對象之不可替代；「燈火闌珊處」表現此一對象之不同流俗。這種愛情的追尋與獲得，對於追求大事業、大學問者，本質上也有相通之處。
附錄：
晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水濶知何處。
柳永（或歐陽修）《鳳棲梧》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
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人間詞話--王國維（1-32節）
王國維
(http://www.epochtimes.com)
《人間詞話》（第一部分：正文1-32節）
王國維
王國維，字靜安，晚號觀堂，浙江海寧人。生於清光緒三年，卒於１９２７年，享年５１。王氏為近代博學通儒，功力之深，治學範圍之廣，對學術界影響之大，為近代以來所僅見。其生平著作甚多，身後遺著收為全集者有《王忠愨公遺書》，《王靜安先生遺書》，《王觀堂先生全集》等數種。《人間詞話》一書乃是王氏接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義，向來極受學術界重視。
§ 1.01 一
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
§ 1.02 二
有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。
§ 1.03 三
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（１）”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。（２）”有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山。（３）”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。（４）”無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
（１） 馮延巳【鵲踏枝】：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”
（２） 秦觀【踏沙行】：“霧失樓台，月迷津度，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去！”
（３） 陶潛【飲酒詩】第五首：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
（４） 元好問【穎亭留別】：“故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。回首亭中人，平林淡如畫。”
§ 1.04 四
無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。
§ 1.05 五
自然中之物，互相限制。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係，限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。
§ 1.06 六
境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
§ 1.07 七
“紅杏枝頭春意鬧（１）”，著一“鬧”字，而境界全出。“雲破月來花弄影（２）”，著一“弄”字，而境界全出矣。
（１） 宋祁【玉樓春】（春景）：“東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客楫。綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”
（２） 張先【天仙子】（時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會）：“水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。 沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。”
§ 1.08 八
境界有大小，不以是而分優劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜（１）”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭（２）”。“寶簾閑掛小銀鉤（３）”何遽不若“霧失樓台，月迷津渡（４）”也。
（１） 杜甫【水檻遣心二首】之一：“去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。”
（２） 杜甫【後出塞五首】之一：“朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍嫖姚。”
（３） 秦觀【浣溪沙】：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。”
（４） 秦觀【踏沙行】見三注。
§ 1.09 九
嚴滄浪《詩話》謂：“盛唐諸人，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮。”余謂：北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，為探其本也。
§ 1.10 十
太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕。（１）”寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯范文正之漁家傲（２），夏英公之喜遷鶯（３），差足繼武，然氣象已不逮矣。
（１） 李白【憶秦娥】：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”
（２） 范仲淹【漁家傲】（秋思）：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。”
（３） 夏竦【喜遷鶯令】：“霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋。 瑤台樹，金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按涼州。”
§ 1.11 十一
張皋文謂：“飛卿之詞，深美閎約（１）。”余謂：此四字唯馮正中足以當之。劉融齊謂：“飛卿精妙絕人。（２）”差近之耳。
（１） 張惠言《詞選序》：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”
（２） 劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。”
§ 1.12 十二
“畫屏金鷓鴣（１）”，飛卿語也，其詞品似之。“弦上黃鶯語（２）”，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲於其詞句中求之，則“和淚試嚴妝（３）”，殆近之歟？
（１） 溫庭筠【更漏子】：“柳絲長，春雨細。花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢長君不知。”
（２） 韋莊【菩薩蠻】：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。 琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。”
（３） 馮延巳【菩薩蠻】：“嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。 錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。”
§ 1.13 十三
南唐中主詞：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波閑（１）。”大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。乃古今獨賞其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。”故知解人正不易得。
（１） 李璟【浣溪沙】：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。”
§ 1.14 十四
溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。
§ 1.15 十五
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下（１），可為顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東（２）”、“流水落花春去也，天上人間（３）”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？
（１） 周濟《介存齋論詞雜著》：“毛嬙，西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也。端己，淡妝也。後主則粗服亂頭矣。”
（２） 後主【相見歡】：“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東！”
（３） 後主【浪淘沙】：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”
§ 1.16 十六
詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。
§ 1.17 十七
客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。
§ 1.18 十八
尼采謂：“一切文學，余愛以血書者。”後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝【燕山亭】詞（１）亦略似之。然道君不過自道生世之戚，後主則儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。
（１） 宋徽宗【燕山亭】（北行見杏花）：“裁翦冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。閑院落淒涼，幾番春暮。 憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢裡有時曾去。無據。和夢也、新來不做。”
§ 1.19 十九
馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中後二主詞皆在《花間》範圍之外，宜《花間集》中不登其只字也（１）。
（１） 龍沐勛《唐宋名家詞選》：“案《花間集》多西蜀詞人，不采二主及正中詞，當由道里隔絕，又年歲不相及有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說非是。”
§ 1.20 二十
正中詞除【鵲踏枝】【菩薩蠻】十數闋最暄赫外，如【醉花間】之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草（１）”，余謂韋蘇州之“流螢渡高閣（２）”、孟襄陽之“疏雨滴梧桐（３）”不能過也。
（１） 馮延巳【醉花間】：“晴雪小園春未到。池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草。 山川風景好。自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會少。”
（２） 韋應物【寺居獨夜寄崔主簿】：“幽人寂無寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢渡高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知歲方晏，離居更蕭索。”
（３） 《全唐詩》卷六：孟浩然句，“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。”唐王士源《孟浩然集》序云：“浩然嘗閑遊秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句云「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。」舉座嗟其清絕，咸擱筆不復為繼。”
§ 1.21 二一
歐九【浣溪沙】詞：“綠楊樓外出秋千。（１）”晁補之謂：只一“出”字，便後人所不能道。余謂：此本於正中【上行杯】詞“柳外秋千出畫牆（２）”，但歐語尤工耳。
（１） 歐陽修【浣溪沙】：“堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。 白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。”
（２） 馮延巳【上行杯】：“落梅著雨消殘粉，雲重煙輕寒食近。羅幕遮香，柳外秋千出畫牆。 春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢裡佳期，只許庭花與月知。”
§ 1.22 二二
梅聖俞【蘇幕遮】詞：“落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。（１）”劉融齋謂：少游一生似專學此種（２）。余謂：馮正中【玉樓春】詞：“芳菲次第長相續，自是情多無處足。尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛促。（３）”永叔一生似專學此種。
（１） 梅堯臣【蘇幕遮】（草）：“露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨後江天曉。獨有庚郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。 接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。”
（２） 劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》引此詞云：“此一種似為少游開先。”
（３） 馮延巳【玉樓春】：“雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開，南蒲波紋如酒綠。 芳菲次第還相續，不奈情多無處足。尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛促。”
§ 1.23 二三
人知和靖【點絳唇】（１）、聖俞【蘇幕遮】（２）、永叔【少年遊】（３）三闋為詠春草絕調。不知先有正中“細雨濕流光（４）”五字，皆能攝春草之魂者也。
（１） 林逋【點絳唇】（草）：“金谷年年，亂生春色誰為主。於花落處，滿地和煙雨。 又是離愁，一闋長亭暮。王孫去。萋萋無數，南北東西路。”
（２） 梅堯臣【蘇幕遮】見二二注。
（３） 歐陽修【少年遊】：“闌干十二獨憑春，晴碧遠連雲。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。 謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏，更特地憶王孫。”
（４） 馮延巳【南鄉子】：“細雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸。 魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄幸不來門半掩，斜陽。負你殘春淚幾行。”
§ 1.24 二四
《詩﹒蒹葭》（１）一篇，最得風人深致。晏同叔之“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路（２）。”意頗近之。但一洒落，一悲壯耳。
（１） 《詩經﹒蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”（２） 晏殊【蝶戀花】：“檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”
§ 1.25 二五
“我瞻四方，蹙蹙靡所騁。（１）”詩人之憂生也。“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路（２）”似之。“終日馳車走，不見所問津。（３）”詩人之憂世也。“百草千花寒食路，香車繫在誰家樹（４）”似之。
（１） 《詩經﹒小雅﹒節南山》：“駕彼四牡，四牡項領。我瞻四方，蹙蹙靡所騁。”
（２） 晏殊【蝶戀花】見二四注。
（３） 陶潛【飲酒】第二十首：“羲農去我久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其純。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。洙泗絕微響，漂流逮狂秦。詩書復何罪，一朝成灰塵。區區諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親？終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕罪人。”
（４） 馮延巳【鵲踏枝】：“幾日行雲何處去，忘卻歸來，不道春將暮！百草千花寒食路，香車繫在誰家樹？ 淚眼倚樓頻獨語：雙燕來時，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢裡無尋處。”
§ 1.26 二六
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。（１）”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（２）”此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（３）”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
（１） 晏殊【蝶戀花】見二四注。
（２） 柳永【鳳棲梧】：“佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
（３） 辛棄疾【青玉案】（元夕）：“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
§ 1.27 二七
永叔“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”“直須看盡洛城花，始共春風容易別。（１）”於豪放之中有沈著之致，所以尤高。
（１） 歐陽修【玉樓春】：“尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。 離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。”
§ 1.28 二八
馮夢華《宋六十一家詞選序例》 謂：“淮海小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。”余謂此唯淮海足以當之。小山矜貴有余，但方可駕子野方回，未足抗衡淮海也。
§ 1.29 二九
少游詞境最為淒婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。”則變而淒厲矣。東坡賞其後二語（１），猶為皮相。
（１） 秦觀【踏莎行】見三注。東坡絕愛其尾兩句，自書於扇曰：“少游已矣，雖萬人何贖。”
§ 1.30 三十
“風雨如晦，雞犬不已（１）”、“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨﹔霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇（２）”、“樹樹皆秋色，山山唯落暉（３）”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮（４）”氣象皆相似。
（１） 《詩﹒鄭風﹒風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。”
（２） 《楚辭．九章．涉江》（辭長不錄）。
（３） 王績【野望】：“東皋薄暮望，徒倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。”
（４） 秦觀【踏莎行】見三注。
§ 1.31 三一
昭明太子稱：陶淵明詩“跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之興京。（１）”王無功稱：薛收賦“韻趣高奇，詞義晦遠。嵯峨蕭瑟，真不可言。（２）”詞中惜少此二種氣象，前者唯東坡，後者唯白石，略得一二耳。
（１） 見蕭統《陶淵明集》序。
（２） 見《王無功集》卷下【答馮子華處士書】。所稱薛收賦，謂系【白牛溪賦】。
§ 1.32 三二
詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。(http://www.dajiyuan.com)
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※ 編輯: ott 時間: 2015-10-28 19:44:18
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