看板 ott
作者 標題 巴比倫幽居的典故
時間 2012年05月26日 Sat. AM 11:06:41
巴比倫幽居的典故
亞非農(Avignon)在歐洲史中是一個很重要的小城,因為它是除羅馬外唯一
的教皇城;從1309年至1376年共有七位教皇駐於此,史稱這段期間為
“巴比倫幽居”(Babylonian Captivity)。
此事緣起於1300年,法王腓力四世(Philip IV, 1268-1314)向轄下教會徵收
地稅,激起羅馬教廷雷霆之怒。
教皇BonifaceVIII,認為教皇是世上最高的領袖,是靈性和政治權力的頂峰,
世俗權力不能凌駕。
法王則認為BonifaceVIII沒資格佔教皇之席。教皇下令遂將腓力四世逐出教會
,法王把心一橫,派勇士入羅馬,闖進教皇宮,把教皇囚禁餓死。腓力四世
更操縱教廷紅衣主教會議,選出法國籍的教皇ClementV。
當時法國雄霸歐陸。英國孤懸海外,不想介入此糾紛。德意志和西班牙不成氣候
,尚未立國。意大利四分五裂,新任教皇在法王的操控下來到法國,在里昂加冕
,最後定居於亞維農,開始了“巴比倫幽居”時代。
亞維農
問題︰逐出教會
請問,為何將法王逐出教會,會導致巴比倫幽居的事件?(法王大可以不理
教會,為何一定要大費周章的派兵到羅馬,並且控制教廷?)
逐出教會的例子
亞非農第七任教皇是Gregory XI,個性強硬,上任後和佛羅倫斯執政者口角,
盛怒下發命令將佛羅倫斯全城居民逐出教會。
這是中世紀最凌厲的懲罰,居民除靈魂永下地獄,不得超生外,各地商人不許
和他們通任何貿易。導致居民缺糧乏衣,商人不能向外收債。
城外屬於佛羅倫斯居民的產業,全被當地政府沒收。佛羅倫斯執政人只好厚顏
苦苦向教皇求饒解咒。教皇拒絕接見佛羅倫斯使者。情急下佛羅倫斯派鄰市
Siena的聖女St. Catherine向教皇求情,教皇非常尊重St.Catherine為人,
就此寬恕了佛羅倫斯。
St.Catherine乘機向教皇遊說:搬回羅馬罷!羅馬方是教會創始人聖彼得之家
,教皇回到羅馬,意大利的內亂方能平息。1376年9月13日GregoryXI,帶著
十五位紅衣主教回歸羅馬,於是結束了六十七年的“巴比倫的繫留”。
亞維農幽居事件的影響
1378年Gregory XI在羅馬病逝,紅衣主教選出意大利人Clement六世。
後來發現此新教皇神經失常,主教們宣佈此選舉作廢。法籍的紅衣主教私下
選出法國人Clement VII取代,並擁護他回亞維農任教皇。
Clement六世不肯退位,仍在羅馬執行教皇職權,遂出現了教皇雙胞胎,開
始了天主教大分裂。三十年來羅馬有一教皇;亞維農有一教皇。
歐洲的國家依著自己的政治利益選擇適從。
直至1415年Martin V登位,被公認唯一合法教皇,教廷設在羅馬,方結束
三十年的分裂。
大分裂是“巴比倫幽居”的餘波,大大削弱了羅馬教廷的勢力,強化地方教會
的自主,種下日後宗教改革(Reformation)的根苗。
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※ 編輯: ott 時間: 2018-01-10 15:25:00
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