但丁是人類史上第一個詳細描述「天堂、地獄、淨界」的人(作品「神曲」)。艾曼紐˙史威登堡（1688—1772年）則是人類史上第一個詳細描述「靈界」的人(作品「我的靈界見聞」)； 　

史威登堡的「靈界見聞」著作皇皇八大巨冊，目前收藏於英國的大英博物館，能夠細細讀遍他這八大巨冊著作的人幾乎絕無僅有，但是，其中「靈界見聞錄」以及「天堂與地獄」這兩冊從拉丁文翻譯為英文，以及其他文字的版本，一再被明明極端排他的各種不同宗教（佛教、天主教、基督新教）的有心人士，卻又為了引用來證明「靈界」的實存，所以不約而同的一再翻譯和翻印流傳，因而，目前也有了電子檔，也有中文的譯本。

「我的靈界見聞」出版迄今已經大約250年了，史威登堡辭世迄今也有230多年了，無可否認的：他這部皇皇巨著絕對是前無古人的，在出版之時已經是極度驚世駭俗，更撼動了當時西方主流的基督教世界，特別是仍然擁有宗教裁判權力的羅馬教廷，這部書曾被嚴厲查禁（1770年4月26日就在他的祖國瑞典，他的著作被皇家理事會查禁），但是，歌頌、讚美和抨擊及質疑兩種極端的聲浪同樣是震耳欲聾的。

250年來，相信有不少人這樣問過，但是，250年來，除了史威登堡本人在生前曾經堅定的回答說「是的！」之外，再沒有其他任何人能肯定的說「Yes！」或「No！」，沒有人能證明他的「靈界見聞錄」真實不虛，但也沒有人能指出純屬虛構！

我是非常相信「靈界」實存的，我也非常渴望有任何今人古人能夠留下紀錄或者以任何方式來證明「靈界」的實存；這種心思與害怕死亡，害怕死後與草木同朽，祈求永生一點關係都沒有。事實上我是完全不害怕死亡，我也不在意能否「永生」的問題，我只是因為自身確定「靈界」的實存，希望能有更有力，更詳盡的旁證，最好是可以互相引證，也或者只是瞎子摸象，以管窺天都無妨，因為至少我們可以確定「象」是實存的，「天」是實存的，而不是「一片未知的虛無」而已；

甚至我也很希望有任何人能拿出證據或者個人以任何方式進出靈界之後的見聞，來指出我以為的「靈界」是錯誤的幻象，或者在邏輯架構上是根本錯誤的空中樓閣而已，我真的非常希望能一字不漏的讀完史威登堡有關「靈界」和「天堂地獄」的巨著，也無比渴望能在他過世的這230年之間，有任何奇人異士還有更多珍貴的相關著作，能夠讓我更深入、更真切的去了解「靈界」--------------- 　

可，也不只是單純遺憾而已，也更是毋寧怪哉的一件事，如果「靈界」是實存的，史威登堡也肯定其實存，然後他也公開的宣稱自己曾經多次（應該是不計其數）的進出靈界，並且留下八大巨冊「我的靈界見聞」來記錄此事，為何在人類的歷史上卻竟然是空前絕後，僅此一人的奇聞異事呢？為何在他之前沒有人這樣宣稱並留下紀錄，在他辭世之後迄今的230年間也再無第二人可以步其後塵，能夠使用與他相同的方式或者另闢蹊徑，找到其他方法可以經常出入「靈界」，也寫出可以為他佐証的著作，或者補充其不是之處？可！偏偏沒有，真的沒有！

如果以史威登堡生活的年代做為分水嶺，在他之前的幾千年，在他之後的230年之中，宣稱通靈的或者宣稱可以進出靈界的人士不知凡幾，但是，為什麼偏就再無比他更詳盡描述靈界的著作問世與同樣流傳？為什麼只有史威登堡能夠做到？為什麼只有他能寫出洋洋灑灑八大巨著的經典之作成為「絕響」？？？

這不是非常非常奇怪嗎？而且史威登堡生前被問及他多次進出靈界時所使用的特殊方式；那種被他稱為「死亡的技術」的方式時；他非常確定的表示；他無法傳授給任何人，同時在他過世以後也再無任何人能使用這種獨特的方式進出靈界（註1）。

對於史威登堡其人其事，已經相當奇特了，但是關於這點；那更是奇中之奇，因為就彷彿自有人類以來，只有他拿到了進出「靈界」特別通行證，而且這張通行證只限當事人使用，其他人不論用偷用搶或者無意中撿到也無效；又或者他自己鑿開了生與死，人間與靈界之間的唯一「蟲洞」，只有他知道如何進出，而在他死後，這個「蟲洞」也將永遠封閉，不再有任何後人能發現？

以上這事真的是匪夷所思的？如果我們相信史威登堡的「靈界見聞錄」和他的「死亡技術」為真，那麼為什麼他進出靈界的「死亡技術」會是不傳之祕呢？在他的著作中不只是著墨極少，幾乎完全不提其中任何過程細節的，而且他也沒有提到他是如何學會並嫻熟這門奇術的？也沒提為什麼不能傳授給後人？是被神祇、靈界或者任何原因所禁止嗎？

甚且他對於「死亡技術」的說法其實和他自己能夠進出靈界的因緣說是相互矛盾的；我們必須去回顧他在英國第一次與「靈人」的遭遇：「------隔天晚上，正當史威登堡要準備就寢躺下的那一刻，昨天在餐廳裡出現的那一道強烈的光又出現了；同時，照亮了整間房間。那位神祕人物也出現在眼前，緩慢地往他床邊靠過來。史威登堡完全嚇呆，而不斷顫抖著，但那位神祕人物則以莊嚴的語調說：「請別怕！在下是 神派遣而來的使者。在下是為了要賜予您使命而前來，在下會引領您到死後世界、即靈的世界去。您會和那裡的靈人們彼此交流，並且要將一切所見所聞記錄下來，也要清清楚楚地讓世人知曉。您斷乎不可輕看這神聖的呼召！」說完，這位神祕人物又隨即消失。-----」

很明確的一個紀錄：「靈人」之所以要帶他去「靈界」是因為想讓世人更了解「靈界」，如果確實如此；那麼我們先不追究為什麼千挑萬選的只有史威登堡雀屏中選；關鍵是以史威登堡事後這般詳盡的描述；「靈界」並不是初開張試營運中，而是早已經存在不知多少萬年了，那麼為什麼在1745年才突然想要讓世人「更了解」，而又為什麼只批準絕無僅有唯一的通行證給史威登堡，然後從此又封閉起來，以史威登堡自己的說法；這個進出靈界的「死亡技術」無法傳授，在他死後也再無他人能夠使用這種方法進出「靈界」？

這當然是自相矛盾的，莫非靈界覺得確實挑對了人選，古往今來唯有史威登堡一人足堪擔當此一重責大任，而他八大巨冊的「我的靈界見聞」已經把靈界描述得淋灕盡致，巨細靡遺了，所以「靈界」認為這樣就足夠了；足以讓世人了解「靈界」了，所以在史威登堡完成著作並辭世之後，就徹底封閉了人間通往靈界的進出管道，不再允許任何活人進出靈界，也禁止史威登堡把「死亡技術」傳授給任何人？

這個關鍵除了矛盾，不合理，衡諸事實也否定了史威登堡的說法；因為迄今，在全世界各地仍然有不少「進出靈界」的方式存在，從印度教瑜珈冥想、佛教的禪定、亞洲撒滿的「出神」、中南美洲巫師靠「魔菇」的「出神」、中國道教的「觀靈術」，以至非常個人的自我催眠術等等，幾乎都有進出靈界的異能，所以史威登堡在這點的斷言上是錯誤的！

所以，我個人不以為只有他的「死亡技術」是唯一進出靈界的管道祕術，我也完全不以為只有他是空前絕後唯一能進出靈界的人，甚至我非常懷疑他所宣稱的「死亡技術」的真實性，而且我有更多理由可以懷疑，以及更多的證據可以証明史威登堡應該根本沒去過靈界！

註1：根據丹麥圖格森將軍的記載，王后曾詢問史威登堡幾個問題，可能正是大家有興趣知道的。一是他能與過世的人說話的傳聞是不是真的，史威登堡回答：『是！』。二是他的這種異能是否有可能傳授給別人使用，史威登堡說：『不能！』。三是他與能任何死去的人還是僅僅與特定的人說話，史威登堡說不能與任何人，只能與他在世間所認識的， 或是在書中讀到過的，例如偉人、英雄，反正是能有所觀念的人。從不認識，不能形成任何觀念的人，他不能與他們說上話。