※ 「中國觀靈術」就是民俗信仰中的「觀落陰」，由於名稱有點陰森恐怖，所以，由呂金虎大師將之定名為「中國觀靈術」，這是呂大師的首創，我也是第一個在著作中引用這個名詞的作者，此後全台灣各地但凡以「中國觀靈術」或「觀靈術」為名的道場，都是反覆「引用」自呂金虎大師的獨創。

※ 我長期觀察、研究、報導的道場只有位於台北市富陽街21巷5號的「台北無極慈善堂」（迄今仍在觀靈、辦事，香火未斷），主角是呂金虎大師（已仙逝），並未兼及其他道場，特此說明。

※ 嗣後，因為呂金虎大師弟子眾多，開枝散葉，有不少弟子出師後在全省各地創建「分堂」，但是，都有自己的堂號，並未使用「無極慈善堂」的分號，所以「無極慈善堂」在全省各地並無分號。

※ 台北市富陽街21巷5號的「台北無極慈善堂」的堂址，是我選定的，因為是租賃，確定後；訂金是我付的，第一個月租金也是由我交到房東手上的。（註：這段歷史詳情知道的人極少，大概連歷任堂主都不知道？不用質疑或反駁，免得詳細祕辛保證非常驚人）。

※ 再次說明：「輪迴過境室」三書觀察、研究、報導的道場只有位於台北市富陽街21巷5號的「台北無極慈善堂」，主角是呂金虎大師（已仙逝），與其他各地「觀落陰」或「觀靈術」之道場無關，與同樣打著呂金虎大師名號的「桃園無極慈善堂」也毫無任何關係。

※ 呂金虎大師與我是知交好友關係，我不是「無極慈善堂」的弟子或信眾，因為我沒有宗教信仰。呂金虎大師在世晚年時期，已經十分慨歎少數弟子不端不肖，而且一一點名告訴我，要我爾後報導時，盡量略過這些弟子。事後證明，果不其然！