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關於海外撿骨部分：
事實上找尋二戰戰歿(ㄇㄛ4)者遺骨一直是日本國策的一部分，
這一塊是由厚生勞動省負責的。長年的成果可參閱：
https://pse.is/48kajn
若縮網址失效，可至厚生勞動署原址： https://www.mhlw.go.jp/index.html
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戦没者遺族等への援護  找尋。

遺骨搜尋朝向海外主要有兩個層面：
1. 國內找的差不多了，遺骨找尋量開始下滑
2. 橫井庄一事件(1972)

1972年2月，橫井庄一終於從關島「退伍」後，曾提到原本還有兩個游擊戰戰友，
但早在數年前遭遇颱風而去世。引發公眾對遺骨搜尋回國的關心，
從而於1972~2006年進行海外遺骨的搜尋計畫。第二則故事背景大概就是這段期間。



而最近一次海外是2016年通過的《戰歿者遺骨收集促進法》，這項法律
訂定了從遺族申請搜尋、DNA鑑定負擔(由國家負擔)，到募集志工與海外交涉、
當地現場考古與鑑定、帶回的過程。

由於DNA鑑定到考古都由國家與厚生勞動署負責，大幅地降低了遺族對海外尋骨
的負擔。流程就差不多跟這段一樣：
: 小千在大學時期曾去做過収集遺骨的志工。
: 收集遺骨，顧名思義就是去収集因戰爭身亡的遺骨、對其做身分調查，
: 或者幫忙舉行普渡法會等。
實際上是會跟當地非營利組織/學術團體，跟當地政府合作，

依照人骨特徵（例如脛骨長度、大小來判斷人種、性別...等等），是否為日本人，

最後抽取部分遺骨作為DNA與身份鑑定樣本，其他遺骨則由同行葬儀業者在該國
以合法途徑火化，最後再將骨灰帶回日本。

需鑑定的遺骨會帶至厚生勞動署的戰歿者遺骨鑑定中心，這是由12所合作大學
例如法醫學、人類學系的聘雇、承攬遺骨鑑定事務。
當然也會有鑑定後並非日本人或並非遺族親屬身份的案例。
詳情可參閱： https://www.mhlw.go.jp/content/12103000/000939295.pdf


: 時不時地，現場總是會相繼的挖掘出大腿、腰或者脊椎等分散的人骨。
: 又或者是當時軍人所著的軍裝等被發現後，為了特定身份便將其収齊集中，
: 以便紀錄保管。而収集一定程度左右的遺骨或者遺物之後，會統整放在一處，
: 之後從日本請和尚過來舉行燒骨式(簡單來說也就是火葬)。
: 某日剛好是定期準備要舉行燒骨式的日子，
: 小千和其他志工正在幫忙籌備法會的一些事務。
這段跟厚生勞動署的流程也是一致的。

B. 萬歲衝鋒
: 那人解釋，據當地住在調查現場附近居民的說法
: 「一到了晚上，總是會聽到有人用沒聽過的語言大叫」
:   用沒聽過的語言大叫大概是什麼樣子的感覺呢？」
: 那個人這麼模仿起來
: 「萬歲、萬歲、萬歲、萬歲、萬歲、萬歲、萬歲」
這個就當時太平洋戰爭的特產之一，萬歲衝鋒。
顧名思義，萬歲衝鋒則是日軍在戰區戰鬥的最後手段，他們會高喊萬歲
並做自殺式的最後突擊。至於為何要下達這種指令呢？
1881年《陸軍刑法》「在盡責之所未盡責投降」，指揮官死刑。
實例為1939年諾門罕戰役，關東軍從滿洲接回被蘇聯俘虜的軍官與士兵回國，
軍官全部被要求自絕。在法律禁止軍官投降下，從而形成1941年戰訓守則：


「不可苟活受俘」，在這樣的情況下，日本軍人在戰場只有一種結果：
那就是盡責地戰死。其中一個方法就是做最後突擊衝鋒。

雖然以攻擊方而言，防守方特地做自殺式的突圍衝鋒，只要能擋下就可以省下

給人的精神壓力還是滿大的。這也對當時攻略塞班島的美海軍陸戰隊大兵們深刻印象。


在日本有一種說法是，死後無法成佛的靈魂，會被束縛在該地，
永遠重複死前的動作。也許萬歲衝鋒的日本兵下場，就是不斷地重演萬歲衝鋒後
戰死的過程吧...
: 而那位當地人並不曉得這個單字代表著什麼意思。
: 但是聽到當地人用日語喊出萬歲時，小千只感覺道一陣鼻酸。
: 希望那些亡魂能夠趕快成佛，同時也期望人與人互相殘殺的事情永遠不要再發生。

C.好熱
: 3.硫磺島的任務 (摘自自衛官體驗談)
: 是沒有淡水可飲用這件事，實際體會到的時候真的除了後悔之外別無其他。
: 但最麻煩的應該還是自衛隊的幽靈守則。
: 譬如說就寢前要在窗戶外放一杯水，到了早上水會自動消失。
: 當然也有不相信的人，到了深夜突然直接被撞門，
: 門外有個聲音大吼「好熱~好熱~」
太平洋戰爭到了末期，美軍特別是海軍陸戰隊針對碉堡與地道的據點掃蕩，
對策大多是利用火焰放射器。他們由每排的軍官受命指揮，

由於現實中的火焰放射器容量是有限的，所以他們一般會在前線的後端，
只有在遭遇像碉堡、隱藏地道出入口、機槍陣地等等才會被要求對設施內部噴火。
美軍在當時已經研發出凝固汽油彈了，這東西就是一個可以燒起來的瀝青。
當你被火焰放射器噴到，等同於你被噴一坨高溫又超黏又燃燒的瀝青。
想要用手拍熄跟滅火只會適得起反，反讓你的手也被黏上更加痛苦而已。

被燒的人死法是極其痛苦的。
然而就算有火焰放射器，美軍在掃蕩上還是效率不佳，因為當時硫磺島
已經被挖成相當複雜的地道系統，甚至整個摺缽山都被挖空成為天然的火炮碉堡；
美軍班戰術多半只能針對據點做噴火掃蕩，然而掃蕩完後日軍還是會藉由地道
針對敵後做游擊。結果就是讓整個硫磺島變成雙方死傷慘重的絞肉機。

: 還有明明是白天，如果在沒有訓練的日子操場還有聽到軍人行進的皮靴聲
: 這時必須要喊「撤退」，然後趕快從現場離開。
: 個人則是來到硫磺島後，一周至少會遇到兩三次鬼壓床，
: 一開始以為只有我這樣而已，但聽到大家都一樣反而心裡平復了不少。
: 但討厭的是有時候半夜會在宿舍裡面突然播國旗歌，讓人有點煩躁。
: 某日休假，天氣正好，所以就想說在島上散步放鬆。
: 突然想起其中一位前輩說，在島上隨便挖土都會挖到人骨。
: 於是就拿出軍鏟挖了2、3分鐘，還真的讓我挖出一片比手掌還大的骨頭碎片。
: 在那之後，也出現了頭蓋骨等之類的。
: 上司剛好在我手持物證的時候經過，他探頭過來看了一下說
: 「嗯？莫非這是OO少的那幾處？ 你找到的？」
: 於是又在該處挖了一陣之後，把遺骨全部搬回宿舍後，長官對著遺骨行了個禮
: 「OO伍長，任務結束。」
: ※硫磺島上的自衛官其中一個工作，就是收集遺骨。
: ※硫磺島上的宿舍內有一本專門收集遺骨用的帳簿，上面會詳細註明遺骨缺失等事項。
關於這點也是真的，在同樣報告裡：
https://www.mhlw.go.jp/content/12103000/000939295.pdf
自1968年起，防衛省特別針對硫磺島部分進行遺骨挖掘與採集、送回本土的事務。

D. 日本兵鬼故事
:   而猛鬼化、妖魔化日本兵的一定是某些族群使然的嗎？
其實日本兵鬼故事比較常見於台灣的某些陰廟典故，故事本身也沒過度妖魔化。
例如以五股的兵將官祠，是因為幾個錯過撤退的日本兵，他們四處流浪某天偷挖蕃薯
時被村民發現並活活打死，作祟後才被立牌位膜拜。

苗栗獅頭山勸化堂輔天宮則是一位軍官率隊向美軍投降後，但受制於日軍刑法
投降指揮官死刑規定，該軍官最後舉槍自盡。


其台籍小隊長感念他率隊投降不用再跟美軍博命戰鬥了，紀念他也在該地附近廟宇
立牌位祭拜。

此外也有被空襲炸死的，或者因戰事客死異鄉作祟的。針對這些鬼故事的對策
也是立牌位供養成為廟宇祭祀主體一部分。

這方面可參閱：
https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=3670026

其實關注這些廟宇的故事中，你還是可以發現它們很有marvel點的（笑
即大多共享著同樣的流程：死後作祟、供養與安息的過程。

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