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※ 引述《Anjou (小潔我愛妳)》之銘言：
: ※ 引述《GyroZ (傑洛)》之銘言：

    筆者盡量寫的簡單一點。省略之處，敬請海涵。
: : 北宋改革為什麼一直遭到反對?

    任何一個政策的推動，必定都有些人支持，有些人反對。相對地，我們也
可以觀察到，北宋變法派一直有相當大的支持力量，並且屢挫屢復，多次執政。

: : 從范仲淹到王安石都有變法
: : 可是都遭到一些守舊派大臣強力反對
: : 這些改革派是不是得罪當時的利益擁護者

    王安石變法根本問題是創造了新的利益階層，使得舊有官僚（北人）眼紅。而
非慶曆新政得罪當時的利益擁護者。（詳下）
: : 還是這些改革真的有問題卻一意孤行?

    王安石有些變法真有問題。不考慮不同地區的時空背景，亦不考慮北人官僚系
統的承載能力，以一致的方式操作新法，造成悲劇。

    有些則幾乎確定對當時社會確實有利，被取消純是政治鬥爭（如：免役法）

    王安石變法沒有完全成功的原因，歸納如下：

一、政治問題：

    宋朝有南北問題，北人為相是憲政慣例。直到真宗時，王欽若才打破成例。
但是南人為相仍屬少數，而且會被輿論集火攻擊（如：王欽若就被認為是奸相）。
（見下司馬光的銘言）

    王安石屬南人，成色不對。

二、經濟差距

    宋朝南北經濟發展差距極大。北方基本上是軍鎮，特別是西（西夏）、
北（太原）兩側，均為軍鎮。為政治都市。南方則因長期穩定，經濟發展
發達。

    如：蜀地可發展出交子、江南金融業尚屬發達。

    對於高度發達的南方適用的財政、經濟政策，對於發展較為遲緩的北方
一體適用，自然會發生窒礙難行。

三、財政問題

    宋朝有三大問題：冗官、冗兵、冗費

    慶曆新政（范仲淹）因為要去冗官、冗費，直接引起官僚集團的全面
反擊，倉皇去職。

    王氏鑑於前事，僅重開源，不重節流（去冗官、冗兵、冗費），以建
立新利益團體方式，爭取部分官僚支持。



    此與北人節費的主流意見不合。（但冗費的部份成因，源於真宗時期
王欽若所支持的郊祀禮的無限擴張，故冗費亦有政治問題）


四、學術思想

    洛黨（二程）屬於理學，重視道德修養。

    新黨（王安石）屬於王學，重視實務。（詳下）

    理學與王學同樣是儒、道、釋三合一的學說，但是側重點不同。






五、意識型態

    面對財政危機的意識型態不相容（方便理解，利用近代思想比擬）：

    新黨        ：採進步主義，主張開源，擴張經濟產出，增加收入，

        歧視    ：西北人及書呆子（學究）

        代表人  ：王安石

        具體作法：青苗、市易  等

          銘言  ：

                民不加賦而國用足（開源）、

                因天下之利而生天下之財（增產）

                西北人舊為學究，所習無義理，……今士人去無義理就有義理，
                脫學究名為進士，此亦新法於西北士人可謂無負矣。（戰西北碩儒學究）
                （王安石）

                ＊註：新黨執政時期，考試採用王學。

          文化區：江南（經濟最為發達）

    朔黨        ：採保守主義，主張節流。

        歧視    ：南部人。

        代表人  ：司馬光

        具體作法：

                舊的就是好


          銘言  ：

                治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。（保守主義）

                閩人狡險，楚人輕易，今二相皆閩人，二參政皆楚人，
                必將引鄉黨之士，天下風俗，何由得更淳厚!（戰南部人）
                （司馬光）

          文化區：西北（經濟……）

    洛黨        ：折衷主義，初期支持新黨，但認為應以人為本。有別於王安石以
                  制度（法律）為本。

        代表人  ：程頤

        作法    ：初期支持新黨，中後期反對新法。

        銘言    ：

                新政之改，亦是吾黨爭之有太過，成就今日之事，塗炭天下，亦需
                兩分其罪可也……（程頤）

       文化區   ：河南（經濟發達）        

    蜀黨        ：折衷、實用主義（見到確實可用，就支持）

        代表人  ：蘇軾

        作法    ：初期反對，後期司馬光執政時，支持新法（特別是免役等）。

        銘言：

                吾齊新法之初，輒守偏見，至有異同之論。雖此心耿耿，歸於憂國；
                而所言差謬，少有中理者……回視向之所執，益覺疏矣（蘇軾）

        文化區：四川（經濟尚屬發達）

: 北宋的改革黨爭並不是新黨提出來的就全部反對
: 我之前手上有本書  有列出新政裡面那些政策是舊黨誰誰誰反對  誰也贊成的
: 例如蘇軾就不是全反對所有新政  只有其中幾樣反對  有部分還贊同


    蜀、洛雖然同是在野黨，但是屬於中間派，支持部分新法。



: 不過人現在不在台灣家裡面  沒辦法找出來列出來
: 但是改革遭到強力反對跟王安石的個性絕對脫離不了干係

是的，引程頤的評論說明：

        介父（王安石）之意只恐為人所沮，其後行不得。伯淳（程顥）卻道


: 有人反對他其中一項新政  往往就被打進了舊黨
    正解。王安石
: 弄到最後有能力的人就開始不爽  反正跟你說啥建議你都聽不進去
    其實舊黨幾乎都是文學家或道德理論家，史料呈現的是，這些人根本沒有
任何實務能力……


新法生事，引發北人官僚抗拒；加上引入南人少年新進，造成士大夫階層眼紅。


: 大家文人相輕就開始了意氣用事  逢新必反
    二程、蘇軾即使在後期也沒有逢新必反，而是政見之爭。



    王安石意氣用事的成分是比較嚴重的。由於擔心不能推行。因此在變法之
中，強渡關山。急就章反而造成更大的社會問題。

: 王安石最終只能用趨炎附勢只會拍馬屁的人來執行新政了
: 而這些人又是最會利用職權荼毒百姓的人
    後面這些算是失敗者的一面之辭了。

    新法實施以前，早已在江南、河南局部地區試行，並非王安石憑空手創。
而是取自各地已有的正面成例，推行到全國。

    實際上，新法實施的情況尚稱良好，史書上記錄的失敗例子，有紀錄姓名
的案例許多是舊黨官員刻意破壞。甚少有執行官吏涉及不法……







    西夏的威脅，不是用道德勸說就能面對的；遼的歲幣，亦不是循章、格物
格物就能夠生出的。









在南宋側：

1.新法在南宋的支持者是務實主義的南人/官僚集團，在南宋後，反對北伐。

2.朱熹的理學復興，理學取代王學納入考試，使得二程的理學、道德論主張形
成官學主流，連帶使得王安石的務實主義成為惡名。

3.更慘的是，惡名昭彰的秦檜是王學。

此外，金盛行的官學主流是蘇軾。……

: 於是新政就算有多好的立意都毀了
: 當然既得利益階級的反對也是重點
: 不過最大的重點還是在王安石這個人的個性身上
    實際上，個性有問題的不僅僅王安石，前引文已以蘇軾、程頤的自述引證。
: 如果當時他有辦法在一開始沒有衝突這麼大的時候求同存異拉攏這些大老
: 那麼新政的執行會比原來好很多





     西元1000年交通不便的宋代會發生什麼事可想而知。



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