如果要說當代最被神化的政治領袖，大概要屬剛逝世不久的納爾遜．曼德拉（Nelson
Mandela）了。不難發現，各界發佈的哀弔聲明可說是大同小異，幾乎就等同於沙特（

」。有趣的是，這些對他推崇備至的人們，政治立場互異，甚至對立，從右到左都有，我
們很難再找到第二位，像曼德拉這樣受到左派和右派共尊的政治領導人了。當然，還是有
例外的── 一些極右派對他始終都不以為然，至於基進左翼，對於執政以後的曼德拉一
直有不少微詞。

今日人們對於曼德拉的一般印象，多是他晚年蒼蒼白髮、笑眼咪咪的慈顏老人形象，然而
青壯年時代的他，其實更像是一名桀驁不馴的拳擊手。不少人對於他最大的誤會，大概就
是以為他是非暴力抗爭的信仰者。可是實際上，他固然不是唯暴力論者，但他也絕非視非
暴力為永恆、神聖法則的那種人。他自己就曾強調：「不能把非暴力看作是一種神聖不可
違背的原則，而應當把它看作一種根據形勢需要而使用的戰略戰術。」也就是說，暴力與
非暴力，對他而言，都只是反抗壓迫的一種策略與手段，兩者的運用，在他看來都應視具
體的情勢而定。

我們從他的抗爭生涯來看，就能清楚看見他這樣的思路。當曼德拉最初投入反種族隔離制
度的運動時，他參與的是向來堅持非暴力抗爭路線的「南非非洲人國民大會」（African
National Congress of South Africa），然而在1960年發生南非當局向手無寸鐵的黑人
群眾開火的「沙佩韋爾大屠殺」（Sharpeville Massacre），以及「非洲人國民大會」被
裁定為非法之後，他就深刻體認到面對強大且無情鎮壓的政府，非暴力的抗爭力度是遠遠
不夠的，於是毅然決然的建立「非洲人國民大會」的地下武裝組織「民族之矛」（

Umkhonto we Sizwe），進行武裝鬥爭。當他被以「叛國罪」終身監禁時，主政者曾請他
聲明放棄武裝鬥爭，作為准許其獲釋交換條件，但是被他以「南非黑人自由之前，拒絕接
受任何條件為由」謝絕。當曼德拉再次願意運用和平手段面對種族隔離當局，則已是南非
反種族隔離抗爭如燎原之勢無法抑止，並且贏得了國際廣泛的認同，白人當局對內面對黑
人蜂起疲於奔命、左支右絀，對外受到國際撤資的經濟制裁打擊而不得不與反種族隔離陣
營坐下來談判的時候了。

如今，很多人可能已經遺忘，或者根本就難以想像，曼德拉早年作為鬥士時的形象──第
一世界領袖和南非白人當局眼中的恐怖份子和暴徒、接受蘇聯、中國支援的第三世界左翼
民族解放武裝組織的領袖之一。也許，只有在晚年的曼德拉於公開場合遇見卡斯楚（

回首過往，曼德拉的「民族之矛」之所以能獲得中、蘇的支援，主要還是因為曼德拉當年
選擇與「南非共產黨」（South African Communist Party）結盟，而這樣的結盟，就宛
如南非版的國共合作，而且從結盟合作的穩定性角度來說，堪稱是一個成功的版本，不但
當年「民族之矛」的骨幹多是南非共產黨員，而且從反種族隔離時代到今日的新南非，「
南非共產黨」與「南非非洲人國民大會」一直是穩固的聯盟。但是，從這個聯盟執政後的
表現來看，這個南非版的國共合作，某種程度是一場「被背叛的革命」。

African Trade Unions）作為三位一體的聯盟，其執政以來，不是拋棄了，就是不斷延遲
當年白紙黑字寫於他們抗爭時期高舉的《自由憲章》（Freedom Charter）之許諾──土
地改革、將礦山和銀行以及壟斷性工業收歸國有化，以分配土地給黑人貧農、運用公共化
的資源改善底層黑人的處境。在曼德拉領導下，他們告訴底層廣大的黑人同胞，為了經濟
發展，要有耐心。也因為執政聯盟對於白人構成的大農場主、企業主、外國資本的妥協與
讓步，基本上並未變動過去不平等的經濟結構，使得其獲得了這些舊時代既得利益者的擁
戴。這也造成了新南非成立以來，黑人中上階級雖然獲得了復權，但是廣大的底層黑人卻
依舊是這個國家的次等公民。至於外來的移工，在這個國家的地位就更為卑賤了。去年南
非馬瑞康納（Marikana）礦區爆發的罷工以及之後的騷動，正是這些底層黑人對於這樣不
平等結構的怒吼，而執政當局對於罷工工人鎮壓所造成的嚴重死傷，彷彿就如同當年白人
統治時期的「沙佩韋爾大屠殺」，正召喚著新一代的鬥士，為克服南非社會依舊存在的嚴
重不平等而獻身。

作為一位政治領袖，曼德拉之所以能獲得左翼與右翼的一致推崇，除了前面提到的，他過
往作為左翼民族解放鬥士的形象，和他掌權後在經濟上對於資本家的保護之外，還與他晚
年極為圓滑的身段有關。他既與把持南非經濟的大資本家們友誼匪淺，常常將宅邸提供給
這些巨富舉辦盛宴，另一方面卻也不忘在公開場合譴責社會的貧富差距、經濟不平等的醜
惡；他掌權後既與西方帝國強權親善，頻與西方國家領袖交好，卻也力言支持第三世界國
家的立場，與第三世界國家反帝反西方的領袖們維持深厚的友誼。

不可否認的，這位八面玲瓏的政治領袖，的確為南非作出了不少貢獻，他出獄後，成功的
將瀕臨種族血腥內戰的社會，成功轉化為種族和解共存的彩虹之國，他讓南非擁有一部保
障種族、膚色、性別、性傾向、年齡、信仰、文化、語言平等的憲法，只是在經濟政策上
，他和他的政黨想拉攏社會上的所有階級，想討好國際各方勢力，最終犧牲了底層廣大的
工農同胞，讓南非社會在終結黑白對立之後，無法進一步掙脫階級問題的泥沼，使得南非
社會所保障的平等，很多時候其實徒有形式而已。