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看板 Gossiping
作者 tsukiyumi (阻止不了的鮪魚肚)
標題 [FB]莊園的facebook
時間 2015-12-10 Thu. 13:22:59


一直有fallow他動態,先前對醫療與健保的看法也很不錯。

總覺得他常po認真文會比他跳佛舞吸收更多信眾~~

--------facebook內容--------

還記得關廠工人在台北車站臥軌,月台上的人跟站務員說什麼嗎?

「你們被告賠錢關我屁事?還害我誤點損害我的權益!快點開車!把他們通通壓死!」

「開車!」「開車!」「幹!」

你知道嗎?那些讓當時律師心寒的人,一直都沒有消失。

你可以看到新聞報鄭捷的辯護律師講「倘若鄭捷要下18層地獄,律師有義務保障他訴訟權益,不要讓他下第19層」,
這群人會說「那你有想過死者權益嗎?社會敗類!垃圾!死刑才是對的!你這個幫殺人魔的人,你不得好死」

權益在台灣的某些人眼裡,變成一種在捍衛一群看不見的人,但實際是自己想像投射的自我利益。
這個利益是從自我思考出發的,例如我難保有天走在路上不會被瘋子殺,所以殺鄭捷才是對的,
至於你要捍衛殺人犯的權益就是變相損害我的權益。
說真的他們根本不知道死者是誰,也無意認識,
而這個死者就成為一種借題的幽靈,一種假裝是為了他人,但其實是自己的抗辯。

那麼秒退的時候他們喊你們有想過服務業工讀生嗎?好事多的權益嘛?原本互信要買林鳳營的顧客權益嘛?
的同時,如果你問他

「那你知道賣場排班加班卡假日的時數有加班費嗎?」

「你知道供應契約的銷退是乙方負責嗎?」

「如果好事多要因此修改章程侵害你的退貨權益,那一開始就在會員契約寫"各店保留調整退貨權益的權力"就夠了,
那為何他還要特地不寫呢?不就是為了保障你想要的買賣互信原則嘛嗎?那麼你的權益到底損害在哪裡?」

他會指責你是轉移焦點。說這是民粹,而相對的展現他們是站在一種社會中立理性的精英高度,你們就是胡鬧,亂搞。
台灣就是因為你們搞爛的。
這群人有的是教授,有的是教師,有的你可以碰見他高興的拿出名片展現他在某某團體協會的地位,
但是對我來說,這些人就跟2月5日那些站在月台等不到南下區間車就大罵去死的垃圾一樣。

正如我不會忘記工人被抬走的時候,那些東西拍手的掌聲。
我也不會忘記這些垃圾。
永遠不會。


連結:
https://www.facebook.com/permalink.p...id=100002013604043&fref=nf


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※ 作者: tsukiyumi 時間: 2015-12-10 13:22:59
※ 看板: Gossiping 文章推薦值: 6 目前人氣: 0 累積人氣: 2475 
( ̄︶ ̄)b Freerunner, xeroxboy, FuCkiNgchIna, chen925, formosa1979, Frank168 共 6 個人 說讚!
1樓 時間: 2015-12-10 13:33:57 (台灣)
  12-10 13:33 TW
沒想到大師的智慧不只在佛舞...
2樓 時間: 2015-12-10 13:35:54 (台灣)
  12-10 13:35 TW
中壢的李姓人真多
3樓 時間: 2015-12-10 13:39:51 (台灣)
  12-10 13:39 TW
那時佛舞變笑柄的時候我是kmter
只跟著大悶鍋嘲笑
現在初看他的po文覺得其實他是蠻有內涵的人
至少說的在理
4樓 時間: 2015-12-10 15:26:52 (台灣)
  12-10 15:26 TW
大師優文!佛舞只是吸引眾人的目光,思想才是焦點
5樓 時間: 2015-12-10 15:47:25 (台灣)
  12-10 15:47 TW
這次退奶反而是酥餅比較不贊成,
因為他認為是把對消費者友善的機制當作弱點!
6樓 時間: 2015-12-10 19:49:20 (台灣)
  12-10 19:49 TW
現在他的FB不見了是怎麼回事?
剛剛看被檢舉了!一票人很討厭他啊XD
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這應該是我第三次換帳號了。每一次被檢舉然後看到一切不見是感覺挺複雜的事情──那像是一個曾經活過的自己突然死掉然後消失不見。我相信曾經投注關心的言語,會刻下一部分的人格跟靈魂。
人會變,但是紀錄不會,所以當一段時間過後無意地再看到自己說的東西,或是行動的回憶,會有一種看到應該是自己但又不認識自己的感覺。這種很特別的奇怪感覺,在哲學上我們稱之為「人格同一性」。
如果還是看不懂的話我們可以用我來舉例:2010年有一個叫做張莊圓的人,他是一個佛教的狂信者,認為從佛法體悟的狂喜跟寂靜是很難用言語言諭,唯有從一種入定過程以舞蹈方式才能告訴你。
當時的社會認為他是瘋子,白癡,宗教詐騙。網站破壞跟惡搞流言層出不窮。這段時間他很生氣,不解,認為這群人都是白癡,誹謗我本人就算了,但我跳的是開悟的佛舞,你卻當作是猴戲,那麼你們就是謗佛。
謗佛者是最低劣的垃圾,謗佛者死。
然而在多次的對抗,網站關了又修,修了又關,然後社會轉移焦點後徹底的遺忘,連信徒也一一離開。有一天我關起來了,我在想,為什麼會這樣子?如果這不是我的使命,那我在這末法的世間還能做什麼?
我捨棄了自己的名字,投入了社會運動。很多時候我覺得我是重蹈覆轍,的確世間有更多比開悟傳道更迫切的事情,但是在街頭上一個人很有限。佛舞還是我生命的寄託,但已經不是唯一,有很多人質疑我已經不是他們知道愛叫人去死暴斃的莊圓,認為我是一個偽物。一個人怎麼會擁護當初笑他的東西?
為什麼不行?對我承認這段時間我已經變了,但正如「10歲的你」與「20歲的你」可能從頭到腳沒一個地方一樣,連想法都截然不同跟本不同人,那你為何還會認定「10歲的你」與「20歲的你」都是你自己?而面對一個你不認識而改變的人,卻認為他不是那個誰?甚至檢舉我?
我們再舉一個人,他叫Derek Parfit所講的故事吧:
Derek Parfit做了一個能瞬間移動的機器,我們就姑且叫他任意門吧,操作方法是A地的掃瞄機會把我全身的結構全掃描一遍,然後傳到B地的機器,例如現在的網路,B地的機器再依照此資訊組合出一個新的我,至於舊的我,會在A地處分掉。
有看過電影頂尖對決嗎?對就是那個偽裝魔術的機器 我可以傳送到美國但身心都還是同樣的表現,所以這個我當然具有一種連續性,那當然是我自己。
但有一天,他媽的任意門竟然壞了,它沒有把另一個我處分掉。難道我的心靈會變成兩個嗎?不會,那兩個我都具有一樣的身心特徵,應該都是我自己,但在不同地勢必做出不同的行為,然而在不同地認識我的人都認為那就是我呀───直到某天我跟我自己相遇。
請問我應該殺掉我自己嗎?哪一個才是我?誰是偽物?假在哪裡?哪一個我更有資格跟論據認為對方該死掉嗎?
結果來說Derek Parfit認為這個公案無法回答也不須回答,因為重點是兩人的人格都是存在的(Derek Parfit, 1984),消滅任一個人都是邏輯跟道德上的殺人,以及自殺。
而對於那些檢舉我的人,對我來說,儘管你們已經不知道我是誰,而且也無意知道用這個帳號的人是誰,你們只是為了爽感也的確又殺了我一次,你們可能很高興。但是謝謝你,我這次是不會再死了
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7樓 時間: 2015-12-10 21:08:21 (台灣)
  12-10 21:08 TW
PO文者需要500對吧~~ 我幫你推~ 顆顆
你要給的話我不介意,而且你也沒推.....
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