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作者 標題 [轉貼] 中共国人看亲戚关系vs台灣人看兩岸關係
時間 2016-02-15 Mon. 01:41:29
發這篇文章主要是為了認真解答對岸的人對台灣人最常見的兩大疑問：為何討厭統一＆為何如此親日，所以就不使用支那賤畜這類吵架用的字眼，但直接用『中國人』這個名詞又太過於籠統，於是便想出了用『中共国人』這個稱呼，是代表專指『中华人民共和国人』，不包含台灣、港澳、新加坡、及世界各國的華裔，★甚至也不包括民國建立前的各朝代人★。
原文是『中共国人』所寫的，談到的現象也是以『中华人民共和国-汉族家庭』的情況為主，所以文章中所提到的『中國式』，準確的說應該是『中华人民共和国-汉族式』。
台灣、港澳、新加坡、移民外國好幾代的華裔家庭，可能也會出現文中所描述的現象，但基本上情況沒有這麼嚴重。
看完這篇文章，一方面有點同情鄰國（中共国）的年輕人，另一方面，文中所提的兩代人對『親戚vs朋友』看法上的差異，讓我覺得這和兩岸人民對『統一vs獨立』看法上的差異，以及台灣人普遍的『厭中vs親日』現象，不是很類似嗎？所以利用這篇文章來解釋台灣人對於兩岸關係的看法，應該會讓對岸的人比較好懂吧。
親戚到底是一種怎樣的神奇存在？
作者：杨时旸，豆瓣ID：frozenmoon（專欄作家，影評人，《中國新聞周刊》主筆）
有一天，一個非常要好的朋友在微信上突然對我說，「我把親戚給打了。」我的第一反應是問，「你被盜號了？」對方說，「沒有啊，真事。能逼我動手的，您自己體會體會。」
這位朋友是那種包容、豁達、教養極好、文質彬彬的人。能讓他忍無可忍的人，估計接近某種意義上的罪大惡極。
他給我講了講情況，雞毛蒜皮的家庭瑣事，卻特別真切地反映著中國式（中华人民共和国-汉族式）親戚之間一切看不見、說不透、摸不著、捅不破，卻總能感覺得到的東西，一種被親情和血緣困住的無奈和厭惡感。
這位朋友的奶奶一直跟著他們家生活，老人有五萬塊錢，讓我這位朋友的父親存到銀行，用他的名字。這事被我這位朋友的大伯知道了，不忿兒這錢為什麼沒給自己，卻存到了兄弟的名下。大伯三番五次來到朋友家，聲稱朋友的父親貪了老人的錢，我的朋友多次勸說無效之後氣得動了手。
這之後，大伯乾脆住到了他們家，以要為老人盡孝的名義不走了。一家人的生活全亂了。但朋友的父母仍然不好意思強硬地開口送客。
「我父母還總想著都是親人啊，用親戚親情那一套綁架自己。」朋友這樣念叨。
在那之後，我們認真地聊了聊有關親戚的話題。他說，「本來就不是一個世界的人，如果不是因為血緣關係，根本永遠都不會來往、見面的那一種。就別往一塊湊了。」
沒錯，凡是不可選擇的關係，都是可疑的。親戚就是最典型的一種。它被血緣框定，具有強迫性。DNA是唯一的理由，而這理由粗暴蠻橫。
正常、健康的人際關係是一種可以選擇的，經過評估之後，彼此決定是否交往、以及以怎樣的方式和怎樣的深度交往的關係，但親戚關係完全沒有經過這種適配化的雙向選擇，就被血緣固定住了。與此同時，由於各個家庭的經濟條件、文化程度、三觀的不同，再加上複雜的實際利益糾葛，這就足夠奠定災難性的人際關係一切根基。
作為年輕的一代，我們愈發覺得沒必要隱瞞對於三姑六婆的厭惡，更沒義務假模假式地對親戚表演親暱，但對於我們父母一輩來說，親戚就是親戚，即使他們在其中被攪擾，也似乎從未想過還有一種脫離的可能。
（作為新生代台灣人，我們愈發覺得沒必要隱瞞對於獨裁的共產黨政權的厭惡，更沒義務假模假式地對所謂 "大陸同胞" 表演親暱，但對於台灣統派和中共国人來說，同胞就是同胞，即使他們對共產黨也有些許不滿，也似乎從未想過還有一種脫離共產黨獨裁統治的可能。）
某種程度上講，中國式（中华人民共和国-汉族式）親戚們還是很古典的，因為他們基本還秉承著農耕文明以及狩獵時代的聚集習慣，天然覺得血緣關係勝過後天選擇的社交關係，但我們很清楚，實際上並不是這樣。
（中共国人：都是同胞，为啥台湾人就这么仇视大陆人？台湾人为啥这么喜欢日本？）
如果我們去做適配化選擇，親戚中也會有一些與我們互相喜歡的人，我們會走得很近。某種程度上講，我們之所以願意與其交際，並非因為血緣的必然聯繫，而是因為血緣這層關係讓我們得以相識，之後又經過了一次文化和價值觀層面的篩選。本質上講，它變成了一種非強迫性的關係。
而對於那些三觀不合的親戚們，我們的高線是有距離感的客套，我們的基線是，遠離你。因為我們都清楚，有些事情是不可調和的。
仔細觀察，就會發現，當下，我們與親戚之間不可調和的矛盾，有很多都是因為我們進化了，而那些被我們討厭的親戚們沒有進化——當然，我說的是精神上。這並不是歧視，只是寫實。他們仍然停留在一種過去的文明和經濟制度所形成的心理和精神世界中，以那種狀態與這個時代人和事對接，矛盾重重是自然的事。
（台灣人與中共国人之間不可調和的矛盾，比如：為經濟犧牲一切、為國家犧牲個人、同文同種就該併成同一國，諸如此類有很多都是因為台灣人進化了，而那些被台灣人討厭的中共国人沒有進化。）
作為1980年代出生的人，我們是第一代從兒時就開始慢慢走出貧乏的一代，但我們的父輩那一代人都經歷過特別惡劣的時代，物質的極度匱乏先是奠定了他們最初的人格，爭搶資源所帶來的人性的扭曲與傷害幾乎無法更改，之後，經濟模式的變遷又將一大批人或甩掉或打敗，那群人總有一種自己被當做犧牲品的憤恨情緒，這也是為什麼會產生「我弱我有理」的無賴心態的根源之一。
在巨變的社會轉型之中，人和人之間實際上已經徹底變成了幾個不同世界的人，原本，就應該毫不相干，但囿於親情和血緣，不得不發生聯繫和交互。而這又怎麼可能順暢的交互呢？
（從1895年開始，經歷了日本殖民、國民黨威權統治，如今已三次政黨輪替的台灣，在巨變的社會轉型之中，台灣人和中共国人之間實際上已經徹底變成了幾個不同世界的人，原本，就應該毫不相干，但囿於國共兩黨尚未算清舊帳、以及相近的地理位置，導致台灣人被迫不得不發生聯繫和交互。）
很多人誤會了，親戚之間的血緣和DNA確實是不可能割斷的，但，是親戚不代表一定有親情，感情是一個更加複雜的事情，它需要雙方對於很多事情及價值觀有高度認同才能達成，而不是只要具備高度相同的基因群組就一定可以自動生發出來。所以，親戚之間那些爾虞我詐，幸災樂禍，妒人有笑人無，沒什麼難理解的。從一個根源生長出幾串枝椏，長成不同的樣子，彼此無法再合攏，再正常不過。
（不管在血緣、語言和文化上有多相似，有誰會喜歡一直以武力威脅你並禁止別人和你交往的暴徒？也許我們在好幾代前是同一個祖先，但現在早已各自結了婚、有了各自的家庭，怎麼可能再繼續同住一個屋簷下？請問中共国人，你們結了婚的兄弟姊妹，還會繼續住在一起嗎？）
但我們父母那一輩對於血緣有一種近乎盲目的迷信，血濃於水的觀念讓他們即使付出再沉重的情感代價也似乎在所不惜。他們經常掛在嘴邊的一句話就是「畢竟都是親戚。」
（但中共国人對於血緣有一種近乎盲目的迷信，把血濃於水四個字當呪語唸個不停，只要有過共同的祖先，不管過了幾代都要來纏著你不放。請問中共国人，你們跟同一個高祖父的堂堂堂堂兄弟、甚至於更遠的親戚還有往來嗎？還會跟他們不分彼此的住同一棟房子開同一輛車共享所有的一切嗎？）
其實，血緣不算什麼，文化塑造和價值觀取向才是考察人們親近還是疏遠的更重要的指標。時代變化到如今，我們就能看到一個明顯又有趣的差異，我們父輩的人更看重地緣和血緣的遠近，而我們自己更看重興趣和價值觀的異同。
（走過威權統治、感受過被政府洗腦遺害的台灣人，對好不容易爭取來的民主自由非常珍惜，比起仍處於專制極權、不重視個人權益的中共国，同樣尊重民主自由與個人意志的美國日本，對台灣人來說當然更樂於親近。）
對於父輩來講，老鄉、親戚是必須也必然會使彼此變得熟稔的前提，而對於我們來講，某個網絡小組的同好，某個問題解答中的知音，都遠遠比親戚和老鄉要熱絡得多。這是一種價值觀和文化衝突。我們得承認，有些這類的衝突，在客觀條件沒有發生變化的情況下，是不可調和的。
我們與父輩之間的價值觀差異其實是建立在普遍的社會變遷之上的。他們出生並長大於熟人社會，而塑造我們價值觀的幾乎已經是陌生人社會。所以兩代人對於相信誰，親近誰，用怎樣的方式挑選和介入人際關係，是不可能互相認同的。
從我們的視角看他們，他們的觀念迂腐、低效、自我傷害又傷害他人，但即使你把一切利害關係擺出來給他們看，他們仍然不願意承認和面對這一切。
其實，這涉及更深層的安全感問題，在他們看來，失去了地緣和血緣關係的庇護，熟人社會的紐帶就被斬斷了，在他們的觀念和感受中，等於失去了與安全世界聯繫的重要通道；而我們不同，我們從來就沒想通過什麼途徑通往熟人社會，我們的安全感來自於價值觀相同的朋友。這也是為什麼，父輩無法理解網友，而我們無法理解親戚。
所以，反過來，從他們的角度看我們，我們冷漠、自私、沒有家族觀念，結交的朋友底細可疑。
（從中共国人的角度看台灣人，等於背祖忘宗、奴性、沒有骨氣，與美日異族聯手抗中是一件沒有道德的事。）
相比於親戚，朋友讓我們更放鬆，距離更近。無非就是因為，這種關係是經過篩選的。從這個角度上來說，親戚是一種壟斷的生意，而朋友是市場經濟的產物。自由市場的結果總是好過配給制度。這不只是在經濟上適用，在人際關係上同樣如此。
我們這一代人總會覺得，似乎總碰觸到眾多糾結的問題，無法解決。其實，那些都不是誰的對錯，而是文化衝突，這個社會變化得過快了，我們作為個體，有些人超越了時代，有些人跟上了時代，有些人被時代遠遠甩掉了— —無論物質還是精神——但是這三種人仍然在同一個物理空間生活，一旦因為某些原因產生交錯，衝突是不可避免的。
具體到親戚，避免發生衝突的唯一方式其實就是不和那些三觀不合的親戚來往，真的，我們的上一輩總覺得這種方式決絕而不近人情，但是他們並沒有什麼其他的辦法可以讓自己解脫於那種負面的情緒。他們總是希望以老好人的方式去柔和地撫平一切。
但老好人的下場其實是很慘的。我的那位朋友的父母，因為生活已經被打亂，又不好意思把親戚轟走，所以只能自己想辦法委曲求全。你看，中國（中华人民共和国）的很多事情，處於灰色地帶的時候，就是狹路相逢無賴勝。
作為有尊嚴的人，我們確實無法把自己拉低到比無賴還無賴的程度，對於無賴來講，耍無賴是他們的生存手段，道德和體面是一個笑話，而對於我們來說，卻成為了包袱。所以，有些事情只能簡單粗暴的解決，那種靦腆的、留有餘地的、體面而迂迴的處理方式，對於不講究這些的人來說，根本不起作用。
從根源上講，徹底的解決方案就是與無賴物理隔絕。這是沒有辦法的事。因為無賴的基本邏輯就是「我就這樣，你能把我怎樣？」所以，當你不能怎樣的時候，唯一的方式就是阻斷。雖然這會讓你覺得從情義上有些過意不去，但是兩害相權取其輕，沒辦法。
我們得承認現實，我們的血緣譜系中，不一定就都是明事理的，也更不一定都是彼此關愛的，血緣關係是偶然且毫無選擇的事，所以，我們只能後天去篩選，遠離該遠離的，親近該親近的，別被血緣綁架。不然，最終受傷的只能是我們自己。當然，我們還應該檢視一下自己，別成為別人眼中的熊親戚。
[中 國 ] 一邊一國 [臺灣 ]
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※ 作者: phoenix_86 時間: 2016-02-15 01:41:29
※ 編輯: phoenix_86 時間: 2016-02-15 13:29:13
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2樓 時間: 2016-02-15 05:53:54 (日本)
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02-15 05:53 JP
很遺憾~講這麼多五毛跟中國網民都看不進去的，他們還未脫離中國政府的控制。
五毛就像文中所說的無賴，牠們從不打算說理，道德和互相尊重理解對牠們來說是笑話，對付賤畜的唯一方法就是遠離牠們。 一般的中共国網民能不能藉由換位思考來理解台灣人的想法，不再被『虛無縹緲』的血緣論綁架，就看他們的進化程度了。 - 其實我更希望這篇文章能帶動台灣統派重新思考這個問題：盲目的血緣論vs民主自由的價值觀，如果這兩者就是會互相抵觸無法調和，怎麼辦？ 本文的作者提出的解決方法是：『對三觀不合的親戚，保持有距離感的客套，最好是遠離你』， 那麼台灣統派對三觀不合的兩岸，解決方法是什麼？如果答案是引清兵（中共国解放軍）入關的統派，就別來跟我抬槓了。 -
3樓 時間: 2016-02-15 06:07:22 (台灣)
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02-15 06:07 TW
這篇文章說的不錯，但是我還是不覺得台灣跟中國有完整的血緣關係
對1949年才被趕到台灣來的那個族群來說，他們覺得兩岸有血緣關係，但這個族群在台灣是極少數人。 對明清時代就移民來台灣的閩客族群來說，兩岸的血緣關係已經是很遙遠、很淡薄了。 對幾千年前就居住在台灣的原住民族來說，兩岸沒有血緣關係，硬要說人家是中華民族真的很不尊重別人。 -
4樓 時間: 2016-02-15 06:20:00 (台灣)
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02-15 06:20 TW
血緣是假議題，真相是國防問題，老共想出島鏈
大家都知道，包括講血濃於水這句話的中共国政府與人民。 可悲的是，台灣統派把這個假議題當真，還逼著看穿真相的其他台灣人必須一起被血緣論綁架。 -
5樓 時間: 2016-02-15 06:52:25 (加拿大)
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02-15 06:52 CA
政府是不是這麼想我覺得還有很多其他原因，但是有很多五毛還真的就只是這麼個屁原因.... 都甚麼時代了為什麼學不會用腦子思考....
牠們的進化程度還停留在只想吃飽的階段，腦子這種東西對牠們來說太多餘了，自己思考很麻煩的，拳頭大、錢又多的統治者會給牠們飯吃就夠了，皿煮豬油這些不能當飯吃的東西都是笑話。-
6樓 時間: 2016-02-15 07:40:45 (台灣)
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02-15 07:40 TW
真的親近血緣會喊出留島不留人？一聽就知道只是垂涎第一島鏈優越位置的台灣，支那賤畜就是這麼矯情。
我最噁心牠們的是，對東南亞和台灣韓國這些比牠們弱小的鄰國，中共国明明就是恃強凌弱以大欺小的惡狼，但牠們總要跟你耍無賴的轉移焦點，哭訴牠們以前被歐美日俄列強侵略的有多慘、我兔好無辜好可憐....演技一流的大個子無賴，兩手抓滿了武器、躺在地上哭吼：牠家附近這些小個子的鄰居都在欺負牠，我們這些小個子的倒楣鄰居，還得忍著噁心聽牠夜裏哭哭。-
7樓 時間: 2016-02-15 08:05:46 (台灣)
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02-15 08:05 TW
會用同胞、血溶於水、血脈相連，這類噁心濫情的話術，就足以證明中國這個民族本質上是冷酷無情的，因為無情才需濫情。
『話術』這個形容詞用得好！中共国人一天到晚的血濃於水唸個不停，真的比拉保險、做直銷的還煩！ -
8樓 時間: 2016-02-15 08:26:53 (台灣)
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(編輯過) TW
哈～文革後的大陸人就不該稱為華人了，好的一點不都存...破四舊『破』掉了。不好的真的是像新中國一樣...全都『站』起來了。改叫『中共國人』？還滿恰當的～推！
本文作者也指出，他們父輩那一代扭曲的人性、無賴的心態已經難以更改，只能遠離該遠離的，別被血緣綁架。 中共国人對自己人的評價與體認肯定是比外國人來得深入，台灣人真的該虛心接受這個誠懇的忠告。 -
9樓 時間: 2016-02-15 08:46:50 (台灣)
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02-15 08:46 TW
支那必須徹底改變文化. 想改變文化就需要改變思想. 想改變思想就要改變教育. 想改變教育就要改變政治. 想改變政治.目前的狀況除了革命. 無解. 如果不改變文化與思想. 再過一萬年. 支那人依然如此~
10樓 時間: 2016-02-15 08:57:44 (台灣)
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02-15 08:57 TW
的確，身為中華民國人，本來就跟中共國人不同，現在一個走民主，另一個走專制，怎麼可能合的來，只要不扯我們後腿就好啦。更何況中共國人常把中華民國掛嘴邊說，都是中國，可是就算是中國，那也是好幾代的事情了，為了國際間的分辨，索性都稱呼為，中國跟臺灣，這樣才不會搞混，但如果就以現實來說，中華民國過去的確擁有對岸的土地，但那已經是過去式了，就好比祖父那一代的事，所以你要說中華民國是中國的，我不否認，但如果你不否認中共，只是光這講，我就覺得是在幫中共背書，吸收中華民國，畢竟它是一個外來的專制政權，連抗戰都沒有比國軍打日本人多，這種國家，我覺得比起中華民國來的遜色很多，而且現在還動不動就跟美國日本在那邊吵架，常常講和平的主席，結果卻幹了不少一些領土爭議的問題，感覺就是沒心想解決，只是一昧的蠻幹弄人工島嶼。
13樓 時間: 2016-02-15 09:24:15 (台灣)
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02-15 09:24 TW
我爸去中國 很多中國人都說 台灣與中國血濃於血不要脫離 我爸都會回答 如果你家出了個 好吃懶做 又霸道惹事生非 一天到晚揚言要在家放火的親戚 你還要不要跟他們同一家?
17樓 時間: 2016-02-15 14:15:06 (台灣)
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(編輯過) TW
談到血緣的話，可以提到全部的人類，還有起源，現在是地球村的時代，管你親不親，沒有起源的血統，哪有中國人跟台灣人的存在
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