※ 本文為 teafox 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2013-10-11 00:42:20
看板 Gossiping
作者 標題 Re: [新聞] 馬英九：兩岸同屬中華 不是國際關係
時間 Fri Oct 11 00:04:01 2013
看到馬邦伯又再拿中華民族出來靠北
不得不貼一下之前李筱峰評吳伯雄祖先論的文章
文章連結：http://ppt.cc/XQ33
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（編按：總統馬英九今(10)天在國慶祝詞中表示，兩岸人民同屬中華民族，兩岸關係不
是國際關係。想想論壇在2013年6月19日刊登李筱峰教授文章：【時事想想】認識祖先與
「中華民族」？ 一文，值得再度供各界思辨與討論。）
是國際關係。想想論壇在2013年6月19日刊登李筱峰教授文章：【時事想想】認識祖先與
「中華民族」？ 一文，值得再度供各界思辨與討論。）
吳伯雄到北京朝「共」，以「祖先不能選擇」及「兩岸都是中華民族」的論述，向中國當
局輸誠表達「反對台獨」「一中統一」的誠心。在廿一世紀的今天，還有人用祖先、血緣
來思考國家認同，確實可笑！
局輸誠表達「反對台獨」「一中統一」的誠心。在廿一世紀的今天，還有人用祖先、血緣
來思考國家認同，確實可笑！
吳伯雄難道不知，血緣相同、同樣信仰阿拉、使用阿拉伯語文的阿拉伯世界就有21國？一
個日耳曼族的人，他可能是德國人，也可能是奧地利人或瑞士人。如果要用血緣、種族來
決定國家的話，與台灣族群血緣最接近的國家，並不是中國，而是新加坡，因為新加坡約
75％的人民是中國閩粵移民的後裔，和台灣一樣，他們連罵三字經都相同。難道台灣要找
新加坡統一？中國閩粵的人屬百越族，與中國北方人血緣也不同。中國境內有五、六十個
民族，若要用祖先作為國家認同的標準，中國不就要分裂成五、六十國？
75％的人民是中國閩粵移民的後裔，和台灣一樣，他們連罵三字經都相同。難道台灣要找
新加坡統一？中國閩粵的人屬百越族，與中國北方人血緣也不同。中國境內有五、六十個
民族，若要用祖先作為國家認同的標準，中國不就要分裂成五、六十國？
再者，近年來有關台灣住民的血源研究，發現南島民族成分相當重要。遺傳醫學專家林
媽利教授研究指出，前述的台灣閩粵移民後裔（狹義俗稱「台灣人」）當中，有85％都帶
有原住民（或東南亞族群）的基因。林媽利醫師說：「平埔公、平埔媽、唐山公、唐山媽
、高山公及高山媽，建構了非原住民台灣人的基因結構。」（見林媽利《我們流著不同的
血液》）。
媽利教授研究指出，前述的台灣閩粵移民後裔（狹義俗稱「台灣人」）當中，有85％都帶
有原住民（或東南亞族群）的基因。林媽利醫師說：「平埔公、平埔媽、唐山公、唐山媽
、高山公及高山媽，建構了非原住民台灣人的基因結構。」（見林媽利《我們流著不同的
血液》）。
從史料也可以看出台灣人具有相當比重的南島民族成分，例如，打開繪製於17、18世紀之
間的「康熙台灣輿圖」，台灣西部從北到南遍佈著平埔族聚落，計有120個社，而漢語族
聚落只有65個，可見當時台灣西部的居民，還是以南島民族為主（至於還未繪進地圖的山
地和花東，更是南島民族的天地）。足見台灣人的祖先起碼有兩大來源，一為閩粵，一為
南島民族，若以祖先論國家，我們要認同中國，還是要找同為南島民族的南洋諸國認同？
吳伯雄們當然又會說，不論什麼族，大家都是中華民族。「中華民族」一詞到底是政治名
詞，還是學術名詞？所謂政治名詞，意指為了政治需要而建構的名詞；所謂學術名詞，則
係學術研究上具有嚴謹界定與指謂的名詞。前者往往因政治需要的改變，而有新的界說，
以至前後矛盾，經不起經驗邏輯的檢驗；後者則經得起知識與經驗、邏輯的考驗。
詞，還是學術名詞？所謂政治名詞，意指為了政治需要而建構的名詞；所謂學術名詞，則
係學術研究上具有嚴謹界定與指謂的名詞。前者往往因政治需要的改變，而有新的界說，
以至前後矛盾，經不起經驗邏輯的檢驗；後者則經得起知識與經驗、邏輯的考驗。
以下試舉史例來檢驗一下「中華民族」一詞。中國清末革命時，不論興中會或同盟會，都
有「驅逐韃虜，恢復中華」誓言，所謂「韃虜」即滿州人，可見他們認為滿州人不屬「中
華」。然而，滿清政權被推翻，中華民國誕生後，但他們立刻創造出「中華民族」一詞，
不管別族意願如何，把「滿、蒙、回、藏…」都包括進去。「中華民族」一會兒不包括滿
族，一會兒又包括滿族，世界上再也找不到如此隨心所欲、前後矛盾的名詞了，可見這是
人為建構的政治用語，是毫無民族學、種族學之根據的虛構名詞。並不像滿州、維吾爾、
藏族等，是實際而自然存在著的具象。
而在這虛構名詞的過程中，又充滿著種族優越感（Ethnocentrism）與專斷霸權主義，毫
不尊重別民族是否認同這個虛構的名號，便強行加封，硬貼標籤。因此便發生相當荒唐可
笑的現象，例如，「新疆」的維吾爾族，明明是屬於土耳其族(Turks)，其體型、血統、
語言、宗教、生活習慣，完全與漢族迥異，反倒是與土耳其，或是中亞的哈薩克、烏茲別
克、中南亞的吉爾吉斯等人，同一系統。如果操烏拉阿爾泰語的維吾爾人可以被冠上「中
華民族」的稱號，則同屬烏拉阿爾泰語系的哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯等人，是否也屬
「中華民族」呢？「中華民族」這個虛妄的名詞，經不起知識學術的考驗，於此可見。
語言、宗教、生活習慣，完全與漢族迥異，反倒是與土耳其，或是中亞的哈薩克、烏茲別
克、中南亞的吉爾吉斯等人，同一系統。如果操烏拉阿爾泰語的維吾爾人可以被冠上「中
華民族」的稱號，則同屬烏拉阿爾泰語系的哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯等人，是否也屬
「中華民族」呢？「中華民族」這個虛妄的名詞，經不起知識學術的考驗，於此可見。
這個經不起學術知識考驗的「中華民族」一詞，在民初被虛構出來後，經過百年的渲染，
儼然成為國共兩黨「一中統一」神符靈咒，用它來壓制一些亟欲在政治上獨立自主的民族
或區域。誰想在那裡搞獨立，誰就是在破壞「中華民族」。這和日本當年創造出一個「大
東亞共榮圈」要亞洲諸國接受，若不接受就是破壞和平，就要挨打，有何不同？
為了認同這個虛構的名號，台灣卻要犧牲腳踏實地、獨立自主的民主國家的地位，天下之
至愚，莫此為甚！
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李筱峰
本文作者是國立台北教育大學台灣文化研究所教授
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「『道德勇氣』這句話是錯的，做道德的事應該是很自然的事
（如果）做道德的事需要勇氣，不對的是這個社會。」
──柯文哲
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.205.172.60
推 :看了篇好文 XD1F 10/11 00:07
推 :中國流亡難民看了會很不爽的2F 10/11 00:09
推 :9趴總統說的話聽聽就好3F 10/11 00:09
推 :唉所以老共可以說是他們推翻帝制的4F 10/11 00:15
推 :臉還沒腫，再用力5F 10/11 00:16
推 :理由再多他們也不想聽,這只是個利益因素,很多中國人都6F 10/11 00:20
→ :不想討論這話題了,因為他們也知道要是不跳針辯論,根本
→ :講不通, 但是他們又不能承認說是因為怕分裂而咬台灣
→ :不想討論這話題了,因為他們也知道要是不跳針辯論,根本
→ :講不通, 但是他們又不能承認說是因為怕分裂而咬台灣
推 :推 好文共賞9F 10/11 00:35
→ :所以現在已經有日本是統華戰爭而不是侵華戰爭的言論出現了~10F 10/11 00:40
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