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其實講馬克思主義還是要從馬克思個人的線索開始講起，
他影響的不僅僅是共產國家和共產運動，對現代社會的
形態都有非常深遠的影響，一個典型的影響就是普選權。

馬克思大概算是一個全才，除了他的那一套共產主義理論，
也是社會學三大學說-沖突論 的奠基人
（現在很多社會學的研究方法還是沿著馬克思的思路走下來的），
他的政論文寫很好，開創唯物史觀，
還很熟悉當時的各種前沿科學，數學，各種政治經濟理論，
可以說是當時思想的一個集大成者。
造成這種原因是他最大的愛好就是讀書，
年輕時用現在的觀點來看就是一個不喜歡出門的天天上ptt的阿宅，

學校畢業後再報紙當了《萊茵報》的主編（25歲的主編），
然後就開始關注社會不平等現象，不過由于年青人比較容易激動，
他用現在的話來說就是憤青這樣，結果觀點太激烈，
（反對德國專制提倡民主，為自由主義發聲）
結果很快報紙被查封，只好跑到巴黎去。

期間和燕妮結婚，兩人算是青梅竹馬，好像大一時候就求婚成功，
貴族小姐vs平民小子（因為女方老爸是高官，所以沒公開）
然後女方苦等了他七年終成眷屬（這點上還是比阿宅強上一點）
後來他幾乎都在窮困潦倒中度過，兩人倒是不離不棄相守終身，也算是段愛情佳話。

在巴黎因為嘴炮太強結果被趕出法國，然後跑到比利時結果也被迫害又跑回德國。
期間起草了共產黨宣言，也寫了很多重要的著作。

然後憲章運動，二月革命等工人運動都受其思想影響。

跑到德國之後又和恩格斯辦報紙，結果又被趕到法國，結果又被法國趕到英國，
然後是他一生中最困難的時期，四個小孩死了三個，靠朋友接濟
倒是寫出了資本論這種一生中最重要的著作。

後來又參加了第一國際，進入委員會，起草了成立章程這些東西。

最後因為長期勞作掛點了。
他畢生精力都在貧困，論戰，寫作，看書，運動中消耗，至少算是個高尚的家伙。

馬克思觀察到很多當時社會的問題，也預計到之後的發展，
不過他在世的時候沒有看到之後共產主義的發展。
其實就如很多流行的理論和宗教一樣，
共產主義社會主義思想本身就有很多流派，之間又有不少矛盾，
比較典型的就是伯恩斯坦的修正主義，其主要政治主張是
階級合作和平進入共產主義，其和所謂馬克思主義的矛盾導致
第二國際的分裂，修正主義思想成立的社會黨國際下屬就是現在各國
工黨，社會民主黨，社會黨的前身
（德國社會民主黨的施羅德，英國工黨的布萊爾，澳大利亞工黨的陸克文
這些家伙對中共這麼友善是有原因的，因為以前是一伙的）

而中共師承主張暴力革命建立無產階級專政由列寧帶領的另一派，
就是後來的紅色政權系列。
其實馬克思原來還是比較溫和的，不過由于當時不像現在民主國家
當時工人的處境是非常凄慘的，結果就讓馬克思慢慢變的激進起來，
尤其是工人運動屢屢受挫讓馬克思認識到必須暴力革命推翻政權，
尤其是巴黎公社的失敗對當時的共產，社會主義分子打擊很大，

具體巴黎公社的東西大家可以查資料，不過其失敗讓他們走的更激進，
尤其是列寧，提出了無產階級專政的說法，因為巴黎公社被當時舊
政府和國外勢力圍剿，但由于巴黎公社這種鬆散的組織一起生活很不錯，
可是缺乏組織力是其最大弊病，讓其無法有效對抗外部沖擊，
所以無產階級專政的說法就是無產階級要牢牢把握政權和軍事權力，
以防止資產階級的圍剿，這本身沒什麼問題，因為當時無產政權是受敵視的，
連自己都保護不了怎麼談走共產主義道路，但是這其實是非常規狀態下的，
就像戰爭時候現代民主政權一樣會給最高決策者很大的權力一樣，
因為對“資產階級復辟”的提心吊膽，讓其走向神經過敏的無產階級專政，
同時也造就了一個權力階層，後來斯大林的國家沙文主義政策更是讓這種
無產階級專政有了專制國家的色彩（斯大林當時殺了很多政治異議的共產黨員，
馬克思主義是反對民族本位主義和國家本位主義的，所以當時工人運動會跨國支援，
不過一戰二戰打起來，大家發現自己還是比較看重國籍）
然後這種模式被中共學過去了，就成了現在的樣子，中共建立初期也是由于
當時國家積弱，知識分子病急亂投醫，學英美學日本都不成就改學俄國。
結果學了一套半吊子的國家體制，原本的臨時手段變成了體制。
如果研究過中共黨史的人應該會發現在PRC建國初期“防止資產階級復辟”
經常被提起，然後是無止境的政治鬥爭，為了保衛“革命果實”，
這一切的起源大約都出于那是屢屢失敗的工人運動和只存在了七十幾天
的巴黎公社帶給這些政治分子的經驗。

說起來，馬克思對20世紀的人類因為意識形態分裂廝殺，也讓無數學者
為了攻擊和捍衛他的學說論戰著書，說是對20世紀影響最大的人一點也不為過。

最後再說說現在的共產主義，現在中共裡面有共產主義信仰的不是沒有，
但我估計不會比西歐國家比例上多多少，尤其是法國，



至于共產主義，我覺得蠻難的，馬克思的大概意思是當物質高度發達的時候
人們幾乎不需要多少勞動就可以滿足溫飽等基本需求，那樣人們就會開始
做自己喜歡的事，達到人性的解放和對文明的大幅推動，
不過就現在來看並不是很樂觀，因為人始終是有私欲的，現在有的福利好的
國家也是不要怎麼勞動也能活，但是阿宅要娶老婆吧，你要和別人比吧，
你不必你老婆會比吧，再有錢，大家還是會花很多錢買一些實用價值很簡單的東西，
比如上萬塊的包包，衣服，名車，好酒，結果大家還是被束縛在工作上，
他對這種現象有一段論述：
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簡單說就是，你拼命幹活為了買那幾個東西得到一點滿足覺得自己成功，但實際上
自己還是被束縛在這種生活狀態上，你必須不斷的賺錢防止自己落伍。
而loser則看到別人都有豪宅名車會覺得很失落，只好整天上ptt打發時間，
或者從十二樓。。。
但是實際上不必如此的，有些東西是不必看重的，消滅這種想法就是共產主義，
大家有東西一起用（反正東西多用不完）就沒有攀比之心了
（有一定道理，就像賣淫合法的國家反而比較性冷淡一樣，太容易得到就沒意思了）
這點和墨子的觀點有點想，他的經歷和觀點也有點像墨子，馬克思會科學數學講無產階級
革命世界大同，墨子會機關術軒轅劍講誅殺暴政兼愛非攻（誤），墨子說的是節用，
而馬克思是說用不完，都是試圖解決人的欲望問題，
不過目前來看，要想讓世界上的人需求滿足，地球掏空也不夠，就這樣。

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單身男人的三不原則
不主動，不拒絕，不負責

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