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作者 標題 「口有蜜，腹有劍」的唐朝宰相李林甫
時間 2012年05月22日 Tue. PM 06:02:11
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「口有蜜，腹有劍」的唐朝宰相李林甫
指一個人表面對人很好，私底下卻故意陷害對方。
文‧謝欣園
唐朝（六一八到九○七年；約為阿拉伯帝國與東羅馬帝國時期）將近三百年的歷史中，唐玄宗李隆基在位的四十四年（七一二到七五六年），是唐朝由盛轉衰的關鍵時候；因具有膽識，擁立其父睿宗有功，三子李隆基被立為太子。即位之初，勵精圖治，重用姚崇等賢臣，國家治理得非常好，杜絕了奢華風氣、權貴囂張氣焰；朝政延續了太宗時的清明，卻又更加的繁華，史家稱當時為「開元之治」。
但玄宗自滿於自己的政績，開始追求起了皇帝的極榮排場，寵愛的武惠妃過世後，竟覬覦兒子壽王的妃子楊玉環，找了理由叫她去當女道士，避人耳目。隔年，玄宗就將楊玉環納入後宮，封為貴妃。
楊玉環集玄宗寵愛於一身，三個姊姊在京城皆有一座府邸，堂兄楊國忠與父親都成權貴；只要博得楊貴妃的歡心，就能得到權力，於是，當時的官員極盡巴結奉承之能事。雖是李家天下，楊家人幾乎權傾一時，唐朝詩人白居易寫的《長恨歌》描述了當時的情況：
「承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」
![[圖]](http://blog.yimg.com/2/bOz1zZx7s58xKpz8sX.UNUJrKOwuu3ooqJisKGypw9p7PAByM5c_rg--/91/l/_Stmx.UFs9_brq7LUnTwNw.jpg)
玄宗不再對自己要求嚴格，也不再關心政事，一心只在楊貴妃身上，失去了往日犀利的洞察能力。剛開始還能穩定朝政，可是，有位大臣李林甫很會察言觀色，對皇帝想做的事情總提早一步做好，逐漸博得玄宗的喜愛，受到重用。
但李林甫與姚崇大大不同，他是一個非常積極取得權位的人，因此，對任何人從來都是笑瞇瞇的，但背後卻藏有別的用心。
例如：朝廷設有諫官來規勸皇帝不好的行為，但李林甫卻反對諫官向皇帝提出建言，還找理由說：「現在政治清明，諸位大臣各司其職，都做得很好，你們還要講什麼？」
李林甫怕正直的諫官喚醒玄宗的正念，拋棄了奢華的生活，那他就不能一人掌握朝政，假天子令以命諸侯。
為了掌握權勢，他會特別注意跟自己能力差不多的大臣，如果玄宗想要用他們，他就會找藉口說他們生病或是有其它的缺點，不能擔任這個職務。
恆山王的兒子李適之很有度量，能力很好，因此玄宗任命他為左丞相。但李林甫很嫉妒他，因此假裝找他聊天，請教他對政務的意見，最後，他假惺惺的對李適之說道：「我聽說，華山出產黃金，如果可以開採，對國家政事很有幫助。可是，我太忙了，老是忘記這個事，你如果有機會碰到皇上，可以向皇上提提看。」
李適之相信了他，便向皇上建議開採華山的黃金，玄宗便找李林甫商量，李林甫皺了皺眉，說道：「這件事情，微臣早就知道了，但因為華山有帝王的格局、聚集了精華之氣，如果要開採黃金，恐怕對您與後代不利，所以，我一直都沒有向皇上提起呢。」
玄宗聽了信以為真，便覺得李林甫考慮周詳，而李適之卻感覺不能讓人信任似的，於是，疏遠李適之，拔擢李林甫。玄宗身旁的忠臣就這樣一個一個的被除掉了。
這種陷害別人的事情日積月累，朝臣都防著他，私下說他是「嘴有蜜，腹有劍」。
而玄宗也因為喜歡甜言蜜語，啟用楊國忠為右丞相，國政更加腐敗。最後爆發「安史之亂」，大唐江山幾乎毀掉一半，他也從皇帝的身分變成難民，軍隊保護著他與楊貴妃、楊國忠，一路西逃。但大軍走到四川後，不肯再往前走，他們一致要求賜死國家亂源楊貴妃與楊國忠，軍隊只願意保護皇帝。
「六軍不發無奈何？宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。」——白居易‧《長恨歌》
七年又兩個月的的安史之亂平定後，大唐過往的榮華不再，藩鎮擁兵自重的情況日益嚴重，皇帝幾乎無力控制。晚年的玄宗應該會後悔自己的過度自滿與寵倖佞臣，而讓生民塗炭吧。
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● 相關成語
‧ 作威作福——出自《尚書》「惟辟作福，惟辟作威。」
「辟」指的是君王，「作威作福」用以形容小人因為得寵，壯大自己勢力，高興做什麼就做什麼，沒人敢指責之意。
‧ 狐假虎威——出自《戰國策‧楚策》
狐狸告訴老虎說：「你不敢吃我的，因為天帝讓我當百獸之王，你如果吃掉我，就是違逆了天帝的意思。你不相信嗎？那你走在我後面，看看是不是大家見了我就趕緊躲避？」老虎覺得有道理，於是跟在狐狸後面，果然見到動物們都急速的逃竄，老虎不知道動物們是害怕自己而逃跑的，還以為牠們害怕的是狐狸呢。現指人倚靠某股勢力，而作惡者。
‧ 笑裡藏刀——出自《唐書‧李義府傳》
唐朝李義府表面謙和恭敬，跟人講話總是帶著微笑，但他內心狠毒又常嫉妒別人，凡是不合他意的人，都會故意中傷對方。當時人叫他「笑中刀」。
‧ 結草報恩——出自《左傳‧魯宣公十五年》
春秋時代的大夫魏武子有個心愛的妾，魏武子生重病後，囑咐兒子魏顆，妾還年輕，以後要讓她改嫁，等到魏武子不久於人世前，卻又改口說要讓愛妾陪葬。後來，魏顆讓父親的愛妾改嫁他人。人家問他為何不遵照父親遺囑？魏顆解釋道：「父親剛生病時，腦袋瓜比較清楚；快過世的時候，他的頭腦已經不清楚。我當然是遵照父親神智清醒時的意願。」
一年，魏顆與秦人打仗時，看見戰場上有一名老人坐在地上把草綁成圈圈，秦人的馬因此被絆倒，打了敗仗。晚上，魏顆夢到那位老人，他向魏顆鞠躬致謝，說自己就是那位愛妾的父親，為了感謝魏顆讓女兒改嫁，而非殉葬，乃以此為報答。後來形容人報答救命之恩，便說「結草報恩」或「啣環報恩（編按：為另一個故事）」，或「結草銜環」。
‧ 巧言令色，鮮矣仁。——出自《論語‧子路篇》
「巧」是做工細緻，「令」是形容美好之意，「巧言」是話講得很好聽，「令色」是指對人的臉色都很好看，孔子的意思是說：心中有「仁（編按：對他人好，心中為別人著想的一種修為）」，並不是話講的好聽、臉色保持和善，這樣的人心中反而是比較沒有「仁」的啊。
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※ 編輯: ott 時間: 2012-05-22 18:28:02
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