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        余習古文許日 愈覺台灣社稷授文之弊

        茲有列:

        零 : 需識罕字及音

            漢語貫以同文異音  強識字音于理不徹

            再者 以究其音  白俗之語其誤則甚

            唐宋之文 語以河洛 方有正考

            以暢順舌平為著

            唐宋韻書 其與河洛符是


        一.  不格以字義

             須 需 何異焉

             須: 有則可 無亦無謬 (頁，首也。彡，毛飾也 )

             需: 無則敝矣 ( 遇雨不進 )


             嫉妒  此二字何異焉 凡俗知其意者寥

             又 叱吒  兩字意為何 亦顯為人知

             則以 裾 柬 喑 昧  之意釋


             不識字意則文思誤矣

             禍及它學與人性  則再矣


       二.   強徒生思以前人之思


             子非魚 焉知魚非樂

             子非聖 焉知聖之感


             強近可也 然需數閱其人之作為基

             (寥者 則須)


             再者 延行文者之惟

             以愚思教化為的也


             工學之子 若非恨文之極 則為奴思所矇

             文法商低薪 婢之並學而不解


             吾著力諫修文授之制

             時數不易  悉以為文言之教  白語為冗

             戒習子以字義為要 以習理之嫈處以文

             充以國人辭匯 則其述物透徹闢譬 言達必晰 是為眾祚

             並黜語音記訟與感為文者惟

             辭媚而意嗟 於今日常俗之使無所為 並惑黔為狎


        縱上為鄙人之見 伏檄友賜教 承蒙

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