佛教密宗双修的由来 - YouTube
在佛教中,双修,来自于佛教密法无上瑜伽部的最高阶段。 其特点是利用女性作“乐空双运”的男女双修身法,也是以欲制欲、以染而达净的修法,此法修成, 便是即身成就的“佛”,

 




   
 


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2013年10月15日 星期二
密宗雙修法的妖妄 (03)
雙修法又稱雙運法
是指男女兩人或多人性交,在性交的過程中,男性可以保持不洩經(射精),讓高潮的快感可以持續比較長久的一段時間,這種修行方法稱為雙修法或是雙運法

密宗有四大部--無上密、瑜伽密、行密、作密,其中瑜伽密、行密、作密這下三部密法無雙修法,密宗將雙運法列為無上密法,是成佛大法

而密宗的成佛便是能在性交之中保持高潮的大樂而不射精

眾多密宗女行者被異性行者要求成就其「即身成佛之道--合修雙身法」者為數應不少,但是密宗要求修雙犉必須嚴格遵守秘密,否則死後下無間地獄,所以大多隱匿不說,此是密宗上師與異性同性弟子間永遠之秘密,密宗稱為三昧耶,不許令家中配偶知悉故--特別是久修密法之女性行者與男性上師間之永久秘密;是故若非別有因緣者,皆不可能曝露此諸內情

密宗又規定性交之時為受淫樂而射精者,若有洩後能再吸回身中之功夫者,只須於洩後再予吸回腹中,亦屬不犯三昧耶戒

故密宗上師若已證此功夫者,即可隨時受用一切女人,而於性愛過程中教導對方了知:淫樂覺受空無形相、受樂之覺知心亦空無形相,故名「空性」,如是令眾生證得空性,如是利益眾生。

密宗內之喇嘛,若修成明點及寶瓶氣成就者,亦可與女人同宿行淫。若與女人同淫樂,而能為女人說彼樂空不二之四喜境界修證者,即屬於利益眾生,而不屬於行淫

密宗男性行者欲修此法者,須先選擇具相之女,此女謂「明妃」
選擇明妃的方法:宗喀巴說  (宗喀巴是達賴和班禪的師傅)
[明妃顏殊妙,年可十五六,香花善莊嚴,欲樂於壇中]
意思是說女性必須顏殊妙(長的很漂亮)
年可十五六==>必須十五六歲的女生
香花善莊嚴==>用花和香水打扮
欲樂於壇中  ===> 在佛像之前性交

香港有名的密宗上師陳健民說:一次修法必須要找五個女人,選擇女性之不同個性、及不同性器官者,以體會諸女人在樂空雙運時之種性不同,及體會過程中所產生之差異,因而體會種種不同女人之反應所導致之樂空雙運有何不同,由此而具足雙身法之智慧差別。

密宗紅教蓮花生於《亥母甚深引導》中選明妃的方法:
外相者,顏色端麗、妙年悅意,身具香氣,顏若桃花,冶艷細腰,身量大小適宜,眼細長而黑白分明,眼圈微紅,髮黑光滑猶如青絲,齒白無縫,目善斜視,具足貪容,一見令人不捨。腰帶右旋,行時左足先開,具蓮花種性佛母,唇若蓮瓣、肉色帶紅。

內相者,明母心量寬,口謹、少嫉妒,心能容受密法,信心堅固,對瑜伽者節用,對其財寶不起慳貪心,能委婉順從,格外體貼,不為他人所誘。(

密相者,蓮花(陰道)極緊,具煖相(陰道內溫暖);
蓮宮(子宮頸)豐盈而凸出,善知啣金剛杵(善知含住陰莖)。
臀小、盤廣、肉內捲,蓮宮肉緊貼(陰道內的肌肉緊貼);
花胚豐盈,以杵觸之(即)作不能忍狀,而出嬌聲(豐盈豐盈,以陰莖碰處就無法忍住而出嬌聲)
稍加抽送,身怯體顫、蓮生煖濕。(性交時,稍微抽送,身怯體顫,陰道濕而且溫暖)








 


 


 


[圖]
 





 





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※ 作者: ott 時間: 2016-10-17 17:19:07
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