分析：大慶大寨--一場造神朝聖運動  

不過他認為，對王進喜來說，情況稍有不同。因為大慶油田在經濟上改變了中國貧油狀態的貢獻也是不可抹殺的。但是，毛澤東看中的是他如何結合毛的「兩論」哲學思想，發揚戰爭年代的獻身精神和英雄主義氣概。而大慶石油大會戰中表現出來的軍事共產主義的勝利又使毛澤東找到了他前些年已經淪為笑柄的「大躍進」的成功範例。

在宋永毅看來，當年在石油勘探理論上突破西方和蘇聯專家框架的中國科學家比王進喜對大慶油田的貢獻不知道大多少倍，但是毛就是不樹立他們當典型。

路線鬥爭

反觀「大寨」經驗，從新中國經濟發展史的角度來看，毛提出「農業學大寨」的口號主要也是為了對抗劉少奇等人在1962年七千人大會議後的一系列比較寬鬆實際的經濟政策。

當時中國農村正處於大飢荒中，劉少奇等人提出的所謂「三自一包」（指自留地、自由市場、自負盈虧。「一包」即包產到戶）的政策對於全國農民渡荒自救起了決定性的作用，人民公社的烏托邦體制受到了極大的挑戰。

宋永毅認為，毛提出的「大寨」經驗，其實質是在人民公社接近破產的情況下，重新找出一個成功的典型。學大寨其實是一場「割資本主義尾巴」的運動，它又和個人崇拜及以階級鬥爭為綱相結合，使農民在生產經濟活動中長期失去自主性，嚴重抑制其生產積極性，導致農村經濟長期停滯不前，遲緩了農村商品經濟和農民脫困的步伐。而其實用化、形式化、教條化的政治思想工作方法，更阻礙了農村的現代化進程。

農業學大寨運動當時主要是在冬季農閒時，組織農民進行農田基本建設，興修水利。但在運動中，有許多地方政府追求形式，浪費了許多農村勞動力，沒有達到預期的效果，如有的地方要求農民壘壩必須將石頭鑿成正方，以便好看；有的地方追求糧食產量，強迫農民種植營養成分低但產量高的雜交高粱等；有的地方甚至提出「以無產階級專政的方式進行農業學大寨」，也就是可以向提出不同意見的人施加罪名，不允許任何不同的意見存在。

宋永毅補充說，那些「不切實際的要求」其實也應當包括在「自力更生，奮發圖強」旗號下的不注重安全生產的蠻幹，和破壞自然資源的亂開「大寨式」的梯田。

文化大革命結束後，當時的中共中央重新提出了工業學大慶的問題，並且形成了又一個工業學大慶的高潮。1977年4月，華國鋒在全國工業學大慶會議上在沒有掌握可靠的地質資源的情況下，貿然地提出：「石油光有一個大慶不行，要有十來個大慶」。

這次會議把學不學大慶提到了走不走自己工業發展道路的高度，要求在第五個五年計劃期間，把全國1/3的企業建成大慶企業。

宋永毅在回顧這段歷史時說，「在經濟活動中，『自力更生，奮發圖強』 的『大慶』『大寨』精神在當時的某一地某一村還是有其實際成果的。但是整個六十年代和文革中把它們無限地擴大為「一刀切」的全國性的硬指標來學習，就違反了經濟規律。

1981年12月18日，中共中央發出了轉發國家經委黨組《關於工業學大慶問題的報告》的通知，指出過去在長期「左」的思想影響下，把大慶的一切經驗幾乎都和階級鬥爭、路線鬥爭聯繫起來，去總結、去拔高，總結一次，拔高一次，直至把有些經驗絕對化、模式化，在宣傳和推廣中出現了這樣或那樣的問題，這是在特定的歷史條件下造成的，主要責任在當時的黨中央，在有關的上級領導。

至此，「工業學大慶」、「農業學大寨」被畫上了休止符。

悲劇英雄

曾以「寧可少活二十年，拼死拿下大油田」的豪言壯語而聞名的王進喜在1967年2月受到批鬥。3月下旬，周恩來在北京宣佈王進喜在大會戰中立了大功，不准再批鬥。1968年 5月，王進喜被推選為大慶革委會副主任。

1970年 4月19日，王進喜在解放軍301醫院被確診為胃癌晚期。同年11月15日，在北京逝世，享年47歲。

1967年，文化大革命開始後，山西的造反派向省政府奪權，周恩來授意陳永貴組織其自己的紅衛兵。於是陳永貴同已經被打倒的原山西省委書記劉格平等人組建自己的造反組織，名為「晉中野戰軍」，為奪取山西政權同另一派「總司派」展開大規模武斗。

1973年，在中國共產黨第十次全國代表大會（十大）上，為了彌補林彪等人遺留的空缺，陳永貴等人被選為中共中央政治局委員，成為了「黨和國家領導人」。

1975年1月，在毛澤東的建議下，陳永貴出任分管農業的國務院副總理。

在職期間，陳永貴實行「左」的路線，在全國推行「革資本主義尾巴」：取消自留地，生產核算權放在大隊一級等。

在鄧小平主導實行改革開放後，陳的路線都被取消。但他對新政策牴觸，拒不在大寨下放自留地。陳於1980年9月被迫辭職，之後在北京東郊農場擔任顧問。

1986年3月26日，71歲的陳永貴在北京因肺癌去世。

精神價值

縱觀大寨大慶歷史，把王進喜和陳永貴這兩個悲劇性的英雄人物樹立為典型，也是毛澤東要實現中國是工人農民的國家「烏托邦」的結果。同時，也是一場當局精心策劃的造神朝聖運動。

他們的事蹟對於今天的中國人來說也許帶有某些荒誕色彩，但是在當時的歷史環境下，至少給中國人帶來了某種精神支柱。在今天從官場到民間信仰奇缺，道德淪喪的中國社會裏，大慶大寨是否還有一定的借鑒價值呢？

宋永毅認為，我們今天談大慶大寨，並不是說它一無是處。比如大寨經驗中的反對幹部的官僚主義，大慶經驗中的尊重科學在今天就仍然值得提倡。

的確，陳永貴當國務院副總理時工資為每月400多元，但他從不領工資，只掙在大寨的工分，無法承擔伙食費，所以政府另行補助他每月120元「生活補貼」。無論在哪裏視察，他都得按照規定自繳飯費和糧票。

在如今「老虎蒼蠅」遍地開花的中國大陸，永貴大叔堪稱一朵奇葩。

難怪毛澤東的侄女毛小青在2009年曾呼籲兩會重提「工業學大慶」、「農業學大寨」。

在她看來，大慶大寨是「我們新中國精神的典型代表，是我們民族精神的精華，是符合科學發展觀的先進精神。」

（責編：董樂）

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讀者反饋

【希臘】是一個滿天神佛的國家，【佛教】也是一個萬佛朝宗的宗教。北望神州，那個建政迄今逾65年的中國共產黨，它的【造神功夫】也不逞多讓。男人要學習大大，女人要學彭嫲嫲，做夢都想見到他.............. 此刻，一個真神又【誕生】了！

孟光, Hong Kong

一張「鐵人」王進喜跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴的【經典】照片，足證這個一黨專政體制下的國度裏，人民是如何的【愚昧無知】！今天，這個國度體制依然，人民的【愚昧】與【無知】可有改善？

孟光, Hong Kong

BBC談中國的問題，記者總愛找身在西方某個角落裏的所謂「學者」等做評說，卻很少去費心 從大陸權威機構或真正嚴肅的專家了解情況。其公正客觀性是其再怎樣為自己做標榜也是徒勞的。

Dlc

聽BBC幾十年，沒聽說過謠言。zyl, usa的反饋令人驚訝！我是學大慶大寨的親歷者，聽過無數的報告，看過無數的文章。一句話：謊言黨的統治術！

親歷者

動用國家資源製造假事蹟假成就假英模是共產黨的常用政策。雷鋒就是一個由解放軍編造發起，後由黨中央推廣到全國的最著名假英模。這個愛打扮又喜歡弄虛作假的青年剛入伍就有冒充上等兵拍照等違紀作假行為。部隊非但沒有追究他違紀行為，還利用他的長相表情方面的有利條件擺拍了大量學毛著「助人為樂」的照片。然後以編造擺拍的東西宣稱毛澤東思想培育出了優秀戰士。要求全國人學習。雷鋒騙案欺騙了幾代中國人。學雷鋒運動浪費了社會大量資源。更因為推廣雷鋒精神而促進了中國的弄虛作假風氣。很多中國人習慣了上街擺姿勢做「好事」的表面功夫。靠表面功夫蒙人應付的意識滲透到中國各個領域和各個角落。中國大陸奸商假貨體育醜聞以及不誠實政府行為之所以比港台新加坡等華人地區嚴重很多，跟中國學了雷鋒而其他地

區沒有學有很大關係。

57082, 加拿大

BBC又搞造謠啊。經濟調整是毛澤東周恩來陳雲提出的，大寨是周恩來抓的，都不是劉少奇。。美國記者在文革前和文革中都在中國做過採訪併發表了報道。BBC別不要臉造謠了吧。

zyl, usa

對過去發生過的事情,有什麼可說的呢,這就是中國的歷史,我們都是親身經歷者,浪費大量人力,得到什麼,地球上的事情有時就是荒誕,匪夷所思,但又是真實存在.只有一聲嘆息。

未署名