近期台灣多位重量級學者離世，從本土心理學一代宗師楊國樞、憲法大師胡佛，到昨日病
逝的前清華大學校長沈君山，不但學術成就斐然，也在威權轉型的關鍵時刻勇於發聲，不
畏強權。胡佛、楊國樞成立「澄社」，批評國民黨，更呼籲結束動員戡亂；沈君山則在美
麗島事件中力呼槍下留人。在兩岸主張上，他們都認為台灣應主動影響大陸、商議統一；
1990年國統會成立時，沈君山也出任委員。他們為黨外發聲，致力兩岸和解，畢生尋求兩
岸統一之路。如今民進黨從黨外到二度執政，為了選票，卻對大陸改走切割、仇恨之路，
連談統一都成了禁忌。

威權時期，國民黨與黨外對立嚴重，楊國樞、胡佛等學者被社會視為公正的「中介人士」
，或用現在流行詞稱「最大公約數」，調停、促成雙方溝通；沈君山參與美麗島大審，向
蔣經國力陳勿採極端手段，「血流入土地，再也收不回」，讓台灣在民主化過程中避免更
大衝突。

政治上，他們真正「一路走來，始終如一」，主張自由主義的楊國樞、胡佛等學者，對國
民黨威權多所批判，遭諷「毒草」，民進黨執政後火力也未減。2004年11位院士挺身反對
6108億軍購案，2005年再提出「兩岸和平論述」，希望化解兩岸僵局，只可惜知識分子的
良心之聲，卻湮沒在日日的政治攻防口水。

在1990年代，沈君山跟當時大陸領導人江澤民前後見面三次，可見大陸對他的重視。最關
鍵的是1992年的第三次會面，沈把「一而後統」的觀念具體歸納成五點：一、確認一個中
國原則，但這個中國是歷史的、文化的、未來的，現在是分治狀態。二、達到未來一個政
治中國的方式要分別尊重兩岸人民的意願。三、在這兩個共識的情況下，維持雙方體制不
變，但建立過渡性的架構，以推動兩岸交流，並象徵走向統一的途徑。四、在過渡期間，
兩岸協定不與第三者聯合，做不利對方的事。五、切入建立過渡關係最有效的途徑，是透
過共同簽署終止敵對狀態的協定。

2004年沈君山出新書《浮生後記》時，說當年提到的「本土化」已強化為「主體化」，以
台灣為中心看問題，但「台灣不是活在真空管之中」；美中台三方關係，原本理應最長的
「中─台關係」卻直接發展成「中─美關係」，台灣角色削弱。14年後再看這些說法，當
目前執政者自豪台美關係史無前例緊密時，對這些前人留下的觀察忠告，或應再深刻思考
。